Методика глубинных исследований

Только терпение:

время делает из травы молоко.

Автор неизвестен

Совершенно иначе надо себя вести при систематических исследованиях, углубляющихся в суть вещей. Это, естественно, требует полного овладения всеми возможностями. Тут всегда надо заходить издалека и вникать в глубины психологии. Ведь человек – сложное существо, где изменение одной части всегда как‑либо сказывается на остальном.

Для таких, непременно систематических, исследований есть три широко применимых схемы, следование которым всегда обеспечит четкий результат. Естественно, каждый частный случай имеет свои особенности и протекает по своим законам. Поэтому три этих схемы могут иметь бесчисленное множество вариаций. Но оттого их ценность ничуть не уменьшается. Ведь именно многообразие вариантов позволяет выбрать такое решение, которое будет учитывать все существенное.

Эти три схемы соответствуют трем главным группам задач для маятника: чисто физическое здоровье, здоровье дущи и духа в широком смысле слова и психологическое изучение человека, познание его, особенно в столкновении с особыми проблемами и кризисами. Чаще или реже они возникают в жизни любого. В дальнейшем я опишу эти схемы в самом общем виде.

Однако сначала есть смысл разобраться с общей исходной базой всех трех. Она следует из природы человека, которая при всех обстоятельствах, сколь бы различны они ни были, всегда постоянна. Речь идет о фундаменте личности, основных ее данностях, основах любого отдельного характера. Этот фундамент складывается из называемых черт характера и манеры поведения. Кто ясно поймет эту основу данного человека, тот постигнет его суть, а тем самым – нередко и тайну его личности. Поэтому очень полезно для начала глубже понять этот исходный комплекс вопросов наших изысканий. Отсюда идут три более или менее разных пути, соответствующих трем схемам.

Как я уже показал в первой книге о маятнике на подробных примерах, в виду имеются следующие три поистине фундаментальные основы, или ключевые свойства.

– Жизненная сила (L), ЖС определяемая по 100‑процентной шкале (2) по двум параметрам:

1. Уровень начальной, заложенной с рождения жизненной силы. Это максимальное ее количество, каким может обладать данный человек. Как всегда, 100 % – максимально возможный уровень жизненной силы у человека вообще.

2. Теперешний уровень жизненной силы, который в каких‑то пределах может колебаться, но, как правило, намного ниже. Причина: вряд ли какой‑то человек бывает настолько свободен, «незажат», чтобы он мог целиком использовать врожденную жизненную силу.

Различие между 1 и 2 действительно очень важно. Оно определяет нашу внутреннюю свободу: чем меньше разность, тем человек свободней, чем она больше, тем он сильнее угнетен, больше страдает от внешних и/или внутренних проблем и неприятностей, тем дальше он от собственного природного уровня. Контрольный вопрос о его самооценке по обзорам (61) и (62) тотчас это подтвердит.

Самая сжатая и ясная запись с помощью простых сокращений: например, ЖС 80/65 (уровень среднего человека – порядка 70).

Перечитайте, пожалуйста, подробный разбор этой темы в первой книге о маятнике на с. 73–76. Из всех видов сил, как уже отмечалось, жизненная сила вызывает наибольшее недопонимание, но именно она определяет возможности человека и его здоровье.

– Уровень напряжения жизненной силы, второе ключевое понятие фундамента личности, определяется по схеме «Истинная мера» (10) тоже по двум параметрам:

1. Уровень напряжения жизненной силы в первоначальной конституции человека – при вступлении его в мир, то есть присущий ему от рождения.

2. Уровень напряжения жизненной силы в данный момент.

Разность между этими величинами опять‑таки имеет величайшее значение. Если от приблизительного равновесия (золотой середины между напряжением и ослаблением энергии) этот показатель далеко, процентов на двадцать, сдвинулся в сторону напряжения, в сторону ян, – у человека начинается стрессовое состояние, перенапряжение. А если произошло смещение в сторону ослабления, инь, то есть упадка энергии? Тогда в крайнем случае перед нами вялый тип личности, который не утруждает себя и от которого многого ожидать не приходится. Любой, кто постоянно имеет дело с людьми, должен четко представлять себе эту жизненно важную сторону человеческого характера, значение которой переоценить трудно и которую глубоко видят все‑таки немногие. Уровень напряжения у людей дает о себе знать буквально на каждом шагу. Мало‑мальски внимательный наблюдатель не сможет этого не заметить.

Сжатая и ясная запись для дальнейшей работы: 5я/25я или 5я/25и, как уже объяснялось в первой книге на с. 102 (здесь «я» – ян, то есть перенапряжение, «и» – инь, то есть упадок). Подробнее об этом можно прочесть в первой книге на с. 100–102.

– Глубина чувств (ГЧ), определяемая снова по 100‑процентной шкале®, говорит о том, поверхностны или глубоки у человека чувства, эмоциональная жизнь. Вопрос в том, затрагивают ли чувства и переживания, вызвавшие их, глубинные уровни личности. Чем глубже чувство, тем продолжительнее его положительные (как, естественно, и отрицательные) последствия‑ Поверхностные же эмоции, меняющиеся относительно быстро, гораздо живей, ярче, но вместе с тем легковесней и недолговечней. Вам стоит подробнее разобраться и с этим третьим ключевым понятием. В первой книге о маятнике на с. 76–78 я сжато и в общих чертах изложил основные сведения.

Сокращенная запись для дальнейшей работы может состоять из буквенного обозначения и величины: ГЧ 73 (у среднего человека – порядка 65).

Определением трех этих ключевых понятий следует начинать любое психологическое изыскание с помощью маятника, с него начинается работа и по каждой из упомянутых схем. Ведь оно дает нам три ключевых показателя, имеющих решающее значение для структуры всей личности в целом. Они сказываются на всем, что человек переживает, чувствует, думает, говорит и делает. Я не раз наблюдал на своих семинарах, как самые взыскательные слушатели – психотерапевты, врачи и целители, педагоги (от учителей начальных школ до профессоров академий) – сначала удивлялись, а после восторгались: насколько значимы для оценки личности эти три ключевых показателя.

Как возможные дополнения для отдельных случаев упомяну здесь еще несколько пунктов, ссылки на которые вы найдете и в описаниях трех «путей».

– Довольно грубое, но часто исчерпывающее деление людей на четыре основных типа – от грубых эгоистов до людей высокого духа: таблица (4) первой книги, с. 87–89.

– Гораздо более тонкая и тщательная классификация по 21 ступени душевного и духовного развития – от полных духовных невежд до высшей степени зрелости: таблица (5) первой книги, с. 89–92.

– Анализ человека как целого покажет, на каком уровне личности находится его «центр тяжести»: таблица (70).

– То же в отношении его стержневых качеств (какое определяет его суть): таблица (71).

– То же в отношении его семи энергетических центров, или чакр: таблица (72).

– Если при исследовании вам с самого начала кажется, что тот или другой из этих факторов (также глубинных для человека) может пригодиться – можно, естественно, обратиться к нему сразу же. Особенно важны обзоры (4) и (70) или (71).

Еще несколько примечаний к трем схемам, приведенным ниже.

– Если в обзоре содержится ссылка на другой, не упоминаемый в этих трех вариантах – конечно, использовать следует и его. Например: схема (52) указала на геопатическое отягощение – значит, нельзя пренебречь соответствующими таблицами (32) и (33).

– Зачастую последующие указания отменяются сами собой – ответ уже получен из какого‑то предыдущего обзора. В таких случаях вы можете забыть о последующих таблицах. Например, если таблица (52) показывает «чрезвычайные жизненные нагрузки», вы сразу переходите к (59); если же она таковых не покажет, без таблицы (59) вполне можно обойтись. Навык в работе с таблицами скоро позволит вам самостоятельно определять такие пропуски.

– Если вы еще не чувствуете внутренней связи с каким‑то пунктом (например, с чакрами (7)) – просто пропускайте работу по этой таблице. Но постарайтесь этот, пока сложный для вас, пункт поскорее освоить как следует. Ведь в каждом из них есть смысл.

– Может быть, поначалу все покажется вам сложным. Но скоро вы обретете уверенность, если серьезно займетесь практикой и будете просто работать с маятником, не слишком стараясь найти единственно верный способ. Такого нет. «Все дороги ведут в Рим». Потому в столь ответственном деле нельзя поступать необдуманно. Помните о том, что практикой проверяется все и «навык мастера ставит».

– Пусть указанные примеры, в том числе и три «схемы», вас не сковывают. Работайте со всеми таблицами играючи (что достигается лишь упражнением), сообразуясь с конкретным случаем. Но всегда старайтесь использовать все возможности до конца! Иначе не избежать поспешных ошибочных толкований.