Тетради Марии Валторты 21 августа 1943 года

«В двух Моих свидетелях (речь о которых идет в Откровении Иоанна Богослова 11:1-13) запечатлены все учителя веры: понтифики, епископы, вдохновенные, учителя Церкви, души, озаренные Светом и Голосом. Своими голосами, очищенными от какого-либо человеческого звучания, они провозглашали Меня и истину Моего учения, и в подтверждение своих голосов поставили печать святости, боли и даже крови».

Но в первую очередь в душах этих учителей веры запечатлены именно Святое Сердце Иисуса и Непорочное Сердце Марии, ибо именно Их «Светом и Голосом» будут озарены их души.

       Но в Откр.11.7 речь идет о двух свидетелях находящихся в теле, которых в конце их миссии убивает зверь, вышедший из бездны. Эти слова нужно понимать так же, как мы понимаем слова о том, что Иоанн Креститель был Илией, потому что он пришел в силе и духе Илии. Иисус Христос и Богоматерь пришли в Своем Собственном Духе и Силе, как бы заместив Моисея и Илию в конце времен, но множество малых пророков, распространяющих весть об их явлениях и их посланиях, были подобны Моисею и Илие в духе и силе. В Послании от 24 октября 1991 года Господь говорит:

«Писания должны быть исполнены. Ты видишь – написано, [95] что зверь, выходящий из Бездны, готовится вести войну против Двух Светильников, стоящих перед Господом земли, тех Двух Свидетелей, которые представляют Моё Тело, и которые суть Моё Тело, тех, которые доказали, что они – Мои служители, своей великой стойкостью во времена страдания, испытаний и преследования, тех, которые несут Моё Слово и служат Моими глашатаями, и тех, кому была дана Истина, чтобы они были подобны ангелам и эху Слова, ибо они позволили Моему Духу быть их Проводником и дать каждому из них служение Илии. Призыв, который они возвещают от Моего Имени, – это, в действительности, Мой призыв, возвещаемый через них. Они возвышают свои голоса, чтобы напомнить вам о Моём Законе, подобно Моисею на горе Хореб, но это Я говорю – через них, и хотя людям мира эти Два Пророка [96] будут казаться побеждёнными Врагом, Я вдохну в них жизнь, и они встанут. “Ибо, как земля производит новую поросль, как сад вызывает произрастание семян, так Я, Господь, произведу чистоту и цельность, и прославление Бога перед взором народов” (Ис. 61, 11)».

Итак, Два Свидетеля – это Святое Сердце Иисуса и Непорочное Сердце Марии, говорящие через пророчицу Вассулу Риден, а также множество малых пророков, которые действуя в духе и силе Моисея и Илии, распространяют Их Послания, делая их известными всем странам, народам и племенам этой земли, а также все учителя веры, которые, даже не будучи знакомыми с этими Посланиями, действовали в духе апостольской евангельской проповеди и единства Церкви Христовой.

Лопухин А.П.:

В рассматриваемом видении изображается не самое лицо антихриста (о нем будет речь после, в 13 главе), но лишь его дело, которое в действительности будет делом диавола. И поэтому значение антихриста среди общества того времени будет так велико, что умерщвление им святых свидетелей не только не будет осуждено, но вполне одобрено, и их трупы подвергнутся осмеянию на улицах города. Этот город есть будущее антихристианского царства, древний исторический Иерусалим, потому что антихрист, имея намерение ниспровергнуть христианство, будет, естественно, стараться действовать в тех местах, которые особенно священны для христиан. Такому пониманию соответствует и наименование города Содомом и Египтом, и слово «духовно» указывает на то, что этот город по своему религиозно-нравственному, «духовному» состоянию подобен Содому и Египту. Точно так же и последняя характеристика города: «где и Господь их распят» есть указание на действительный исторический Иерусалим, который будет также и местом смерти двух свидетелей последнего времени. Их смерти будет радоваться в продолжении 3,5 дней (далее обыкновенного времени для погребения) не только жители города как приверженцы антихриста, но и живущие вне города Иерусалима. Причина радости нечестивых будет заключаться, несомненно, в том, что проповедь свидетелей нарушала полный покой их греховного самодовольства и тревожила теми казнями, которые поражали всех, осмелившихся оскорбить праведников.

р.б. Барсег:

Понимание автора предыдущего комментприя – традиционно. Антихрист сядет в Иерусалиме. Потому что это город «где и Господь наш распят».

Комментаторы древности и недавних времен не могли себе представить, что Содомом, Египтом и Вавилоном станет весь земной мир. Что Вавилон будет учрежден в самом Святилище Господа и Лжепророк захватит престол Ватикана. Что Антихрист, или первый Зверь будет стремиться завоевать Иерусалим и уничтожить еврейское государство, как и другие государства мира. При этом даже не принималось во внимание, что если бы всего двое свидетелей были бы убиты в Иерусалиме, то после их воскрешения и вознесения на небо об этом узнали бы только жители Иерусалима и окрестностей. Тогда как в тексте говорится о том, что «многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною». Это могло происходить таким образом и иметь влияние на все население земли только в том случае, если этими «Двумя Свидетелями» были бы Святое Сердце Иисуса и Непорочное Сердце Марии, которые говорили бы с народами через уста многих тысяч малых пророков, несущих Их слова людям всей земли. Это их убивали Антихристовы власти на протяжении всех, условно говоря, «трех с половиной лет» его правления. Это они были воскрешены милостью Божьей и вознесены на небо на облаках. И поскольку таких невинных жертв будет много во всех концах мира и о них будет известно всем, так как власти позаботятся о том, чтобы «трупы их не положили во гробы», и поэтому их воскресение и вознесение произойдет в каждой местности и регионе земли перед глазами их земляков. Поэтому для распространения этой новости не потребуется никаких средств массовой информации, которые и сегодня, а тем более в дни правления сына сатаны, Антихриста, будут уже средствами массовой дезинформации и лжи.