Шейх аль-Альбани муджаддид нашего века по свидетельству множества ученых

На счет слов шейха Ибн База о том, что шейх аль-Альбани является муджаддидом в наше время, то в этом не сомневался никто, кроме тех, кто сам желает искусственно сомневаться. И слова Ибн База об этом записаны и напечатаны в известных исламских журналах и переданы от него его близкими учениками. И одну из таких записей я выложил выше. И шейх Ибн Баз не был единственным, кто считал шейха аль-Альбани муджаддидом!

Шейх Мукъбиль сказал: “Я убежден в том, что шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани из числа муджаддидов, к которым относятся слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине, Аллах будет посылать для этой общины каждые сто лет того, кто будет возрождать для них их религию!»” См. “Маджалля аль-Асаля” № 23.

Когда мухаддиса ‘Абдуль-Мухсина аль-‘Аббада спросили: «Правда что Сайд Кутб и Хасана аль-Банна считаются муджаддидами этого столетия?»

Шейх аль-‘Аббад ответил: “Муджаддидами этого столетия считаются три имама: Ибн Баз, Ибн ‘Усаймин и аль-Альбани, да смилуется над ними Аллах! Они – лучшие из тех, кого мы знаем и самые знающие из тех, о ком мы знаем в этом столетии!” Сл. “Шарх Сунан Аби Дауд”, кассета № 483.

Шейх-мухаддис Уасыю-Ллах аль-‘Аббас сказал: “Мы не знаем в это время человека, который услужил Сунне так, как шейх аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах. Словно Аллах создал этого человека в конце этого времени для услужения Сунны Его пророка (мир ему и благословение Аллаха) посредством исследований и уточнений достоверности и слабости хадисов. Также он исследовал хадисы и различные вопросы таким исследованием, которым нет подобия. Нет никакого сомнения в том, что он муджаддид этого столетия в религии Аллаха! Он имам и муджтахид в уточнении достоверности и слабости хадисов. Он оставил после себя много плодов и сокровищ, из которых извлекает пользу весь мир”. Cл. “Шарх ад-Дураруль-бахия”.

Шейх ‘Али Фаркус сказал: “Поистине, шейх-‘алляма Мухаммад Насыруддин аль-Альбани – из числа имамов саляфитского призыва в это время! Он мухаддис этого века! Хафиз этого времени! Из числа тех, кто сильнее всех защищал чистую пророческую Сунну и сторонников Сунны. У него было достоинство в разъяснении основ саляфитского манхаджа, и призыва причисления себя к нему верой и делами, фикъхом, пониманием, поклонением, поведением, воспитанием и очищением. Он действительно был возрождающим Сунну, подавляющим нововведение и муджаддидом этого столетия! Он был из числа первых людей, кто призвал отстраняться от слепого подражания (такълид) и следования доказательству. Нет сомнения в том, что мы не в состоянии перечислить все его многочисленные достоинства сполна”. Сл. “Сильсиля масаиль аль-мухимма” № 1.​

            Спросили шейха ‘Абдуль-Карима аль-Худайра: «Хотелось бы наставление для некоторых молодых требующих знание, которые причисляют себя к некоторым кружкам хадисов или причисляют себя к любящим Сунну. Бывает так, что они выискивают ошибки шейха аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, обвиняя его в послаблении (относительно суждения о хадисах). Они отвергают многочисленные его усердия, несмотря на его достоинство в распространении Сунны! Нет сомнения, что он, так же как и другие ученые, не защищен от ошибок. Хотелось бы наставление от вас подобным людям, чтобы они проявляли справедливость и признавали достоинства обладателей достоинств».

Шейх ответил: “Это возможно лишь в том случае, если эти люди знают о положении шейха аль-Альбани! Ведь некоторые люди не в состоянии понять его положение, а потом, к великому сожалению, начинают упрекать шейха. Как упомянуто в вопросе, шейх не защищен от ошибок, а то, что было замечено за ним послабление в чем-то, ничтожно в сравнении с его усердием, да смилуется над ним Аллах. И несмотря на это, он – имам, мухаддис, муджаддид! Не узнали люди Сунну в это время, кроме как посредством него! Да, есть, кто заботился о Сунне, однако не подобно уровню шейха. Шейх потратил более шестидесяти лет, возрождая это знание. К Аллаху мы обращаемся за помощью! Тот, кто выискивает за шейхом аль-Альбани, быть может, сам полюбил Сунну именно по причине него”. Сл. “Шарх Сунан ат-Тирмизи” № 16.

Спросили также шейха ‘Абдуль-Карима аль-Худайра: «Каково ваше мнение относительно уточнения достоверности и слабости хадисов шейхом аль-Альбани? Следует ли опираться на его мнение, если он будет противоречить в этом имамам?»

Шейх ответил: “Шейх аль-Альбани, да проявит Аллах к нему Свою милость, из числа имамов, ученых, муджаддидов, в частности в этой науке (хадисах). Он из числа несущих знание и наполнивших этот сосуд. Его мнение принимается в расчет, на его исследования в уточнении достоверности опираются и в этом он заслуживает доверия. Он, как и другие, не является безошибочным. Есть у него некая слабость, будь то в уточнении достоверности или же слабости хадиса. Он, подобно и другим ученым, от его исследований в области достоверности хадисов и их законоположений следует извлекать пользу. Однако, он не безошибочный”. Сл. “Шарх аль-Люлюъ аль-макнун” № 12.​