Откр.8.6 И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.

Сщмч. Викторин Петавийский:

 

О том, что с неба Ангелом ниспосылаются молитвы Церкви, и они принимаются и изливаются, и укрощают гнев, и о том, что святыми Ангелами затмевается царство антихриста, мы читаем в Евангелии: молитесь, чтобы не впасть в искушение, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть на земле (Мф.26.41; 24.21-22; Мк.13.19-20; 14.38; Лк.22.46). Значит, этих великих семь архангелов Господь пошлет для разрушения царства антихриста, ибо и Сам Он говорит в Евангелии: тогда Сын Человеческий посылает вестников Своих и собирают они избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их (Мф.24.31). И прежде говорит: тогда будет мир на земле, когда поднимутся семь пастырей и восемь язв от людей и поместят Ассура, то есть антихриста, в ров Нимрода (Мих.5.5-6) – (то есть) на проклятие дьявола. И Екклесиаст сказал подобным образом: когда задрожат стерегущие дом (Екк.12.3). Сам же Господь так говорит: Придя же рабы домовладыки сказали ему: господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, … оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою (Мф.13.27-30). Апокалипсис здесь указывает, что жнецы и рабы – это архангелы.

 

Труба же является словом власти. И хотя Иоанн снова возвращается к образу семи ангелов в сюжете с чашами, он не говорит, будто это уже произошло, но так как однажды то, что собирается произойти с ними, установлено для них Богом, чтобы оно случилось, то поэтому об этом говорится дважды.

Итак то, что в примере с трубами он выразил кратко, в примере с чашами (см. Откр.15.7-16.20) выразил полнее. И не следует обращать внеимание на порядок сказанного, ибо семиобразный Святой Дух, как только направился к итогу мира и концу времен, опять вернулся к тому же самому времени и дополнил, о чем сказал недостаточно. И не надо искать в Апокалипсисе порядка, но надо искать смысл.

 

Откр.8.7  Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.

р.б. Барсег:

 

Повторяется казнь, которую во время исхода евреев Господь послал на Египет: «И был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее. И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал град; только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы не было града» (Исх.9.24-26).

 

Тогда евреи вышли из Египта, чтобы через 40 лет странствования по пустыне потомки вышедших вошли в страну обетованную. А в конце времен очищенный огнем с небес народ Божий войдет в Новую Землю и под Новое Небо после 40 месяцев стойкости и терпения под властью Антихриста и после того, как 40 лет неверующие земляне пренебрегали неустанными призывами Бога к покаянию и исправлению своих путей, а лидеры разделенных христианских Церквей 40 лет (с 1986 года, когда Господь начал передавать Свои Послания «Истинной Жизни в Боге» и до 2025-26 годов, времени конца Антихриста) пренебрегали Его призывами к объединению дат празднования Пасхи и стали исполнителями воли мирских правителей, которые по указке глобалистов начали осуществлять коварный геноцид своих народов.

Отличие египетского градобития и предстоящего в том, что град и огонь смешаны с кровью. То есть, они уже с небес падают смешанными с кровью, а не смешиваются с кровью пораженных ими людей. Что это за кровь? Это Духовная Кровь Бога, которую пролило человечество, доведя до совершенства свое отступничество и достигнув пика своей греховности, которая ужасает и демонов. Это та горечь, которую мы, люди, земляне, доставили Богу и Его ангелам и святым своим безбожным образом жизни, своим безразличием к Божественному призыву к покаянию и исправлению путей своих. Это кровь многих святых и пророков, посланных Богом к Своей Церкви и человечеству, которую они пролили. За все это придется ответить нераскаянным грешникам, упорно продолжающим идти по путям греха и нечестия.

 

1 сентября 1987 года Вассула записала:

      

«Мне было показано небо, оно выглядело, как в обычную звёздную ночь. Затем оно изменилось. Оно напоминало пятна краски, как на палитре художника, но один цвет преобладал, превосходя все другие по яркости. Это был красный, густой цвет, и густота его возрастала, как у заквашенного теста, изливаясь на нас сверху».

В пророчестве Марии Джулии Джаханет также говорится: «Красные как кровь облака будут плыть по небу».

В пророчестве данном Господом через Линду Кортни (2019) говорится:

«Я, Господь Бог Всемогущий, Господь Иисус Христос, Бог, явленный во плоти, буду менять небо над всем человечеством, дабы они увидели славные цвета, и в частности темный кроваво-красный; цвета эти будут явлены над всей Землей. Все люди смогут увидеть этот феномен, которого они никогда прежде не видели. Я приберег это для вашего времени».

В книге Иоиля также сказано:

«И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный» (Иоил.2.30-31).

 

По мнению латинского комментатора Тикония (IV век):

«Древья изображают людей, колеблющихся в неверии, словно увлекающихся всяким ветром учения (Еф.4.14), о каковых говорит и апостол Иуда: осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые (Иуд.1.12). А зеленая трава, как сказано у Исайи, это плоть, упоенная роскошью: всякая плоть – трава (Ис. 40.6)

Эти слова можно понять и буквально, ибо солнце в те дни будет нещадно палить землю. Четвертого ангел «вылил чашу свою (чашу гнева Божия) на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу» (Откр.16.8-9).

 

Возможно, приближение к Солнцу большой планеты вызовет усиление солнечной активности. Еще более вероятно, что, так как траектория Нибиру пройдет внутри траектории Земли, ее притяжение несколько отклонит Землю с ее орбиты и приблизит ее к солнцу.

 

Откр.8.8–9 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.

р.б. Барсег:

 

Гора пылающая огнем – это большой метеорит, который будет, вероятно, захвачен притяжением планеты Нибиру и упадет в море, отчего воды моря (океана) окрасятся в красный цвет (возможно, метеорит будет железным). При этом погибнет треть обитателей моря, и треть судов потерпит кораблекрушение.

 

Св. Андрей Кесарийский:

«Под горой, полагаем, следует разуметь диавола, который, будучи на нас распаляем яростью и соблюдаем для геенны, во время своего попущения рассеет и погубит в море третью часть островов, кораблей и живущих в нем».

 

р.Б. Барсег:

Добавим только, что если под горой разуметь диавола, то в этом случае под морем следует понимать мирскую жизнь, которая есть «похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1 Ин.2.16), а под живущими в нем тех, кто живет мирскими страстями и тех, кто живя в миру старается не принадлежать миру, то есть верующих-мирян, подвизающихся пересечь это море мирских страстей в судне Церкви под руководством судоводителей: епископов и священников, тех, кто плывет по этому морю в суднах монастырей. Третью часть из них сатана утопит в «море». «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю» (Откр.12.4).

Обратим внимание также на второго Ангела с чашей гнева Божьего:

Откр.16.3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как-бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море».

Эти слова нужно понимать образно, а не буквально. Море здесь означает мирскую жизнь, а не морские биоценозы земли.

 

Согласно св. Андрею Кесарийскому:

 

«Если указание на третью часть и является здесь несообразным, ибо, как сказано, мучимых будет больше, чем спасаемых, то несоответствие такое может быть устранено, если сии слова отнести к настоящей жизни (то есть к миру, живущему страстями – Б.А.), которая образно и называется морем. Тогда и подтвердится, что третья часть всех живущих погибнет, ибо по бездне Божественных судов одни будут наказаны скоро, а другие, по долготерпению, ведены будут к покаянию и обращению».

 

р.б. Барсег:

 

Если следовать этому образному толкованию, то слова о том, что все одушевленное умерло в море, после того как второй Ангел вылил в него чашу гнева Господа, следует толковать как полное уничтожение того остатка живущих в мирских страстях, который остался после наказания одной трети жителей мира смертью и обращения и покаяния тех душ из оставшихся, которые «вышли из мира», то есть из «моря». В этом смысле становятся понятными слова первого стиха 21-ой главы: «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет». Новое Небо и новая земля – это обновленная единая Церковь Иисуса Христа и обновленное человечество (земнородные) и обновленная планета, на которой уже нет моря мирских страстей.

 

Откр.8.10-11 «Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».

Отец Генадий:

 

И здесь бедствие приходит с неба. Падает звезда, которая охарактеризована тремя качествами.

– Она большая.

– Она горящая подобно светильнику.

– Имя ее «полынь», что указывает на ее горечь.

Действие звезды такое, что она, упав на реки и источники вод, делает их горькими и смертоносными для людей. Возможно, что это будет такая катастрофа, когда на земной шар упадет некое космическое тело и падение его будет подобно падению метеорита, горящего при прохождении земной атмосферы. Страшно будет однако действие этой катастрофы – отравление вод. Пресные воды сделаются горькими. Это напоминает событие в Меррах, когда, наоборот, через древо горькие воды сделались сладкими и Израильский народ мог в пустыне утолить свою жажду (Исх.15:22–26). Далее сказано, что горькими сделалась третья часть вод вообще, без разделения на реки и источники. Так что можно предположить, что отравленной оказалась не третья часть всех рек и вод, а во всех реках и источниках вода на одну треть пошла горькая. Эта горечь вод оказалась губительной и смертоносной, и многие из людей умерли от вод. Так одна за другой катастрофы будут скашивать людей. (Страшный взрыв в Чернобыле в 1986 году напомнил о звезде полынь, отравив воды и воздух на огромных пространствах. Кстати, слово «чернобыль» означает траву полынь. – Ред.)

Виденное Иоанном может быть истолковано и иносказательно. Падение с неба звезды на землю – это образ падения сатаны. «Как упал ты с неба, денница, сын зари!» (Ис.14:12). Утренняя звезда, сверкающий херувим, Люцифер – ангел света низвергается с неба за восстание на Бога. Звезда это большая, ибо велика сила лукавого, он сохранил те задатки могущества, которые имел в прославленном состоянии. Но теперь обращает все это во вред. Низвергнутый с небес, он, как звезда, горящая подобно светильнику, он горит огнем злобы и греха, желая испепелить творение Божие. Падая на воды, на многие народы, он делает их горькими, как полынь, ибо и самому ему имя полынь. Это – горечь и отвратительность греха. Сатана поит людей бурным и горьким развращением, утехами ада. Прекрасные, светлые и чистые источники вод делаются горькими и смертоносными. Вот разум – источник светлой реки познания. «Источник премудрости – слово Бога Всевышнего, и шествие ее – вечные заповеди» (Сир.1:5). Но горькая полынь греха отравила воды познания. И воздыхает теперь Соломон: «предал я сердце тому, чтобы познать мудрость... узнал, что и это – томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл.1:17–18). Потому и говорит Соломон: «берегись: составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела» (Еккл.12:12). Горечь, полынь лжи и заблуждений, отравила воды познаний. Пившие эту воду лжепознания, припадавшие к мутным горьким потокам атеизма, различной греховной светской литературы, сектантских извращений Священного Писания умирают духовно. Таковых «всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины» (2Тим.3:7) теперь полон мир. Непивший, жаждущий может утолить жажду чистой водой. Пивший горькую воду – отравлен и умирает. Излечить его удается редко.

 

Есть очевидная корреляция между событиями, которые наступают после трубного гласа третьего ангела и пролития чаши гнева третьим ангелом.

Откр.16.4-7 «Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господе Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои».

 

Мы думаем, что «звезда, горящая подобно светильнику», это планета Нибиру на небосклоне земли. Ее гравитационное и электромагнитное воздействие на землю вызовет активацию вулканической деятельности и землетрясения, которые, несомненно, скажутся на составе вод источников, часть которых станут непригодны для питья. По мере же приближения планеты Нибиру к солнцу вода в водных источниках станет вообще смертельной, «превратится в кровь» в наказание за кровь, то есть смерть святых и пророков, на которую осуждали их люди земли, И на протяжении всего времени власти Антихриста он и его сторонники будут продолжать убивать пророков и святых Божьих.

Продлится это отравление источников вод короткое время и пройдет вместе с удалением от земли планеты Нибиру, иначе вымерли бы все люди и животные.

Отметим, что и в Египте также были поражены источники и вместилища вод, которые превратились в кровь (Исх.7.17-24), что явно подтверждает, что тогда и во времена Антихриста казни повторяются, но становятся более страшными и охватывающими всю землю.

 

Мы должны отметить явный параллелизм многих духовных и материальных интерпретаций слов Откровения. Это вполне закономерно, ибо природные катаклизмы всегда связаны с греховной деятельностью людей.

 

Откр.8.12 Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи.

Комментарий Тикония:

 

«Солнце, луна и звезды суть Церковь, третья часть которой была поражена. Ибо треть – название, а не количество. Ведь в Церкви два народа, то есть часть Бога, которая сравнима со светом, и часть дьявола, окруженная тьмою теней, согласно Писанию: Ночи уподобил Я мать твою (Ос.4.5). Потому эта часть была поражена, чтобы стало ясным, кто от Бога, а кто от дьявола. Предоставлены они были грехам и помыслам своим таким образом, чтобы пороки, которые таят, вскрылись и стали известны всем людям».

 

р.б. Барсег:

 

Возможно также буквальное толкование этого фрагмента: «Третья часть дня не светла была – так, как и ночи» может означать, что на землю опустится тьма на восемь часов: на четыре часа вечером и на четыре часа в начале ночи. Возможно, эту тьму вызовет падение метеорита в море, возможно, также, что это знамение будет предупреждением человечеству о начале испытаний в годы власти «князя тьмы», а также прообразом предстоящих человечеству Трех Дней Тьмы, которыми завершится время Антихриста, и о которых мы не находим в Писаниях явного упоминания, кроме прообразующих их трех днях тьмы в Египте во времена исхода евреев. Если, как утверждает Господь в откровении Линде Кортни, причиной этих явлений будет планета Нибиру, то это обстоятельство говорит о том, что пророчества очень важны особенно в конце времен и что не каждое пророчество должно находить свое буквальное подтверждение в Писаниях. Иначе в Пророчествах не было бы смысла, все было бы записано в Писании.

 

Откр.8.13 И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!

Сщмч. Викторин Петавийский:

 

«Орел летящий посреди неба обозначает Духа Святого, который через двух пророков свидетельствует, что близится великий гнев и бедствия, чтобы кто-либо мог бы еще спастись, каким-либо образом, хотя это и последнее время».

 

Отец Геннадий:

 

Надо предупреждать людей о грядущем наказании, не усыплять их, а будить. “Трубу к устам твоим! Как орел полетит на дом Господень за то, что они нарушили завет Мой и преступили закон Мой” (Оc. 8:1). Мир на грани гибели! Покайтесь люди, ибо «горе, горе, горе» возвещает ангел миру!»

 

Глава 9

Откр.9.1 -3 Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

Св. Андрей Кесарийский:

О звезде я думаю, что это есть Божий Ангел; он по Божию попущению, выведет из бездны осужденных злых демонов, которых Христос, воплотившись, связал, чтобы они, соделавши свое перед кончиною, потом подверглись бесконечному мучению. – Дым – мрак, предшествующий производимым, по наущению их, злым делам, по совершению коих дана им будет власть мучить людей. – Помрачение солнца и воздуха указывает на душевное ослепление людей, наслаждающихся светом их, или на разжженную любовь во время страданий, так как находящимся в скорби и свет бывает тьмой. – А что мысленные прузи (саранча) уязвляют людей подобно скорпионам, так сие означает, что в конце злых дел сокрыта душевная смерть, которой подлежат все не отличенные на лицах Божественною печатью и не освященные через посредство Святого Духа просвещением животворящего Креста, так чтобы, по слову Владычнему, свет их светился пред человеками к прославлению Божественного имени (Мф.5.16). – Пять месяцев мучений означают, думаем, или их непродолжительность, ибо, по слову Владыки, если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть (Мф.24.22),- или время пятиричное ради соответствия пяти внешним чувствам, которыми грех привходит в человека, - или время определенное, но известное одному Богу.

Св. Кесарий Арелатский:

И отворила кладязь бездны – то есть она явила сердце свое без какого-либо страха или стыда греха. И вышел дым из кладязя – то есть от народа, который закрывает и помрачает Церковь, так чтобы говорилось: и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. Иоанн сказал, что солнце помрачилось, но не исчезло. Ибо грехи злых или гордых людей, повсюду совершающиеся в мире, помрачили солнце – то есть Церковь. И порой они помрачают святых и праведных. Потому что столь велико число злых людей, что часто с трудом среди них проявляются благие.