Будьте благословенны. Будьте благословенны все вы за то, что слушаете Меня. Я – ваша возлюбленная Матерь, Theotokos, любящая вас всех» (25 сентября 1990).

       Откр.14.6-7 И увидел я другого Ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу. И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

       р.б. Барсег:

«Откровение» было дано святому апостолу Иоанну в конце первого века нашей эры. Безусловно, ему были знакомы все три евангелия и деяния апостолов и, как минимум, большинство посланий апостолов входящих в нынешнее каноническое евангелие. К этому времени было уже написано и его евангелие. Но он пишет о каком-то вечном Евангелии. Безусловно, это не какое-то новое евангелие, потому что Евангелие Иисуса Христа было дано на вечные времена и никакой ангел не может принести какое-то новое евангелие, а если принесет, то анафема принесшему и его евангелию. Значит, речь идет о каком-то пятом варианте изложения евангельского учения Иисуса Христа.

      Действительно, сам Иоанн в своем евангелии пишет:

     «Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге сей; сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин.20.30-31).

      «Многое и другое сотворил Иисус; но если бы написать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (Ин.21.25).

        Иоанн как бы намекает, что со временем может быть дано и более подробное описание деяний Господа Иисуса Христа. Мы уже видели, что Иоанну было дано откровение, которое было приказано не записывать и которое было открыто в наши времена через пророчицу Вассулу Риден, записавшую Послания Истинной Жизни в Боге. Точно так же откровение о более полной истории деяний Иисуса Христа было отложено до наших времен и дано в середине прошлого века через пророчицу Марию Валторту. Тот факт, что ни то, ни другое откровение не признано иерархией христианских Церквей как откровения Божии, не должен удивлять или разочаровывать тех христиан, которые знают Господа по собственному опыту и понимают дела Святого Духа. Тем более это становится ясно из тех оценок состояния духовенства и мирян в Своей Церкви, которые Господь дает в Своих Посланиях, приведенных выше.

Книга откровений, которую записала Пророчица Мария Валторта, называется «Евангелие как оно было открыто Маленькому Иоанну». Маленьким Иоанном Господь называл пророчицу. Эта книга представляет собой гораздо более подробное описание деяний и путешествий Иисуса Христа во время трех лет Его проповеди в Палестине и Финикии, чем то, которое мы в имеем в четырех канонических евангелиях. В заключительной главе этого евангелия Господь объясняет побудительные мотивы создания этого Его Произведения. В частности Он говорит: Красному дракону [161] с семью головами, десятью рогами и семью диадемами на головах … вы противопоставите Моего Ангела, летящего посреди небес [162] и держащего вечное Евангелие, раскрытое также и на тех страницах, что до сих пор были закрыты, чтобы люди с помощью его света могли бы спастись от колец великого Змея с семью челюстями, жаждущего утопить их в своей тьме, а Я к Своему возвращению еще нашел бы веру и любовь в сердцах подвизающихся, и этих последних оказалось бы больше, чем на это позволяют надеяться работа Сатаны и поступки людей“.

          Иисус говорит:

28 апреля 1947

«Основания, которые подвигли Меня осветить факты и продиктовать Мои слова маленькому Иоанну, помимо радости передать достоверное знание обо Мне этой жертвенной и любящей душе, многочисленны. Но все они проникнуты духом любви к Церкви, будь то учащей или воинствующей, и желанием помочь душам в их восхождении к совершенству. Знакомство со Мной помогает этому восхождению. Мои слова – это Жизнь.

Упомяну главные:

I. Причины, высказанные в наставлении от 18-1-47, которые маленький Иоанн приведет тут целиком. Это наиболее веское основание, поскольку вы погибаете, и Я хочу вас спасти.

        3 февраля 1947

        Иисус говорит:

        „Самое глубокое, среди множества других, известных Моей провозвестнице, основание для дарования этого произведения – то, чтобы в эти времена, когда модернизм, осужденный [163] Моим Викарием Пием X, совращается во все более пагубные человеческие учения, Святая Церковь, представляемая Моим Викарием, имела бы дополнительный ресурс для опровержения тех, кто отрицает: