Кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий.

(Лука 22; 25) «Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий». Интересно (13.08.2019 год).

Как после таких слов, мне безудержно стремиться быть первым. Лучше быть и стремиться находиться в сильном коллективе, по серединке, чем главарем непонятного сообщества, слабого нравственными принципами. Последний среди лучших, Лучше, чем первый среди худших. Как Иоанн Предтеча: (Мтф. 11; 11) «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его».

(Рим. 12; 4) «Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, (5) так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. (6) И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; (7) имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении; (8) увещеватель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием. (9) Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; (10) будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; (11) в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите … (17) никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. (18) Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. (19) Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

Чтобы они были едино, как и Мы.

(Иоанн 17; 11) «Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы».

Я в них, и Ты во Мне; да будут совершенны воедино.

(Иоанн 17; 21) «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня…(23) Я в них, и Ты во Мне; да будут совершенны воедино …»

Иерусалим! Иерусалим!

(Лука 13; 34) «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели».

Это касается не только Евреев и Иудеев (богоизбранный народ ранее), но и всех ныне здравствующих христиан православных. Нас хотят видеть «собранными», едиными, живущими в мире и согласии друг с другом. С почтением и уважением, относящихся друг к другу. Чтобы мудрые пастыри, словом божиим вразумляли, менее разумных. Все чтобы стремилось и приближалось к Истине от Творца исходящую. Полное ее осознание, приидет после смерти бренного тела. Таки задача и стоит, в том, чтобы просветлеть душой в бренном теле, пока члены тела двигаются и голова соображает. Самому вразуметь хотя бы части Закона. И детей воспитать правильно, чтобы реально потомство прогрессировало Нравственно, из поколения в поколение. Менялось качественно в лучшую сторону - преображалось.

Собраться нам как «птенцам» надобно. Сплотиться.

Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший

(1-е, Кор. 12; 25)  «… дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. (26) Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. (27) И вы – тело Христово, а порознь – члены»… (31) «Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший».

Богатым: кто таковым называется, а кто является.

Правило Василия Великого 48 (7):  «Кто в силах, тот должен работать и делиться с имеющими нужду. Ибо кто не хочет работать, тот не признается достойным и есть».

(Деяния 20; 35) «Во всем показал я вам что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели брать»».

(Матфей  10; 10) «…трудящийся достоин пропитания».

(2 Тим. 2; 6) «Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов».

Бесспорно, нужно и должно радовать себя любимого. Но всему должна быть мера. Мера, сколько в себя; и мера, сколько отдавать, подавать, (в процентном соотношении от заработанного). Своих насытил, сам насытился – не обжирайся, удели малоимущему, по мере своего нравственного развития и духовного воспитания.

Кесарево кесарю.

(Матфей 22; 21) «… итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

(Марк 12; 17) «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

(Лука 20; 25) «… итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

Подать нуждающемуся ребенку, с больной матерью, отец семейства, знакомый Ваш, «угрелся» потому что, возможно надолго. Отдавая денежную купюру (перевод на карту), в данном случае на еду и лекарства, сегодня – это как Динарий кесарев – тогда (2000 лет назад). Подать на ребенка, матери болезной – угодно Богу, душе благость. Это истинное понимание Закона, подтвержденное делом. С некоторых по «чуть-чуть» – кому-то «ощутимо». Поддерживая материально нуждающегося, я уже отдаю Божие Богу. Все по Его закону и согласно Его Воле. Про Степана.

Василия Великого Правило 47 (1) «О том, что должно собирать себе сокровище не на земле, а на небе; и о том, какой есть способ собирать сокровище на небе».