Решение изменить свою жизнь — Третий шаг

 

Если вы обнаружили в этих текстах нечто про вашу собственную жизнь, то пришло время подумать об изменениях. Итак, мы приняли всем сердцем, что в одиночку мы с жизнью не справились. Мы увидели, сколько недостаточности, боли, не-счастья в нашей жизни, и не только от того, что наш близкий пьет или употребляет наркотики. Мы хотим помочь ему, и понимаем, что сделать это сможем, только если сами будем жить хорошо. Наркоман и алкоголик — не единственная наша цель. Наша жизнь тоже достойна изменений, мы сами хотим выздоравливать.

 

Как же нам осуществить свое намерение? Передать свою жизнь и решения Тому, Кто есть источник здоровья, силы, правды — Богу. Именно Он ≪нес нас на руках≫^ в самые тяжелые времена, Он правил наши ошибки и восстанавливал добро, казалось бы, уже безнадежно потерянное в наших семьях. Бог есть, именно Он заботится о мире и обо всех нас. Он действует, и мы получаем помощь от других людей, которые тогда — понимают ли они это или нет, — выполняют волю пославшего их Бога. Для того, чтобы мы могли

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

37 Следы на песке. Одному человеку приснился сон. Ему снилось, что он идет берегом моря по влажному песку вместе с Богом, и они разговаривают. Человек рассказывал Богу свою жизнь, как бы проживая ее снова. Даже в детстве бывали трудные времена, и перед мысленным взором человека проносились щемящие сердце картины его жизни. Тогда Бог сказал человеку: ≪ Будь со Мной, и Я не оставлю тебя в беде ≫. Шло время, и жизнь становилась все труднее и страшнее, наступили действительно тяжелые времена. Человек шел и шел рядом с Богом, рассказывал Ему про себя, и за ними оставались две цепочки следов. Наконец человек подошел к трагическим дням. Кругом будто все потемнело, и он с болью говорил о потерянных людях, достоинстве, о крахе самой жизни. Бог шел рядом и молчал. Когда человек закончил свой рассказ, он посмотрел назад и с удивлением увидел, что цепочки следов прерывались. Все чаще и чаще вместо двух пар следов на песке оставалась только одна. Он поднял глаза на Бога и спросил: ≪ Как же так, Господи? Ты сказал мне, что если я буду с Тобой, Ты не оставишь меня в беде ≫. Бог посмотрел ему в глаза и сказал: ≪ Я верен своим словам. Там, где ты видишь только одну цепочку следов — Я нес тебя на руках ≫.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

принять эту помощь, надо изменить себя, сделав свои руки свободными**** от своеволия, самонадеянности, собственных планов и представлений о жизни. Нам нужно научиться учиться у Бога — вот решение Третьего Шага.

 

Третий шаг зовет нас принять решение жить по воле Бога и следовать ей во всей нашей жизни. Это очень трудно, и одним решением ≪с понедельника≫ начать новую жизнь этого не достичь. Нужно совершить определенные действия.

 

Во-первых, нам нужно понять, в Кого мы верим. Выражение ≪Бог, как мы Его понимаем≫, конечно, не означает, что мы свободны выбрать из разных человеческих версий ту, которая нам больше нравится. Это похоже на то, как вы полюбили человека, и хотите узнать его таким, какой он на самом деле есть, а не приписать ему черты, которые вам вообще нравятся. Вам нужно разглядеть любимого, увидеть его и понять, искать в нем того единственного человека, которого вы, угадывая, уже любите. Так и образ Бога, каким вы можете Его разглядеть, познать сегодня, должен соответствовать Тому, Кто в самом деле есть, а не тому, что вам удобно, хочется или нестрашно видеть рядом с собой. ≪Бог, как я Его понимаю≫ вовсе не значит ≪каким я Его придумала≫ или ≪какого я выбрала≫. Как сказал К. Льюис в сказке-притче ≪Хроники Нарнии≫: ≪Аслан —не ручной лев≫. Это не ≪мой Бог≫, в том смысле, как мы говорим ≪мои сапоги≫^^. Наши споры о Боге похожи на известную притчу о слепых, которые спорили о том, какой на самом деле слон: один, ощупывая хобот, говорил, что слон длинный и гибкий; другой говорил о толстом и твердом, ощупывая ногу, а третий держался за хвост... Бог так велик, что каждый из нас видит в Нем только фрагмент всего Образа, —а мы слепы, к сожалению, —и отсюда наши споры и недоумения. Бог несомненно есть, Такой, Какой Он есть, и не нам претендовать на полное знание о Нем. Но некоторые фрагменты мы знаем точно. Именно поэтому мы можем поручить Ему свою жизнь.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

38 ≪ Мы не можем принять благодать Бога, пока наши руки полны ≫ —св. блаж. Августин.

39 К. С. Льюис. Письма Баламута. —Собрание сочинений, т.8, с. 79. Изд-во ≪ Библия для всех ≫, 2000.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

• Итак, хорошо бы разобраться, а как вы понимаете слово ≪Бог≫? И тут мы сталкиваемся с первыми трудностями.

 

 Христианство говорит нам о Святой Троице. В Ней есть Бог-Отец, мы знаем Его по Его откровениям, с Ним говорили V пророки, но и они Его не видели. Второе лицо Св. Троицы — Бог-Сын, Господь Иисус Христос. Он стал Человеком ради нашего спасения и потому Он одновременно и Бог, и Человек, и эти две природы соединились в Нем неслиянно, неизменно, нераздельно и неразлучно. Третье лицо Св. Троицы — Святой Дух, исходящий от Отца и создающий жизнь. Все они едины по своей сущности и являются Одним Богом —но они различны в Лицах. Образ их сочетания вместе нам непонятен до конца, но отчасти может быть сравнен с единством семьи при различии ее членов, или с различием солнца и его света при нераздельности их общего существования…

 

Как сложно, правда? Христианству, при всей его понятности и близости нам — ведь мы воспитаны в христианской культуре — надо учиться и учиться... ≪Не хочется, некогда, непонятно, зачем, какое это отношение имеет к наркоману- сыну... Вот, говорят, записочки надо подавать... Так я и подам, что мне теперь, в школу идти?!≫ — такие, или почти такие слова я слышала от многих мам. Может быть, им и не надо учиться, вот моя бабушка была и вовсе неграмотная, буквы печатные еле писала до старости, но в Бога верила больше всех нас — ≪образованцев≫. Есть и другие мамы, которые хотят разобраться и понять, прикоснуться к тому, во что они хотят верить. Для них есть книги, семинары, Даже и школы — воскресные, при храмах. Но и те, и другие нуждаются в том, чтобы поверить. Поверить — и начать выстраивать свою жизнь в соответствии со своей верой. Решиться на это и означает сделать Третий шаг.

 

Образ Бога, с которым приходят люди выздоравливать, обычно настолько же болезнен, как и другие аспекты их жизни. В такого бога нельзя верить: он мстителен, горд и далек. Я не верю в него, и понимаю, почему в него не хотят верить эти люди. Бог иной, и можно увидеть, как Он добр,  бесконечно добр и готов помогать мне, едва я обращаюсь к  Нему. Он милостив, и прощает, а не мстит мне, иначе я бы  Уже давно умерла. Если я живу, значит, спасение мое еще возможно, не все пути для добра закрыты, и — есть выход. Бог деликатен и не насилует мою волю, Он умеет ждать! Он Человек в полноте, как и Бог, и потому понимает, как мне трудно бывает выживать в этой жизни, и потому готов прийти на помощь — если я иду путем добра. Еще Он, именно потому что любит, может остановить меня, и предупредить, если я ошибаюсь — и ≪громко≫, чтобы я услышала.

 

Может быть, наиболее близкий образ Бога —это Помощник и Покровитель^: Он и готов прийти на помощь, как только я Его попрошу, так близок ко мне, и не надменен; но Он и Покровитель, заботящийся обо мне Сам и защищающий меня от всякого зла. Это похоже на образ отца, каким я его видела в детстве.

 

Есть ли другой Бог? Нет, другого нет. Но есть люди, которые понимают Его по-другому. Я переживаю это так. В какой-то части наше понимание совпадает, и я очень благодарна моим знакомым мусульманам за их сердечность, честность и трогательную ненавязчивую доброту. Здесь мы можем вместе идти по духовному пути, помогая друг другу в группах Нар-Анон, например. Но в какой-то момент наши пути расходятся, и то, как они верят, непонятно мне. Я верю иначе, верю, например, в милосердие Христа. Я надеюсь на Него, прошу и знаю, что Он тоже Человек, и знает мою боль, Он мне не чужд. Знаю Богородицу — Маму, Радость нашу, покрывающую нас Своим покровом от всякого зла и скоро приходящую на помощь. Здесь мусульмане не со мной, и, может быть, у них есть что-то, что я тоже не понимаю сердцем. Здесь идет наше разделение, но оно, может быть, не достает до Небес, откуда Господь смотрит на нас всех с милосердием и любовью. И не только на христиан и мусульман, но и на моего прекрасного друга Сашу, который все идет к Богу, ищет и никак еще не может встретиться с Ним. Еще не может, и Господь на него тоже глядит, как Вифлеемская звезда, в которой был взгляд Отца, как писал И. Бродский, иудей по рождению, атеист по анкете и христианин по духу. Бог-то один, но каждый видит Его в той мере, или Бог ему так открывается, как сегодня это

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

40 ≪ Помощник и Покровитель бысть (стал) мне во спасение... ≫ — ирмос покаянного канона преп. Андрея Критского.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

возможно. За годы своей работы в Программе я научилась, что проповедовать я могу только своей жизнью, а не богословием не по разуму. Я усвоила, что нужно жить так, чтобы каждый, кто меня увидит, удивился и подумал: ≪так вот они какие — христиане, я тоже так хочу!≫ И если этого не происходит, значит, плохой я христианин, и думать и заботиться надо об этом, а не о том, чтобы ≪вещать≫ кому-то, особенно если он и слышать не хочет.

 

Знать о Боге мы можем очень мало, мы не богословы, не святые. Мы можем только догадываться, узнавая ≪следы≫ Бога в своей жизни по тому, как согласованы действия незнакомых людей для достижения общей цели, как неожиданным спасением оказывается случайность ^[41], как последовательно меняется человек, выздоравливая. В то же время Бог неизбежно будет как-то проявлять Себя в нашей жизни, Ему незачем прятаться от нас!

 

Принять решение поручить свою жизнь Богу означает очень простые действия. Кое-что мы о Боге все-таки знаем точно. Например, знаем, что ложь — Ему противна, что воровство, насилие — невозможны для Него, что труд, каким бы он ни был — Ему в радость, Он помогает в труде. Что еще вы знаете о Боге, как вы Его понимаете? Напишите список того, как вы понимаете, что хочет от вас Бог. Можете ли вы принять решение следовать этому пути? Вероятно, что без ошибок следовать этому пути у вас не получится. Если вы ошибетесь, знаете ли вы способ возврата назад на путь воли Бога, как вы Его понимаете?

 

В вашей жизни будут ситуации, в которых вы не будете знать, как поступить. Кажется, и нет никакого выхода, и сил нет справиться... Тогда вы сможете попросить Бога, чтобы Он Сам взял вашу жизнь в Свои руки и позаботился о вас, а вы будете помогать Ему в этом... Мы поручаем Богу свои проблемы, и свои радости, и свои беды. Когда какие-то трудности особенно, мучительны для нас, и нам так трудно их доверить Богу, мы поручаем Ему эти трудности, и вдобавок нас самих с нашими страхами и сомнениями!

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

41 ≪...эти незначительные мелочи жизни, историю которых никто не напишет, и через которые просвечивает на миг таинственная нежность, которая за пределами всех вещей ≫. Анри Фроссар. ≪ Есть другой мир ≫. Цит. По о. Александр Шмеман.

Дневники.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Третий шаг не требует того, чтобы мы поручили Богу свою волю и жизнь. В нем говорится только о принятии решения об этом. Слишком трудно сразу это осуществить, мы будем вновь и вновь пытаться это сделать, а остальные шаги послужат именно тому, чтобы это наше решение получилось.

 

Что делать, если веры мало, почти нет, она все время исчезает, пунктирна? Надо просить твердости веры у Бога (молитва), и просить других людей поддержать вас в этом, слушать их высказывания, пытаясь усвоить их, это ведь тоже здравомыслие. Попробуйте пожить так, как будто вы верите в Бога и Богу в том, что Он видит вас и хочет вам добра, любит вас сильно и честно, как мы и не умеем любить. Редко в нашей жизни были минуты любви, похожей на Его. Попробуйте пожить в такой вере, оставаясь в ней усилием воли и своего желания, возвращая ее к себе, если она выскользнула из рук в суете и страхах жизни. Попробуйте, и посмотрите, что будет дальше.

 

Решение передать свою волю и жизнь Богу вовсе не означает отказ от своей воли и действий. Смысл Третьего шага в согласовании Божьей воли и моей, в согласном исполнении того, что лучше всего для меня, мира и Бога. Поэтому у нас тут есть важная и трудная роль. Оказывается, Бог так уважает нас, что зовет нас на помощь в работе по осуществлению нашей жизни! Господь ждет нас на помощь?! Мы вовсе не безвольные тряпичные куклы, нас уважает Бог. Более того, Он не делает нас счастливыми насильно. Есть только одно в мире, с чем Всесильный Бог не может сделать ничего: это наше нежелание быть с Ним. Наш отказ означает... что?

 

Давайте сформулируем решения Третьего шага, подумайте, можете ли вы согласиться с этими утверждениями, и следовать им в жизни:

 

1. Я решила, что буду жить среди людей, а не одна.

 

2. Я решила, что буду помнить о Боге, как я Его понимаю, и надеяться на Него.

 

3. Я решила жить правильно, чтобы Бог мог мне в этой жизни помогать (Он не помогает неправильной жизни).

 

4. Я согласна, чтобы, если я ошибусь, Он меня останавливал — а я буду слушать Его, стараться понимать его знаки, сигналы мне, — и останавливаться.

 

5. Я решила, что буду нести свою ношу (крест), которую Бог мне поручил. Я буду просить Его и людей вокруг помочь мне в этом, чтобы порученное мне дело делать хорошо.

 

6. Я постараюсь помнить и доверять, что мое самое лучшее настоящее и будущее лежит именно на Его путях, потому что Он заботится обо мне.

 

7. Я постараюсь быть верной своему решению. После колебаний и сомнений я буду возвращаться к решениям Третьего шага.

 

Жизнь с Богом трудна и легка одновременно. Это похоже на решение прожить всю жизнь вместе с человеком, которого вы полюбили. Представьте, что вы живете с любимым человеком, и он все время посылает вас по его делам, а когда вы не нужны ему, просто вас не замечает. Вы обидитесь... вы же не инструмент для его счастья! И из Бога нельзя делать свой инструмент, надо жить с Ним вместе, общей жизнью. Эта жизнь состоит из множества мелочей, в которых и проявляется любовь. Конечно, это потребует от вас много труда и смирения с любимым. Но разве не такого счастья вы для себя хотите?

 

 

ИНТЕРЛЮДИЯ: