Капли нектара. Дикша. Возвращение домой

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

23 мая 1983 года. Навадвип Дхам, Индия

 

[Нитай-Гаура Харибол! Нитай-Гаура Харибол! Нитай-Гаура Харибол! Нитай-Гаура Харибол! Нитай-Гаура Харибол! Нитай-Гаура Харибол! Нитай-Гаура Харибол! Нитай-Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол!]

Ученые объяснили смысл дикши таким образом: дикша — это процесс, благодаря которому трансцендентное знание передается ученику от учителя, наставника, и [при этом] все предыдущие дурные тенденции уничтожаются. Все предыдущие склонности уходят благодаря новому свету. Новая жизнь возникает благодаря связи с трансцендентным явлением.

Это процесс, посредством которого нам дают благородную связь с Абсолютным Центром, и в то же время [благодаря которому] приходит конец предыдущим связям. Такое явление именуется дикшей. Это внутреннее пробуждение новой жизни, дивья-гьянам. Она есть, но она скрыта. Она [постепенно] приоткрывается, выходит на поверхность. [Происходит] раскрытие внутреннего богатства, а также освобождение от внешних обязательств, от прошлых связей.

Когда ты возвращаешься домой, всем иным обязательствам с целью обрести комфорт приходит конец, они аннулируются. Ты обретаешь все необходимое дома — уют, в котором ты нуждаешься. Прежде для того, чтобы обрести уют, тепло, ты нуждался во множестве связей внешнего характера с чужеродными элементами. Но когда ты возвращаешься домой, твоим связям с этими элементами приходит конец.

Мы ищем уют, тепло родного дома, родного очага на чужбине. Обычно мы находим его в гостинице. Но когда мы возвращаемся домой, на родину, нам нет более нужды жить в гостинице. Мы чувствуем: «Вот мой дом». Несовершеннолетними нас увезли на чужбину, в чужую страну. Однако если мы узнаём о том, что существует наша [подлинная] родина, где живут мать, отец, где родной дом, мы обретаем связь с ними и возвращаемся к ним. Нам говорят: «Дитя, ты был похищен в детстве. Я твоя мама, вот твой отец, вот твоя сестра». Мы не нуждаемся более в гостиницах. «Я обрел дом, я вернулся» — нечто в этом роде. Обратно домой, обратно к Богу! Мы находим уют, тепло родного дома, и все внешние связи аннулируются. Такова дикша.

……………………………………….

Переводчик: Муралишвар дас.
Редактор: Традиш дас.

Иницияация

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада

Сиэтл. 20.10.1968 г.

 

Так вот, инициация... Как и многие, инициированные ранее, сегодня вечером получат инициацию еще несоклько учеников. Инициация это третий этап присоединения к движению. Первый этап "шраддха", немного веры. Смотрите, наши ученики идут на улицу, поют, люди дают пожертвования, кто-то покупает книгу "Назад к Богу". Это начало веры. Ты смотри, как славно у них получается. Надо поддержать. "Адау шраддха." Когда интерес разгорается, то человек приходит на лекции. Ладно, давай-ка посмотрим, чему они тут учат, в этом сознании Кришны. Начинают приходить. Второй этап. Это этап автоматической симпатии к движению. Второй этап это присоединение, участие в наших делах. Вот вы любезно пришли. Вы слушаете меня. Вот так, все больше интересуешься и все тверже веришь, а потом приходишь. Это второй этап. И третий этап... " Адау шраддха татах садху-санга атха бхаджана-крийа " («Ч-Ч», Мадхья 23.14-15). Так вот, инициация означает начало деятельности. Начало деятельности. Посвящение предназначено для развития сознания Кришны до высшей стадии совершенства. Инициация это не конечная цель, а лишь третий этап. Четвертым этапом инициированного, если он соблюдает принципы, повторяет Харе Кришна, как положено, является исчезновение всех его несовершенств. Каких несовершенств? Мы наставляем наших последователей отказаться от незаконного секса, продуктов насилия, интоксикаций и азартных игр. От этих четырех вещей. Эти четыре вещи занимают центральное место в жизни общества, особенно на западе. Но наши последователи, принявшие посвящение и продолжающие воспевать, очень легко отказываются от этих четерех вещей. Это называется "анатха нивритти". Это четвертый этап. Пятый этап это когда человек утверждается во всем этом. Да! Один преданный, по фамилии Андерсон. Я сам с ним не встречался. Но просто в результате общения с другими нашими преданными, он написал, что хочет посвятить всю свою жизнь сознанию Кришны. Это и есть "ништха", убежденность. "Тато ништха тато ручи." "Ручи" значит, что развился вкус. Почему эти ребята идут на улицу? У них развился вкус к воспеванию. Вкус появился. Иначе бы они не тратили на это время. Они образованы, они взрослые люди. Это просто вкус. Сначала убежденность, потом вкус "татхасактис". Если есть вкус, появляется и привязанность. Потом уже не можешь без этого. Я получаю много писем. Иногда ученики не могут ужиться с другими преданными и хотят уйти. Но потом пишут, что уйти не могут. Не могут покинуть. Они уже преданны. Понимаете? Умапати написал, что оказался в трудном положении. Он не может ни жить с преданными, ни покинуть движение. Он в Далласе. Видите? Он не может покинуть движение, но и не может жить с духоными братьями из-за каких-то недоразумений. Но это временно. Уже есть привязанность "асактих". " Татхасактис тато бхава. " Она постепенно растет и наступает сладчайшее состояние постоянных раздумий о Кришне. И в заключение высочайший этап полной любви к Кришне. Вот и весь процесс.

***

Так вот, инициация это третий этап сознания Кришны. Принимающие инициацию должны помнить, что им придется соблюдать регулирующие принципы. Это как больной, желающий исцеления от болезни, должен следовать предписаниям врача, которые помогут ему быстро оправиться от болезни. Необходимо соблюдать регулирующие принципы и повторять как минимум шестнадцать кругов. Постепенно утверждаешься в этой практике и появляются привязанность и вкус, после чего любовь к Кришне автоматически... Она уже есть в сердце каждого. Любовь к Кришне, это не какая-то странность, которую мы навязываем. Совсем нет. Она уже есть, везде, в каждом живом существе. Иначе как бы все эти молодые люди принимали учение о ней, если бы ее не существовало? Она уже есть. Я просто помогаю. Как в случае со спичками. Огонь существует в принципе. Надо лишь чиркнуть, вот и все. Огонь уже существует. Вы не добудете его, если просто будете тереть две палочки, на которых нет серы. Вот и сознание Кришны есть уже в сердце каждого. Его лишь нужно разбудить посредством общения с преданными, посредством этой организации. Это не является ни трудным, ни неудобным, ни слишком неприятным. Все, наоборот, очень здорово. Мы призываем всех принять этот щедрый дар Господа Чайтаньи. Секрет счастья в движении сознания Кришны и воспевании Харе Кришна. Вот, что мы предлагаем.

Спасибо большое.