Ты ли это, смущающий Израиля?

"По прошествии многих дней было слово Господне к Илии в третий год: пойди, и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю". (3-я Царств 18:1).

И вновь Илии было сказано идти туда, где его, казалось, ждала верная гибель. Пророк ничего не знал о том, что его может ждать в промежутке между его встречей с царем и выпадением дождя, ставившем конец на голоде. И что же сделал этот человек?

"И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии ". (3-я Царств 18:2).

Прием, оказанный этому человеку, живущему для то го, чтобы принести любовь и Божью истину своему отступившему народу, был тот же, что получил Иисус, и тот же, что и мы можем ожидать: "Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля?" (дословно с англий ского: "беспокоящий Израиль ") (3 Царств 18:17)

За нашу верность Богу нам не будут воздавать аплодисменты, но мы получим от мира ту же награду, которую он дал Иосифу, Илии и Самому нашему Господу: поношение и ложное обвинение. В то время, как в нашей жизни будет проявляться Божья забота о евреях, мы встретимся с жестким сопротивлением не только раввинов, но также "христианских" служителей: "Ты ли это, смущающий Израиля? Почему ты никак не отстанешь от них? Разве они не достаточно пострадали?"

Один раввин сказал: "Мы взываем к христианской совести, чтобы вы осознали, что христианская теология, основанная на отрицании иудаизма и смотрящая на христианство как на замену еврейской религии, серьезно отразится на вопросе существования еврейского народа. После немецко-фашистского холокоста, который уничтожил одну треть всего еврейского народа, и перед лицом Советских угроз исполнить программу, нацеленную на силовую, культурную и религиозную ассимиляцию (уподобление), которая может уничтожить другую треть евреев, весь вопрос обращения евреев из своей религии в христианство становится в этическом отношении безнравственным и бессовестным предприятием". (Раввин Марк Танненбаум, Национальный директор Межрелигиозных Дел, Отдел Американского Еврейского Комитета L. A. Hekald Examiner, 22 января, 1973 года.)

Это то, что я называю заявлением. Какая риторика! Каждое слово похоже на пушечный выстрел. Это серьезное обвинение, и оно выбило из колеи не одного христианина. Многие христиане перестали свидетельствовать евреям после этого заявления. Если мы, после того, как перестанем дрожать, исследуем содержание этого обвинения, то быстро обнаружим, что оно основано на самоправедности; и в ответ мы должны задать вопрос: "разве предприятие, на которое здесь совершается нападение, имеет что-либо общее с истинным христианством?" Никак! Разве Илия действительно хотел положить конец существованию евреев и отвернуть их от Бога Авраама, Исаака, Иакова и Моисея? Разве Иисус хотел этого? Он сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить ".(Матфея 5:17)

По повелению Духа я делился Евангелием нашего Мессии со многими евреями. Некоторые уверовали к жизни, и мы с радостью приняли их как наших недавно найденных братьев и сестер. Однако, я неоднократно слышал: "Ты, Кац, хуже Гитлера. Ты представляешь для нас большее зло, чем он: он старался лишь погубить наши тела, но ты стараешься украсть и погубить наши души". Стрелы осуждения не останавливаются на Артуре Каце, но они всегда продолжают лететь в свою конечную мишень: в распятого и воскресшего Машиаха. Именно Свет мира был отвергнут теми, кто выбрал тьму.

Сегодня слышно множество сентиментальных разговоров о любви к еврейскому народу, и многие величественно и благородно демонстрируют сердцебиение по Израилю. "О, я люблю евреев. Когда я посещал Израиль, я просто безумно влюбился в этих людей. Я даже немножко даю каждый год для посадки деревьев на Святой Земле". Но как насчет Израиля, находящегося прямо под твоим носом? Не кричишь ли ты: "Отстаньте от них!", когда слова вечной жизни предлагаются им через уста как нееврейских, так и еврейских верующих?

Когда нефтяной кризис достигнет своего полного размаха, мы внезапно увидим, как на притворство этого мира сходит свет реальности и действительности. Не удивляйтесь, если на машинах вы вдруг увидите наклейки, на которых говорится: "Нефть — да, евреи — нет". Этот кризис будет лишь одним из средств, которым воспользуется Бог для того, чтобы отделить овец от козлов. Будет только одна группа людей, которая будет любить Израиль и еврейский народ, и она это будет делать по причине, не имеющей ничего общего с красивыми человеческими сентиментами и чувствами. Это будет всецело связано с Руах А-Кодэш, Который живет в Своем стаде и наблюдает за ним.

В общине "Бен Исраэль" я писал о моих дорогих друзьях в Северной Калифорнии; редко я видел такую чистую и сильную любовь к еврейскому народу, как ту, которая исходит от этих язычников (если я могу использовать это слово для нееврейских мужчин и женщин, пришедших к познанию Бога). Однажды я спросил свою хозяйку, почему она и ее семья так сильно любят евреев и имеют такую любовь к Израилю. Ее ответ стоит многих повторений, ибо я никогда не слышал более совершенного ответа. Она сказала: "Я не знаю почему. Все что я знаю, это то, что Бог любит детей Израиля, и до такой степени, до которой Его любовь пребывает в нас, до той же степени мы любим и вас".

Однажды, когда я поехал на старую ферму, то взял с собой свою мать. Это был праздник "День Матери" и меня пригласили проповедовать в церкви. Моя мать собиралась сидеть в машине и присматривать за ребенком, пока я буду в церкви. Церкви. Существует ли какое-либо другое слово, которое было бы для евреев более отвратительным?

Каким-то чудом она, наконец, вышла из машины и вошла в здание церкви. Какое звучание! Из органа и из уст общины неслись звуки Эвену Шалом Алейхем и Инэ Ма Тов У-Ма Найим. Моя мать добровольно решилась спеть одну из тех песен, но дойдя где-то до середины, начала сбиваться, забыв слова. Мой хороший друг Альберта, верующая из язычников, игравшая на органе, подсказала ей еврейские слова. В конце этого дня моя мать сказала мне: "Я никогда в своей жизни не чувствовала, чтобы меня так любили". Она вкусила сладость Святого Духа.

В течении двенадцати лет я не мог объяснить своей матери, которая является очень умной женщиной, разницу между так называемыми христианами и рожденными свыше верующими, исполненными Духа Израильского Бога, и ходящими согласно Его водительству. Она может понять многие очень сложные вещи, но она не может постичь в чем заключается эта разница. Я сказал ей: "Мама, не всякий христианин является христианином. Не весь Израиль является Израилем. Есть много людей, сидящих в церкви, настолько же отдаленных от Бога, как и наш собственный народ, но есть те, кто был рожден свыше Руахом, истинные верующие. Когда настанет день, в который евреи нашей страны и всего мира переживут гонения, более ужасные и губительные, чем те, которые мы пережили в фашистской Германии. Гонения, в которых рядом с евреями встанут христиане, тогда моя мать и мои собратья евреи увидят, наконец, в чем заключается это решающее отличие истинных христиан от ложных.

Одна женщина рассказала мне свой кошмарный сон, имеющий пророческое значение. В этом сне ее семья спала в большом доме, когда вдруг раздался сильный стук во входную дверь. Все проснулись, оделись в пижамы, собрались вместе у двери и открыли ее. В дом ворвались люди в капюшонах и велели им одеться. Семье приказали ничего с собой не брать и срочно покинуть дом. Среди ночи их всех бросили на задние сиденья в разные машины и увезли. Эта женщина в панике спросила своих похитителей: "Почему вы это делаете?" В ответ она услышала: "Вы одни из тех, кто любит евреев".

Во время недавнего визита в Германию я говорил со многими немцами, жившими в этой стране во время Третьего Рейха. Они были "христианами" по своей бирке, но в действительности их жизни не находились под любящим господством Христа. Я спросил их: "Что вы делали, когда взглянув через окно в начале 30-х годов, вы видели как избивают еврейских детей, у стариков выдергивают бороды, у еврейских магазинов разбивают витрины и на тротуарах пишут гадкие надписи? Что вы делали?" Они ответили: "А что мы могли сделать? Мы задернули шторы и отошли от окон". В час скорби некоторые из избранных Богом людей, как среди естественного Израиля, так и среди духовного, найдут друг друга. Те евреи познают, кто их настоящие союзники, они узнают, что Святой Израиль не забыл их. Великая любовь родится посреди этого труда спасения и освобождения, но в то же самое время каждый служитель Божий должен быть готов принять даже тогда, когда его рука простерта для помощи, поношение Ахава: "Ты ли это, смущающий Израиля?"

Конфронтация.

Илия не стал прятаться в тени, подобно собаке из притчи, поджавшей свой хвост между ногами.

"И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Гос подни и идете вслед Ваалам ". (3-я Царств 18:18)

Он не смягчал свои слова, но прямо высказал чистую истину Божью этому нечестивому царю. Тот же Дух, Который дал Илии способность смело стоять перед Ахавом, поддержит мужчин и женщин перед лицом яростных поношений и гонений при кончине века. Иисус сказал: "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры как змеи, и просты (невинны), как голуби.Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдаватьвас в судилища и в синагогах своих будут бить вас.И поведут вас к правителям и царям за Меня, длясвидетельства пред ними и язычниками.Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, какили что сказать; ибо в тот час дано будет вам,что сказать;Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашегобудет говорить в вас". (Матфея 10:16-20).

Нам никогда не нужно защищаться. Иногда Бог будет требовать от нас молчания, а иногда Он будет приказывать нам говорить, но Он всегда будет хранить нас прочно посаженными в надежность и безопасность Его непобедимой истины. Я был обвиняем многими людьми в том, что я смущаю и приношу горе Израилю. Любовь Божья каждый раз требовала, чтобы я либо хранил свои уста закрытыми, либо откровенно провозглашал бескомпромиссную истину Божью: "Не я смущаю Израиля, а вы! Вы, должностные лица Еврейской общины, утаивающие от своей общины знание о живом Мессии, вы, сделавшие Новый Завет (и многие части Ветхого Завета) запретными для чтения, вы, не позволявшие еврейским христианам свидетельствовать евреям, вы,пытавшиеся отрезать нас от всех эффективных контактов со своим собственным народом, вы учите их идти вслед ложным богам, а не я".

Илия пошел еще дальше: "Теперь пошли, и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Ва аловых, и четыреста пророков дубравных, питаю щихся от стола Иезавели.И послал Ахав ко всем сынам Израилевым, и собрал всех пророков на гору Кармил ". (3-я Царств 18:19,20)

Только власть Самого Бога могла повелеть этому отступническому царю исполнить эти невероятные по сложности условия. Без присутствия Духа, дававшего ему реальную силу и власть, Илия выглядел бы всего лишь как очередной жалкий властолюбивый причудливый тип.

"И подошел Илия ко всему народу, и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему по следуйте, И не отвечал народ ему ни слова ".(3-я Царств 18:21)

Я могу представить себе их пораженные лица, в то время как они пристально смотрят на этого волосатого человека, со своим кожаным поясом, говорящего с абсолютной властью. Их уста закрылись. Острый меч Духа глубоко пронзил их сердца, в то время как этот пророк из пустыни бросал им вызов Господень. "Сколько вы еще будете прикрываться своей религиозностью? Сколько вы еще будете продолжать играть в свою внешнюю игру так называемого Иудаизма, в то время как в своих сердцах, подобно язычникам, вы предаетесь прелюбодейству с другими богами? Если Господь есть Бог, значит, следуйте за Ним. Только прекратите вести двойную игру". В ответ последовала тишина.

"И сказал Илия народу: я один остался пророк Го сподень, а пророков Вааловых четыреста пятьде сят человек.Пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выбе рут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я при готовлю другого тельца, и положу на дрова, а огня не подложу.И призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа, Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо ". (3-я Царств 18:22-24).

На это люди могли ответить так: "Эй, это прекрасно, нам нравится эта часть". Этот неверный народ абсолютно не ждал того, что с небес последует ответ. Они, вероятно, подумали нечто подобное этому: "Мы избавимся от этого мешугена, от этого эксцентричного типа, не дающего нам спокойно жить. Нет никаких сомнений в том, что никто не сможет исполнить эти невозможные условия".

Этот пророк, сформированный Божьей рукой, знал настолько же хорошо, как и его противники, что если огонь с неба не последует, его служение на этом закончится! Конфронтации и "раскрытия карт" не меньшего масштаба ознаменуют эти последние дни для каждого верующего, ходящего узким путем.

У нас есть Живой Бог, Который отвечает огнем. Однажды я был на конференции, на которую также был приглашен раввин. Нас обоих попросили обратиться с речью к собранию, состоявшему из нескольких сотен человек. Когда мы впервые увидели друг друга, мы, должно быть, выглядели как два кота, прогнувшиеся дугой, с шерстью ставшей дыбом. Он не мог выносить моего присутствия — я просто вызывал в нем тошноту.

Он первым дал свою презентацию. Она была совершенной, что касается буквы, хладнокровной, интеллектуальной и отшлифованной, но абсолютно безжизненной. "Бог", о котором он говорил, был какой-то обезличенной выдумкой человеческого ума, а не Всемогущим Богом, выведшим Израильтян из Египта.

Мое сердце сильно билось, и я стал мокрым от пота, когда слушал еще одного религиозного лидера, выдвигающего и предлагающего на обсуждение перспективу, которая столетиями ослепляла глаза моему народу. Я наклонился, и когда мой взгляд упал на него, сказал ему: "Вы приготовьте свою жертву и призовите имя Бога вашего, а я приготовлю свою жертву, и призову Бога отцов моих, и пусть тот Бог, который ответит огнем и будет Богом".

Этот ученый человек икнул и сказал: "Что вы имеете в виду?"

Я ответил: "Меня воротит от таких разговоров, которые я слышу от служителей, подобных Вам, как раввинов, так и других церковных деятелей, говорящих о Боге, как о безличностной силе во Вселенной, высшей силе, находящейся где-то далеко, говорящих о Боге, как о какой-то концепции. Может быть, я не слишком образован, но знаю, что любая концепция берет свое начало из человеческого черепа, и все, что человек может придумать, является меньшим того, чем, является Бог. Никакая концепция или понятие никогда не сможет дать ответ огнем с небес".

«О каком огне вы говорите?»— спросил он. «Я говорю об огне, могущем освободить алкоголика, примирить супругов, освободить наркомана от наркотической зависимости или исцелить рак. Когда в последний раз вы видели, чтобы такой огонь сходил в вашем храме? А мой Бог отвечает посредством огня».

В ответ на мои слова не последовало никакого возражения. Лишь молчание.

Каждая конфронтация, которая будет происходить у сыновей и дочерей Божьих с детьми мира сего, будет иметь в своей основе те же условия, представленные Илией: "Вы призовите имя своих богов, а я призову имя Господа". В этот момент, вы можете не сомневаться, что наш призыв Его имени будет чем-то большим, чем словесным эквивалентом трения о волшебную лампу. Призвать имя Господа - это нечто большее, чем сказать: "во имя Иисуса" в виде какого-то заклинания,  это нечто большее, чем простое произношение правильных слов. Илия был человеком, который знал своего Бога. Он не полагался на какую-то легкую формулу. Осознанно призывать Божье имя означает тесное личное выражение давнишнего глубокого взаимоотношения, осуществляемого Богом в соответствии с Его характером и образом действий.

"И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите се бе одного тельца, и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подгладывайте.И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полуд ня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голо са, ни ответа. И скакали они у жертвенника, ко торый сделали ". (3-я Царств 18:25,26).

Те люди были искренне религиозными, надеющимися получить ответ от "высшей силы", к которой, как они верили, они подключились. "Но", в критический решающий час конфронтации, "не было ни голоса, ни ответа". Мое сердце сжимается каждый раз, когда я читаю эти строки, потому что я знаю, что есть миллионы людей, которые в критический момент своей жизни призовут своих воображаемых мнимых богов, и не получат никакого ответа.

Я боюсь, что в этот день моя собственная мать может призвать "Бога", за которым она следует и обнаружить, что, в конце концов, это было лишь Идишкайт: шарики из мацы, фаршированная рыба, израильские облигации и сплошной сумбур из различных вещей, которые она приравнивала к Богу. Я молюсь о том, чтобы она увидела и признала истину, что она, в действительности, не знает Его, потому что она отвергла Его Сына (Иоанна 8:19).

"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходим к Отцу, как только чрез Ме ня". (Иоанна 14:6).

"Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть ".(Матфея 11:27).

Эти люди неистово скакали у жертвенника. Какая характерная картина для любого рода лжерелигии! Даже "истинная" религия, не являющаяся более живой, т.е. наполненной Божественной жизнью, хотя и может продолжать использовать правильную терминологию, станет вскоре характеризоваться пустым скаканием у жертвенников. Будет множество прыганий, шума, огромное количество всяких деятельностей, множество абракадабр, множество "харизматического" абсурда, вздора и бессмыслицы с целью заполнить тишину, в надежде, что созданное ими возбуждение удастся выдать за присутствие Святого Духа. Но Бог вразумлял нас: "Остановитесь и познайте, что Я Бог". (Псалом 45:11а).