Лев. 19:32 Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога твоего. Я Господь.

Уважение и почтение перед некоторыми людьми мы должны показывать

 положением тела. 

Иоанн, увидев Иисуса на острове Патмос: Отк. 1:17 ¹⁷ И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый.

Поза Иоанна говорила:»Ты – Господь. Я – Твой слуга. Скажи, что Ты хочешь, чтобы я сделал». И Иисус сказал ему. Иисус все понял по позе Иоанна.

           Как быстро проникла к нам поза наставника, который держит руки в карманах, стоя перед аудиторией. 

Однажды видел позу наставника, лидера молодежи, который держит руки в карманах джинс сзади. Я могу понять руки в карманах впереди. Тут что-то есть мужское, но что мужское сзади?

Однажды – с Библией в руках, которую держал вот так - ПОКАЗАТЬ!!!

Да и руки, как перед штрафным в футболе – БАТЭ или ДИНАМО БРЕСТ!!!

Видео при обучении.

Теперь наставник не редкость сидит на столе перед классом, хотя лет 20 назад такое не пришло бы в голову никому, даже самым продвинутым.  Все нормально, так я располагаю учеников к себе! Для всех я сделался всем… Так если ты идешь благовествовать…. Алкоголикам или еще хуже – с нетрадиционной sex ориентацией, тогда как, тоже становиться как все тебя окружающие?

 

Как мы поднимаем то, что падает на пол? Сгибаемся или приседаем?

Пример, как одна сестра – преподаватель сидела на крае стола перед подростками, которые все наблюдали, то, что «свешивалось» со стола! 

Если вы сутулы, старайтесь не принимать позу, чтобы это было заметно.

Если вы сидите, не кладите ногу на ногу.

Старайтесь не поворачиваться спиной к классу.

Помните принцип – упражняться!

 

6. ОДЕЖДА        будет 7 советов

Более 500 раз упоминается одежда в Писании. Библейский мир жил в значительной степени в эконо­мических условиях с ограниченными сред­ствами к существованию. Одежда достава­лась с трудом и потому была особенно цен­ной. Она служила показателем мате­риального, экономического, общественно­го, нравственного или духовного положе­ния. Одежда выполняла различные функции: она защищала человека, маскировала его, слу­жила показателем его положения или же символизировала его нравственное и духов­ное состояние.

Происхождение одежды? Грех, человек поторопился, у Бога были приготовлены другие одежды. Одежда отделяет человека от другого, когда одежды мало, это признак потери стыда или признак доверия.

 

6.1. Одежда Бога. Библия описывает Бога, который облечен в одежды. Бог «одевается светом, как ризою» (Пс. 103:2), «об­ лекся в ризу мщения» (Ис. 59:17) и показан «величественным в Своей одежде, выступающим в полноте силы Сво­ ей» (Ис. 63:1).

Ангелы тоже одеты в «бли­ стающие» (Лк. 24:4), «светлые» (Деян. Ю:30) или «белые как снег» (Мф. 28:3) оде­жды.

 

Одежда людей.

«темничных одеждах» (4 Цар. 25:29; Иер. 52:33),

«одежде вдовства» (Быт. 38:14, 19),

«пленнической одежде» (Вт. 21:13) и

«печальной одежде» (2 Цар. 14:2).

«богатые одеж­ ды», в ущерб тем, кто находится в неблагоприятном материальном положении и оде­вается бедно (Иак. 2:2-4).

Одежда святых – Тит.2:3, одежда блудниц – Пр.7:10.

Простая у рыбаков – Ин.21:7. Праздничная Еккл.9:8.

А искупленные святые на небе облаче­ны в великолепные белые одежды (Отк. 3:4-5).

Суд по одежде обманчив Лук.16:19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

 

Одежда обмана. Мы видим, например, образы лжепророков, приходящих в овечьей одежде, но внутри представляющих собой хищных волков (Мф. 7:15), или Иакова, надевшего одежду Исава, чтобы обмануть слепого отца и по­лучить благословение (Быт. 27:15, 27). Хи­трый левша Аод спрятал сделанный им меч под одеждой с неожиданной правой сторо­ны и тем самым избежал разоблачения (Суд. 3:16). Саул пе­реоделся, чтобы не быть узнанным во время посещения волшебницы в Аэндоре (1 Цар. 28:8). Самую большую хитрость совершили гаваонитяне, добившиеся заключения сою­за с Израилем обманным путем, — они на­дели поношенную одежду и заявили, что пришли из далекий страны (Нав. 9:5, 13).

Одежда Христа. Рождение Его нагим и пеленание в использовавшиеся в то время

ткани свиде­тельствуют о Его человечности. Сострада­ние и чудодейственная сила Иисуса запе­чатлеваются (как щелчком фотокамеры) в момент, когда женщина, много лет стра­давшая кровотечением, мгновенно исцели­лась, прикоснувшись к краю одежды Иисуса Мф. 9:20-22.

Преображение Иисуса, когда Его одежды «сделались белыми как свет» (Мф. 17:2).

Образы одежды присутству­ют в сценах крестных мук Христа, когда Иисуса раздели и в насмешку возложили на Него царскую багряницу (Мф. 27:28-31; Мк. 15:17-20; Ин. 19:2-3), когда воины де­лили Его одежды (Мф. 27:35; Мк. 15:24; Лк. 23:34; Ин. 19:24) и когда Его спеленали в погребальные одеяния. Прославленный Иисус появляется на небе, опять же, в ве­ликолепных неземных одеждах (Отк. 1:13).

В классическом отрывке, связанном с об­разом одежды, показано Божье прощение греха великого иерея Иисуса (Зах. 3:1-5). Иисус, которого обвинял сатана, стоял пред Ангелом Господним в «запятнанных одеж­дах», и тут он услышал, что Ангел повелел присутствовавшим поменять его запятнан­ные одежды на «одежды торжественные». В этом действии находит символическое выражение вся история спасения. Ведь Ан­гел объяснил, что это служит знамением грядущих событий, которые будут совер­шены «рабом Моим, ОТРАСЛЬЮ» (Зах. 3:8).

 

Деян. 19:11-12 ¹¹ Бог же творил немало чудес руками Павла, ¹² так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.

 

6.3. Некоторые советы и рекомендации.

• Одежда должна соответствовать полу Вт.22:5 На женщине не должно быть

мужской   одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок <08441> пред Господом Богом твоим всякий делающий сие.

           Лев. 18:22 Не ложись <07901> (08799) с мужчиною <02145>, как <04904> с женщиною <0802>: это мерзость <08441>.

       Лев. 20:13 Если кто <0376> ляжет <07901> (08799) с мужчиною <02145>, как <04904> с женщиною <0802>, то оба <08147> они сделали <06213> (08804) мерзость <08441>: да будут <04191> (08800) (00) преданы <04191> (08800) (00) смерти <04191> (08714), кровь <01818> их на них.

       Лук. 16:14-15  ¹⁴ Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. ¹⁵ Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость<946> пред Богом.

           Так нарушался порядок жизни еще с Быт. 1:27

 

           мерзость, гнусность, что­то отвратительное или несносное.

           Возможно, это ассоциировалось с пороком гомосексуализма

мерзость - евр. таава; шикуц. Мерзость (гнусность), обозначает

1) чувство негодования и отвращения, которое поднимается в человеке при виде отвратительного предмета или нечестивого дела (Срав. Иов.15:16; Пс.105:40 с Лук.16:15; Тит.1:16); также

2) предмет, вызывающий отвращение, так, напр., в Втор.27:15: «проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость пред Господом» Таким образом, слово «мерзость» стало обыкновенным названием идолов, служение, которым почти всегда было соединено с противоестественными гнусностями и жестокостями; напр., «Молох», мерзость аммонитская (3Цар.11:7); «жена держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства» (Отк.17:4).

Вообще этим словом называется все нечистое по закону, оскверняющие человека, так, напр., запрещенная пища (Втор.14:3; Ис.65:4; 66:17), или слишком старое жертвенное мясо (Лев.7:18) «Мерзость запустения», о которой пророчествует Даниил (11:31), указывает, по обще принятому мнению, на языческий жертвенник, который сирияне по приказанию жестокого Антиоха поставили (167 г. до Р.Хр.) в Иерусалимском храме на месте жертвенника всесожжения, и на котором приносились жертвы Юпитеру (2 Мак. 6:2). Относительно еще более постыдного запустения по пророчеству Дан.(9:27; срав. Мат.24:15) - см. «Рим».

 

• Не должна быть богатой, скромной 1Тим.2:9 чтобы также и жены, в приличном одеянии,
• Быть довольным 1Тим.6:8 Имея пропитание и одежду, будем довольны

тем. Должна быть удобной, не вызывать беспокойства. Дает уверенность, одежда не делает преподавателя лучше, но может улучшить его работу.

• Осуждение яркой одежды Ис.3:16-24. Чтобы ученики посмотрели один раз и

 …забыли, в какой одежде преподаватель. Не должен цвет или фасон бросаться в глаза и отвлекать внимание.

• Вырабатывайте свои принципы одежды – 1П.3:3  Да будет украшением вашим не

внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, не для украшения. Это служебная одежда Исх.35:15 - 29. Священникам предписывалась особая одежда, даже было написано нижнее белье. Исх.28:42  И сделай им нижнее платье льняное, для прикрытия телесной наготы от чресл до голеней, ⁴³ и да будут они на Аароне и на сынах его, когда будут они входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести [на себя] греха и не умереть. [Это] устав вечный для него и для потомков его по нем.  

 

Не одену – пиджак и кроссовки. Галстук и джинсы. Рубашку без майки.

• Не должна быть соблазном – 1Кор. 8:9 ⁹ Берегитесь однако же, чтобы эта