Почему бы Иисус грозил нам погибелью?

Вот причина, почему Иисус сказал, что, если мы не по- каемся, все так же погибнем: все мы променяли Бога, ве- личайшее сокровище, на нечто меньшее, что мы любим больше Него (Рим. 1:22–23), и все мы обошлись с Иису- сом, словно Он не такой ценный, как деньги, развлечения, друзья или семья. Причина, почему все мы заслужива- ем погибели, — это не список нарушенных нами правил, а бесконечная ценность, которую мы презрели, бесконеч- ная ценность всего того, кем является Бог для нас в Иису- се Христе.

Очнуться от наших самоубийственных предпочтений Покаяться — значит очнуться от своих самоубийствен- ных предпочтений, когда мы выбираем олово вместо

золота, фундамент из песка вместо прочной скалы,

игры в луже вместо отпуска на море. Как пишет Клайв Льюис:

 

Мы — недоумки, забавляющиеся выпивкой, рас- путством и успехом, когда нам уготована великая радость; так возится в луже ребёнок, не представляя себе, что мать или отец хотят повезти его к морю. Нам не трудно, нам слишком легко угодить 6.

6 Льюис К. С. Бремя славы// Пока мы лиц не обрели. Статьи, выступле- ния, интервью: Собр. соч. в 8 т. Т. 2. М.: Виноград, 1998. С. 269.

«Великая радость», которую упоминает Льюис, — это ког- да мы будем видеть, вкушать и разделять бесконечную ценность, красоту и величие Христа.

Побуждение полагаться на Христа

Вот что Бог делает через коронавирус: Он показывает нам — наглядно, болезненно, — что ничто в этом мире не даст той безопасности и удовлетворения, которые мы обретаем в бесконечной ценности и величии Иисуса. Эта глобальная пандемия лишает нас свободы передвиже- ния, деловой активности и возможности общаться лицом к лицу. Она лишает нас безопасности и комфорта. И на- конец, она может лишить нас жизни.

Бог подвергает нас таким лишениям, чтобы побу- дить нас полагаться на Христа. Или можно сказать так: Бог посылает бедствия и в таких обстоятельствах предла- гает миру Христа именно потому, что высочайшее, вседо- статочное величие Христа сияет ещё ярче, когда Христос поддерживает нашу радость во время страданий.

Дар отчаяния

Рассмотрим, например, почему Бог поставил Павла в такие обстоятельства, когда он не надеялся остать- ся в живых:

 

Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведе- нии о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, пото- му что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами

в себе имели приговор к смерти для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскреша- ющего мёртвых… (2 Кор. 1:8–9).

Павел не считает это ощущение отчаяния чем-то сата- нинским или случайным. Оно имело цель. И здесь упо- минается именно Божья цель: эта опасная для жизни си- туация была нужна «…для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых…» (2 Кор. 1:9).

Вот о чём говорит коронавирус: перестаньте на- деяться на самих себя и обратитесь к Богу. Вы даже не можете остановить смерть. Бог же может воскре- шать мёртвых. И конечно, «надеяться на Бога» не зна- чит, что христиане станут бездельниками. Христиане никогда не были бездельниками. Это значит, что ос- нование, принцип и цель всех наших поступков — это Бог. Как сказал Павел: «…я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1 Кор. 15:10).

Коронавирус призывает к тому, чтобы Бог стал важ- нейшей, пронизывающей всю нашу жизнь реальностью. Наша жизнь зависит от Него больше, чем от дыхания. И порой Бог забирает у нас дыхание, чтобы мы полага- лись только на Него.

Смысл жала

Или рассмотрим, какой была цель Бога в мучительном жале в плоти Павла:

И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «Довольно для тебя благо- дати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться сво- ими немощами, чтобы обитала во мне сила Хри- стова (2 Кор. 12:7–9).

Павлу были даны великие откровения. Бог видел опас- ность гордыни. Сатана видел опасность истины и радости. Бог властвует над стратегией сатаны, поэтому то, что, по замыслу сатаны, должно было навредить свидетельству Павла, на самом деле служило его смирению и радости. Павлу было дано жало в плоть — вестник сатаны. И вест- ник Божий! Мы не знаем, чем было это жало. Но мы зна- ем, что оно причиняло страдание. И мы знаем, что Павел трижды просил, чтобы Христос удалил его.

Но Христос этого не сделал. У Него была цель в этом страдании. А именно: «…сила Моя совершается в немо- щи» (2 Кор. 12:9). Его цель в том, чтобы через непоколе- бимую веру и радость Павла Христос сиял как Тот, Кто дороже здоровья. Как Павел отреагировал на такую цель?

«И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими не- мощами…» (2 Кор. 12:9).

Охотнее! Как это может быть? Почему Павел готов охотно принять своё жало? Потому что высшая цель его жизни в том, чтобы Христос возвеличился в его теле,

жизнью ли то или смертью (Флп. 1:20). Видеть красо- ту Христа, дорожить Христом как своим величайшим сокровищем, показать миру, что Христос лучше, чем здоровье и жизнь, — вот в чём была радость Павла. Прекрасное стихотворение под названием «Шип», на- писанное Мартой Снелл Николсон (1898–1953), закан- чивается так:

 

Он никогда не даст шипа, не дав с ним благодать.

Вонзает шип, чтоб им вуаль с Его лица поднять.

При ущербе — приобретение

Павел охотно терпел ущерб отчасти потому, что при ущербе Христос был ещё большим приобретением:

 

Но я даже и считаю всё ущербом ради превосход- ства познания Христа Иисуса, Господа моего, ради Которого я во всём потерпел ущерб и всё считаю сором, чтобы приобрести Христа… (Флп. 3:8, пе- ревод Кассиана).

Вот что значит покаяться: испытать такую перемену серд- ца и ума, чтобы Бог во Христе стал дороже жизни. «…Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхва- лят Тебя» (Пс. 62:4). У Павла была такая вера. Это верно и в жизни, и в смерти. В жизни потому, что Христос — это

сладость всякого наслаждения и Он лучше  их  всех. И в смерти потому, что «…полнота радостей пред лицом [Божьим], блаженство в деснице [Его] вовек» (Пс. 15:11). Пандемия коронавируса приносит нам лишения  —

от малейшего лишения удобства до величайшего лише- ния жизни. И если мы познали секрет радости Павла, мы можем принять эти лишения как приобретение. Вот о чём Бог говорит этому миру. Покайтесь и приведите свою жизнь в соответствие с бесконечной ценностью Христа.

 

10

 

ДАЁТ ДЕЛАТЬ ДОБРО ПОСРЕДИ  ОПАСНОСТИ

 

 

Ответ 5

Коронавирус — это Божий призыв, чтобы Его народ, преодолев страх и жалость к себе, смело, радостно и с любовью делал добрые дела, прославляющие Бога.

Иисус учил Своих последователей: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф. 5:16). Этого часто не замечают, но соль земли становилась по-настоящему солёной, а свет мира светил ещё ярче, когда добрые дела приходилось делать даже в разгар страданий.