Меч духовный, который есть слово Божие.

(Еф. 6; 17) «… и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие».

Потому как, им оправдаешься и осудишься. Слово, произнесенное мною лично, угодно Богу, воле Его? Да, если оно Доброе, вторит Закону и Заповедям. И Нет, если Им порицаемо…Геена Огненная и зубов скрежет…Вечно.

(Матфей 12; 34) «Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».

Сказано не единожды, не сквернословить, не ругаться, не обзываться – нельзя этого делать. Не только за слова, судим будешь, но и за мысли и помыслы скверные, придется держать ответ  (Мтф. 15; 11) «…не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека». Ты сквернословишь, словно змея ядом брызжешь. Но она, обороняясь (спасая жизнь) или нападая (хочется кушать), применяет смертельное оружие – это ее природа. Треп языка, в виде обидных сквернословий в чужую сторону, может оказаться смертельным ядом и для самого изрыгателя непотребств. Омар Хаям: «Пчела, вонзив стальное жало, не знает что дни уж сочтены. Так и глупцы, пуская словом яды, не понимают, что обречены». Возможно этот грех, окажется определяющим на чаше весов, где «Жизнь вечная» и «геена огненная», по сторонам. Почему мы везде и всюду слышим ругательства и обзывательства: на улице, на дороге, по телевизору? Если сердце у человека злое, то и выливаться из его рта будут помои, за который он ответит, как упокоится (или сразу на месте, ответит). Зачем он меня провоцирует на ответный гнев (словесный или физический) в его сторону? Зачем гневить окружающих, расстраивать Отца, приближая свою бессмертную душу, на мучения адские? Зачем так жить?1

Сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам.

(Еф. 5; 4) «Так же сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; (5) ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога».

«Три вещи никогда не возвращаются обратно – время, слово, возможность. Поэтому не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможности».

Никто да не обольщает вас пустыми словами.

(Еф. 4; 6) «Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;(7) итак, не будьте сообщниками их.(11) и не учавствуйте в бесплодных делах тьмы, но обличайте».

Злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас.

(Еф. 4; 31 ) «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас. ( 32) … но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и бог во Христе простил вас».

Еклиаст: «Этот мир – как эхо в горах, если мы бросаем гнев, возвращается гнев; если мы отдаем любовь, то возвращается любовь». Дмитрий Лагунов: «Перегибая планку помни – не ты придумал бумеранг, а у него свои законы и ни почем ни трон, ни ранг».

Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство.

(1-е, Петр 3; 9) «…не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благославляйте …»

«Дело не в слове, а в тоне, каким это слово произносится».

Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших.

(Еф. 4; 29) «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим…».

Не злословьте друг друга.

(Иаков 4; 11) «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья».

Если за слово праздное, не «вредное» ответ держать придется. Так еще раз стоит задуматься о Вредоносности брани и сквернословия, как самого оскорбителя, так и для оскорбляемых. 

Нам строго настрого запрещено ругаться, обзывать друг-друга, оскорбительными или матерными словами. «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто скажет брату своему: «ракка», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геене огненной». На древней Руси, оскорбления словесные («по чести»), карались гораздо строже, нежели нанесенные физические увечья. Денежный штраф, налагался более весомый, на оскорбителя словом, нежели на хулигана, ножом проткнувшего плечо оппонента: «Не бросайте фразы с горяча, есть слова сильнее урагана. Заживают раны от ножа, а от слов не заживают раны».

Правило казака 3: «…Не сквернословить».

«Чем ниже интеллект, тем громче оскорбления», «Богатые все время учатся, бедные и так все знают».

Лагунов: «Не желайте друг другу зла, оно к вам однажды вернется, а пожеланья любви – счастьем для вас обернется. Не желайте кому то слез, сами от них захлебнетесь. Пожелайте здоровья всерьез и сами здоровым проснетесь. Не желайте врагам всех бед, они найдут их сами. Пожелайте им жизни сто лет. Никогда не бросайтесь словами!»

Правило Василия Великого 9 (2): «Не должно любопытствовать о не касающемся до нас».

(Деяния 1; 6) «…не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в своей власти».

«Любопытной Варваре, на базаре нос оторвали». «Не совать нос в чужие дела», «не быть затычкой в каждой бочке».