Триста двадцать девятый хадис

 

حدثنا قتيبة بن سعيد، وأحمد بن عبدة الضبي (والمعنى واحد) قالا حدثنا حماد بن زيد عن سلم العلوي عن أنس بن مالك رضي الله عنه:

" عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه كان عنده رجل به أثر صفرة قال: وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يكاد يواجه أحداً بشيء يكرهه، فلما قام قال للقوم: لو قلتم له يَدَعُ هذه الصفرة ".

 

Кутейба ибн Саид и Ахмад ибн Абада ад-Дабби передают нам оба от Хаммада ибн Зейда от Сальма аль-Аляви от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, что был рядом с ним человек, который использовал шафран. И Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, почти никогда не говорил в лицо человеку то, что могло ему не понравиться. И когда этот человек ушел, то он сказал присутствующим: “Если бы вы сказали ему оставить этот шафран”[4].

 

Если Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, видел что-то запретное и недозволенное, то сразу же говорил об этом и не стеснялся делать замечание за совершение греха, так что это указывает, что совершаемое действие не было запретным, но было нежелательным[5].

 

Что касается причины, по которой Посланнику Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, не нравился этот цвет шафрана, то, по одному из мнений, в то время это было признаком иудеев[6].

 

Триста тридцатый хадис

 

حدثنا محمد بن بشار. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي عن عائشة أنها قالت:

" لم يكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاحشاً ولا مُتَفَحِّشاً، ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزئ بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح ".

 

Мухаммад ибн Башшар передал нам от Мухаммада ибн Джафара от Шу’бы от Абу Исхака от Абу Абдуллаха аль-Джадали от Аиши: “Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, не был неприличным и не выставлял себя неприличным. Он не кричал на рынках и не отвечал на зло злом, а прощал и проявлял снисходительность”[7].

 

Аиша, да будет доволен ею Аллах, описывает нрав Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям: ни в действиях, ни в словах Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, не было ничего неприличного — того, что может не понравиться, или того, чего можно устыдиться.

 

Что касается слов: “Не был неприличным и не выставлял себя неприличным”, — то первое — это когда человек по природе испорчен и источает постыдные слова и действия без каких-либо усилий, а второе — когда человек притворяется или заставляет себя так делать по каким-то причинам[8].

 

“Не кричал на рынках”: рынок — это место, где люди обычно кричат и спорят. Иными словами, Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, не кричал там, где люди обычно кричат, и очевидно, что он не кричал и в других местах[9].

 

Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, — это милость Всевышнего Аллаха для миров, так что эта божественная милость проявлялась и в поведении Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, и он прощал тех, кто поступал с ним плохо и грубо.

 

[1] Тирмизи передает этот хадис в “Сунан” (№2015).

[2] Коран, 68:4.

[3] Насаи, №3939.

[4] Абу Дауд, №4182.

[5] Ашраф аль-васаиль, с. 500.

[6] Джам’ аль-васаиль, 2/155.

[7] Тирмизи, Сунан, №2016.

[8] Ашраф аль-васаиль, с. 502.

[9] “Хашия” аль-Байджури (с. 558).

НРАВ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, СОЛЛЯЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВА САЛЛЯМ, ЧАСТЬ 3

Триста тридцать первый хадис

 

حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني. حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت:

"ما ضرب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيده شيئاً قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادماً ولا امرأة".

 

Харун ибн Исхак аль-Хамадани передал нам от Абадата от Хишама ибн Урва от его отца от Аиши (да будет доволен ею Аллах): “Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, никого не бил своей рукой, кроме как сражаясь на пути Аллаха: ни прислугу, ни женщину”[1].

 

Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, не причинял боль никаким живым существам, не говоря уже о людях. И исключение — только сражение на пути Аллаха.

 

Поэтому следует полностью избегать насилия и рукоприкладства, особенно по отношению к своим детям и жене. Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, так не поступал и этого нам должно быть достаточно.

 

Триста тридцать второй хадис

 

حدثنا أحمد بن عبدة الضبي. حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:

"ما رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منتصراً من مظلمة ظُلِمَها قط ما لم ينتهك من محارم الله شيء، فإذا انتهك من محارم الله شيء كان من أشدهم في ذلك غضباً وما خُيِّرَ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن مأثماً".

 

Ахмад ибн Абадат ад-Дабби передал нам от Фудейля ибн Ияда от Мансура от аз-Зухри от Урвы от Аиши: “Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, мстил за несправедливость к себе. Когда нарушались запреты Аллаха, он гневался из-за этого больше всех. И если ему нужно было выбрать между двумя вещами, то он выбирал самое легкое, если в этом нет греха”[2].

 

В этом хадисе Аиша (да будет доволен ей Аллах) передает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, не мстил из-за нанесенных ему обид, а их было очень много, особенно в начале призыва в Мекке.

Но это не было связано с безразличием, потому что если речь шла о грехе и ослушании Аллаха, то никто не гневался больше, чем он.

 

И Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, не любил осложнения для своей уммы и всегда из всего старался выбрать самое легкое для нее.

 

И если у него был выбор сделать что-то обязательным или желательным, то он предпочитал желательное[3].