Природа страны и народный характер

Сергей Михайлович Соловьев (1820–1879)

Еще Геродот, посетив северные берега Черного моря, отмечал, что пле- мена, населяющие эту территорию, ведут образ жизни в согласии с природой. «Прошло много веков, – пишет С. М. Соловьев, – не- сколько раз племена сменялись одни другими, образовалось могу- щественное государство (Русь), но явление, замеченное Геродотом, остается по-прежнему в силе: ход событий постоянно подчиняется природным условиям» (Соловьев, 1988, с. 56).

Какова же природа Руссии? Сергей Михайлович Соловьев, вы- дающийся историк, описывает ее так. Обширная равнина без зна-

чительных возвышенностей, простирающаяся от Белого до Черного и от Балтийского до Каспийского морей. По этой равнине протекают большие реки Волга, Дон и Днепр с многочисленными притоками. В южной части эта равнина представляет собой бескрайнюю степь с плодородными землями, способствующими занятию земледелием, в остальной части это местность, покрытая лесом со скудными по- чвами, требующими большого труда «Однообразие природных форм исключает областные привязанности, ведет народонаселение к од- нообразным занятиям; однообразность занятий производит одно- образие в обычаях, нравах, верованиях; одинаковость обычаев, нра- вов и верований исключает враждебные столкновения, одинаковые потребности указывают на одинаковые средства к их удовлетворе- нию; и равнина, как бы ни была обширна, как бы ни было вначале разноплеменно ее население, рано или поздно станет областью од- ного государства: отсюда понятие «обширность Русской государст- венной области, однообразие и крепкая связь между ними» (там же, с. 56). Отсюда же миролюбивый характер русского народа, высокое трудолюбие, так как хлеб насущный возможно было добыть толь- ко путем постоянного и упорного труда, воздержанности и умерен- ности в потребностях, терпеливости и способности перенести раз- личные тяготы. Природа, скупая на свои дары, требует от человека напряжения не только физических, но и умственных сил, настойчи- вости в достижении цели, что способствует формированию волевых качеств, изобретательности, активности. В свою очередь, «народо- население с таким характером в высшей степени способно положить среди себя крепкие основы государственного быта, подчинить свое- му влиянию племена с характером противоположным» (там же, с. 73). Суровая природа способствует формированию характера, склонно- го более к полезному, чем к приятному, выдвигает на первую роль мужчин и исключает из общества женщин.

Длительный период славяне вели родовой образ жизни. Этому способствовал тот факт, что леса и болота служили хорошей естест- венной защитой, а обширность и девственность территории позво- ляли расселяться без ущерба для других. Родовой быт обусловливал общую, нераздельную собственность, сочетающуюся с малочислен- ностью нужд и простотой быта. «Люди жили сообща, не врозь, не от- чужденно, как потом; не было еще гибельного различения между моим и твоим – источника последующих бедствий и пороков; все, как члены одной семьи, поддерживали, защищали друг друга, и оби-

Константин Дмитриевич Кавелин (1818–1885)

да, нанесенная одному, касалась всех. Такой быт должен был вос- питывать в русских славянах семейные добродетели: кроткие, тихие нравы, доверчивость, необыкновенное добродушие и простосерде- чие» (Кавелин, 1989, с. 24).

Славяне не обращали пленных в рабов и по прошествии опре- деленного срока предоставляли им возможность или вернуться до- мой, или остаться жить между славянами в качестве вольных людей. Относительная изолированность, разбросанность родов по террито- рии способствовали формированию гостеприимства, так как гость приносил много новостей и полезных сведений. Русский быт фор- мировал бескорыстие и скромность, люди довольствовались немно- гим, не видели в наживе цели жизни. Не принимающие рабства, они и сами не могли быть рабами. Это, в свою очередь, формировало сво- бодолюбие, стремление к независимости, гордости, чувству собст- венного достоинства: «О наружности древних славян современники говорят, что они все похожи друг на друга, высоки ростом, статны, кожа у них не совсем бела, волосы длинные, темно-русые, лицо крас- новатое» (там же, с. 103).