Прочитайте историю «Упакованная головоломка» вслух для всей группы

Упакованная головоломка

Все дети начинали плакать и жаловаться. Я попросил Томи «позаботиться» о глине для моделирования. Этим я имел ввиду, что настало время раздать глину на каждый стол. Мне кажется, Томи понимал это, но он использовал эту возможность, чтобы показать, как сильно он заботился о глине. Он осторожно разделил всю глину на комочки размером с кулак, и отдельно обернул каждый комок в салфетку, затем скрутил концы для того, чтобы запечатать каждый кусок по отдельности. Он «обернул» всю глину и не хотел, чтобы другие дети портили его коллекцию.

 

Я попытался объясниться с коллекционером, но все было безрезультатно. По какой-то причине Томи нужно было запаковать этот прекрасный материал. И теперь, когда его мечта исполнилась, он не хотел, чтобы кто-нибудь все испортил.

 

Составные части нашей веры во многом похожи на это. Многие из нас выучили «истину» в обертках, с пометкой «истина», или «заблуждение». Евангелие, крест, две тысячи триста вечеров и утр, святилище, воскрешение – все это пришло осторожно обернутое в упаковки.

 

Но, ограничивая наше понимание лишь категориями истинности или заблуждения, мы можем противодействовать нашему духовному росту. Например, можно принимать кого-то за своего друга (или хорошего человека) потому, что он принимает за истину то, что вы принимаете за истину, и наоборот. Можно не увидеть общую картину потому, что между отдельными частями не существует единства, которое обретается только в истине. Можно полностью не правильно истолковать главную идею и ценность Божьей любви, когда вы очень заняты, защищая маленькие отдельные части истины.

 

Благодать разрушает все разделения, и от источника любви исходит вся истина. Это может беспокоить коллекционеров, которые все упаковывают. Но благодать не может быть упакована – как солнечный свет, ведь он доступен всем.

 

Дискуссия

1. Назовите одну библейскую истину, которой вы дорожите, выражающую любовь.

 

Вступление

Представьте себе на мгновение круг. Он состоит из бесконечной линии, каждая точка этой линии находиться на одинаковом расстоянии от центральной точки в кругу. Разве это не истина, которую мы хотим преподать детям? Все учения исходят от центральной точки – Иисуса.

 

Представьте, что благодать находиться в этой центральной точке. Вся истина исходит из этого, из безграничной любви. «Бог есть любовь» (1Иоанна 4:16). Для падшей человеческой расы благодать выражает намерения Божьей любви к нам. Все в ветхом завете указывало на грядущее величественное средоточие благодати. Все в новом завете влечет наше сердце и мысли к спасающему свету благодати.

 

Воистину, существует единственный путь, единственная дверь, единственный источник, единственное средоточие.

 

И все же, кажется, что наши дети по той или иной причине не видят это средоточие, оно не является для них очевидным, естественным и прекрасным, так, как хотелось бы этого нам. Почему? И каким образом мы можем реконструировать круг Божьей вечной истины таким образом, чтобы все исходило из средоточия, являющегося откровением Божьей благодати? В этом заключается вся суть этих групповых встреч.

 

Дискуссия

1. Какой личный опыт привлек ваше внимание к нужде заново открыть круг Божьей истины в любви?
2. Придумайте метафору, которая охарактеризовала бы ваше чувство к Божьей благодати.

Примеры: «Как жаждущий человек в пустыне, нашедший колодец». «Как червяк, нашедший яблоко». «Как лампа, когда включен выключатель», и т.п.

 

Деятельность

Круги благодати

 

Вам нужно отобрать несколько групп из трех или шести человек. Создайте круги вокруг особенной точки в центре. Поразмышляйте над тем, чем для вас является Голгофа. Каким был бы ваш мир без благодати? А если бы Иисус не умер?

 

 

Прочитайте «Взгляд на середину круга», а затем ответьте на вопросы для дискуссии в группах.

 

Взгляд на середину круга

 

Круг не может существовать без середины. Иногда наши глаза не распознают значимость середины, и мы попросту наслаждаемся кругом. Но круг Божьей истины нуждается в том, чтобы центр был признан «источником», а так же и его «средоточием».

 

1. Прочитайте следующие стихи и ссылки, и поразмышляйте над тем, какое значение играет середина и круг.

 

 

«Я взглянул, и вот, посреди престола… стоял Агнец как бы закланный…».

Откровение 5:6.

«Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их».

Откровение 7: 17.

«Оставайтесь в кругу Его света».

  РС, 221.

«Объединяйтесь, войдите в освящающий круг истины».

SPM, 351.

1. Источником всего того, что мы называем «Адвентизм», или «истина, или «весть писания», является крест. Это не просто почтительный жест ради подвига смерти Христа, это интеллектуальная и практическая реальность. Обратите внимание на смысл, вложенный в эти предложения, приведенные ниже.

 

«Пусть крест Христа станет наукой всех наук, центром всего преподавания и всего учения». The Signs of the Times, October 17, 1906, «Worth of Obedience».

 

«Крест Христа должен быть великим средоточием, вокруг которого все остальное должно вращаться». The Signs of the Times, August 17, 1891, «Missionary Work».

«Голгофский крест является великим средоточием плана спасения». Advent Review and Sabbath Herald, June 22, 1905, “The Need of Home Religion”.

 

«Искупительная жертва, праведность Христа является для нас жизненно важным средоточием всей истины». Advent Review and Sabbath Herald, September 29, 1891, “Missionary Work”.

 

«Источник всей истинной мудрости находится у Голгофского креста». 2SAT, 308.

Эта идея, сосредоточенная на благодати, должна быть источником всех наших других представлений. Существует логическое, последовательное размышление, истина о Боге, которые начинаются здесь, у креста. И значимость понимания этого имеет долгосрочные последствия.

 

Только те, которые понимают, что крест является центром надежды для человеческой семьи, могут понять Евангелие, ко­торому учил Христос. Свидетельства для церкви, том 8, стр.206.

 

В том случае, если мы представим истину в любом другом свете, тогда она будет воспринята не правильно. Не обманывайтесь, это не маленькое препятствие для людей, занимающихся с детьми дома и в церкви. Если мы умышленно не реорганизуем наши отношения, наши рассказы, наши учебные программы, содержание и методы наших программ, тогда мы станем частью большой проблемы вместо того, чтобы наоборот ее решить. Но это не должно стать проблемой, которую невозможно решить. Все начинается с наших личных духовных опытов. Мы должны посмотреть вверх с подножия креста и позволить Богу показать нам истинную благодать.

 

1. Сосредоточение на благодати и христоцентричность сохранят наши уроки свежими, и наши послания будут слушаться внимательно.

 

"Ангелы желают проникнуть" в чудесный план спасения по благодати Бога, и будут пытаться постичь таинство Его искупительной любви в бесконечной череде веков… В свете Голгофы явлено, что закон жертвенной любви - это закон жизни на небе и на земле; что любовь, которая "не ищет своего", исходит от Бога; что в Смиренном и Униженном явлен характер Того, Кто обитает в неприступном свете…»

Отражая Христа, стр.15.

 

«Истинный источник мудрости, целомудрия и силы на Голгофском кресте». Advent Review and Sabbath Herald, February 7, 1893, “Seek First the Kingdom of God”.

 

4. Исследуйте следующую цитату. Какие три принципа вы можете выявить из текста, которые могут помочь вам в вашем детском служении, и которые настаивают на сосредоточении на благодати во время ваших встреч с детьми?

 

«Перед нами опасные времена… Пусть простые доктрины Слова Божьего сияют в истинном свете, и пусть они занимают свое положение в зависимости от их важности. Давайте изучать только истину, которая имеет небесное начало. Все старое и новое объединяется посредством руководства Святого Духа, когда истина преподается такой, какая она есть в Иисусе,… не теряя из вида крест, являющийся великим центром всей истины. Освященное выступление, представляющее послание для этого времени, посредством Святого Духа станет действенным для спасения душ слушающих…»

5. Благодать является центром и духом всей истины. Обратите внимание на то, каким образом Священное Писание использует это слово.

 

«во свидетельство слову благодати Своей». Деяния Апостолов 14:3.

«Евангелие благодати Божией». Деяния Апостолов 20:24.

«благодать Божию в истине». Колоссянам 1:6.

«слову благодати Его». Деяния Апостолов 20:23.

«это истинная благодать Божия, в которой вы стоите». 1 Петра 5:12.

 

6. В группах из трех или четырех человек исследуйте следующие тексты для того, чтобы узнать, что может благодать сделать для нас.

 

«благодать Божия, спасительная для всех». Титу 2:11.

«слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными». Деяния Апостолов 20:32.

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». 2 Коринфянам 9:8.

«хорошо благодатью укреплять сердца». Евреям 13:9.

«Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми». 1 Петра 5:10.

«давший утешение вечное и надежду благую во благодати». 2 Фессалоникийцам 2:16.

«укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом». 2 Тимофею 2:1.

«Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна». 1 Коринфянам 15:10.

«оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни». Титу 3:7.

 

Отметьте три стиха, которые обещают вам то, в чем вы нуждаетесь. Обсудите ваш выбор с товарищами.

 

7. Напишите одно короткое письмо Богу, выражая то, каким образом вы хотите «сосредоточить» вашу семью или служение на Его благодати и истине. Попросите Бога показать вам то, что может принести вашей жизни благодать, которая принесет радость и благословение другим. Разделитесь на молитвенные группы по три или четыре человека, и закончите этот раздел молитвами надежды и прославления.