Непатронимические фамилии, в основе которых лежат славянские языческие имена

Отечественный фамильный фонд очень богат и разнообразен, что обусловлено исторически. Фамилии как элемент именования людей у нас формировались постепенно с позднего древнерусского времени, но назывались они вплоть до XVIII века не фамилиями, а прозвищами и прозваниями. Из самих этих терминологических обозначений следует, что в фамильных «прозваниях» могли отражаться и реально отражались самые разнообразные факты. В наибольшей степени статусу прозвищ («прозвищ» и «прозваний») соответствовали так называемые непатронимические фамилии, являющиеся характерной особенностью антропонимикона Беларуси.

Непатронимическими фамилиями, зафиксированными в Гомеле, являются, прежде всего, фамилии, восходящие к древневосточнославянским личным именам, и фамилии, являющиеся в своих истоках прозвищами.

Причина многочисленности непатронимических фамилий в Гомеле, как и в Беларуси в целом, заключается в том, что в белорусском языке (как и в украинском) функция отчества, по всей видимости, не была столь значительной, как в русском языке. Белорусско-украинский этно-языковой ареал - это переходная зона от русского этно-языкового ареала к западноевропейскому, для которого отчества не характерны.

Выделение группы непатронимических фамилий, восходящих к древневосточнославянским личным именам, и отграничение ее от большой группы фамилий, являвшихся в своих истоках прозвищами, осложняется тем, что личные имена и прозвища внешне (морфологически) ничем не различались, и семантика их была очень близкой, о чем свидетельствует и антропонимическая терминология того времени (рекло, назвище, прозвище, название, прозвание, проименование). Восточнославянская антропонимическая модель практически не отличалась от антропонимической модели, лежавшей в основе именования человека в европейских странах. Европейская антропонимическая модель именования предполагала наличие у человека имени и прозвища, которые имели в принципе одинаковые шансы стать родовым именем, то есть фамилией. Накануне принятия христианства у многих жителей Гомия (по крайней мере, мужского пола), также имелись имя, которое присваивалось родителями, и прозвище, дававшееся социумом. Возникавшие в дальнейшем на основе языческих имен и прозвищ фамилии могли оформляться специальными суффиксами или сохранять форму исходного антропонима, но в любом случае совпадали в своем плане выражения, имея разный исходный план содержания. В восточнославянском ареале, кроме того, на бытовую двуименность накладывалась продолжавшая существовать в реликтовых формах культовая двуименность, что чрезвычайно запутывало состав именований. В результате один и тот же лексический факт (например, Тороп, Реут, Богдан, Журба и др.) мог выступать и в функции прозвища, связанного с соответствующими реальными качествами человека и личными жизненными обстоятельствами, и в функции личного имени - истинного, тайного, имени-пожелания (Неплох, Тороп) или обманного (Реут, Богдан, Журба). Хотя одна и та же фамилия могла быть образована от хронологически несопоставимых личного имени и прозвища. Фамилия Бык, например, могла быть образована от древнего имени, имевшего в своих истоках тотемистическую природу, и от значительно более позднего метафорического прозвища, данного первому его носителю по характерным внешним чертам (крупное телосложение, сила, крепость, выносливость).

В древнеславянской традиции двухосновные, или двухкорневые имена, достаточно длинные, громоздкие, в повседневном употреблении усекались, в результате чего образовывались упрощенные модели исконных имен с различными оттенками эмоционально-экспрессивной окраски. В топонимии восточной части Гомельщины отражены иные народно-разговорные варианты славянских двухосновных личных имен: Годила - Годислав - деревня Гадиловичи Рогачевского района; Святила - Святозар или Святослав - деревня Святиловичи Ветковского района; Вышемир - деревня Вышемир, первоначально Вышемирь, Речицкого района. Эти факты позволяют предполагать, что именно такие или похожие имена носили иные князья и старейшины в разных частях территории радимичей.