Олицетворял добродетель и силу Бога-Отца, поскольку

Святой Дух еще не был ни дан, ни в него не верили даже те, кто

Пророчествовал, что это должно быть излито в последние времена.

Точно так же в Евангелии то, что называется Святым Духом, или

Дух Божий иногда означает самого Отца. Матти. 18, Q0.

То, что зачато в ней, от Святого Гона. Луки, 35. в

Святой Ghoztahallcomeupox thee, and the powerqfthellighatlhaa

осенять тебя; есть / «руда ахо, что Святой Дж фл рождаться 1]»

th ¢ e,.: hallbeca fl edtheSonq / ' Бог.

Опять же, иногда это означает добродетель и силу Отца. Мэтт.

По сравнению с Лукой Си. 20. Я выровняю deoih Духом или

фи nger ц / ' Бог. R0m.i.4. мама! 10 Он Сын Бога Силы,

Aworditlg к духу QF holiue-та, в воскресение ц ом мертвых.

Ибо так Sc фи pture учит во всем, что Христос был поднят

Сила Отца, и тем самым провозгласил себя Сыном Божьим. Видеть

В частности Деяния 32,33. цитируется в начале последней главы.

Но фраза, согласно Духу (secundum Spiritum), кажется,

имеет один и тот же означающий фи катион в качестве Ефа. iv. 24. который q fl er Бог (secundum

Деум) оно создано в праведном и истинном холимме; и lPet.iv.6.

Ihattheynightlioeuwordingta God (secundumDeum) в

I57

Ими. 1. по сравнению с Евр. ix. 14. Я вложил в него свой Дух.

Ти»через вечный Дух безупречно направился к Цели.

Луки IV. 1. Jenu, быть | 'ng_ фл ¢. Л.Л. Святого Духа, и v 18 по сравнению

с Isai.hi. 1. the.5)»- это q /«Господь Джехуал | то есть на меня, потому что он

Имеет aoinledmetapreaehthegwpel tothe бедных; hehath-mentme,

Кс. Деяния х. 88. Бог помазал Дженн из Нам: -эта Святым Духом.

IQQ фл эр thathe через Святого Духа hadgioen

Заповеди у апостолов, которых он хоаил. Это больше про-

Можно предположить, что эти фразы следует понимать как силу

Отец, чем от самого Святого Духа; как это могло быть необходимо

Что Христос должен быть фи заполненный Святым Духом, из которого он был

сам сказал, Иоанн XVI. 15. он возьмет q / 'мой? По той же причине

Я склонен полагать, что Дух сошел на Христа в его

Крещение, не столько во имя его, сколько в силу миссии от

Отец, и как символ и служитель божественной силы. За

Что мог Дух наложить на Христа, от Которого он сам

Быть посланным и получить все? Его целью было свидетельствовать

Ко Христу? Но пока он сам был не так широко известен. Был

Это означало, что Дух должен быть затем проявляется в фантастическом первое время

В церковь? Но во время его появления ничего не было сказано

О нем или о его офиле; и этот голос с небес не принес

Свидетельство Духу, но только Сыну. Поэтому спуск

И явление Святого Духа в подобии голубя кажется

Были не чем иным, как олицетворением бесконечного совершенства

Отца за Сына, переданный Святым Духом под

Соответствующее изображение голубя, сопровождаемое голосом

Небеса декларативно об этом совершенстве».

'... я.... в подобии; голубь

Дух спустился, а голос Флтефа

От Heav'n pi-onmm_c'd ему его любимый Сын. Возвращение Парадина, I. 50.

В другой части крючка II-me Милтон намекает на свою неуверенность в отношении значения бочки.

Фи utiun ДФ сошествия Святого Духа, который очень согласуется с heaitating Человек-

Il fl, в котором представлен комментарий к вирусу.

Тоое на голове

Совершенный голубь спускается, (nrhalier it m anl,)

И из Неба услышал я сорн голос, kc. 82-

Е

«В- третьих, Дух СИГВВП ц ы божественный импульс, или свет, или voioa,» *

Слово, переданное свыше либо через Христа, Который есть.

of'God, или каким-то другим чменом. Марка xii. 86. Дэвид

Ха-Призрак. Деяния 16. Святой Гент у Илодла

opake lvefbre'omv: emo'1 | g Иуда. xxvm.25. хорошо сказал Святой как-у

пользователя Eaaim thepnyhet. Евр. 7. when; / 'ore, the Holy Ghoul 0%,

Сегодня §fyewillhearha ': ao |' ce, & c. ix.8. awnayabmwuipyy-g,

Thatlhewayintolheholiedqfallwalmlyetnaademamjbll. L15.

где q / 'Святой Дух также является свидетелем uo.2Pet.i. fl 1. святой новый

q / 'Бог сказал, когда они были движимы Святым Духом. Луки 25, fl 6.

theIIolyGhaatwasuponh: '1n: anditwaJreoealedIMoh £ ulbyth2

Святой Гоат—-. Мне кажется, что эти и подобные отрывки не могут

Рассматриваться как относящиеся к выраженному лицу Духа, оба

Потому что Дух еще не был дан, и потому что только Христос, как

Как было сказано ранее, является, собственно говоря, и в первичном смысле, Wad

Бога и Пророка Церкви; хотя Бог безумно его

andindivera манера - Japakein Iimepanunto thefallzercbythepm;

Phek, Евр. я. 1. откуда следует, что он не говорил Святым

Дух в одиночку, если этот термин следует понимать означающим фи катиона, который