Как практиковать любящую доброту

Для развития этого состояния в повседневной жизни есть специальные практики. Например, медитация-метта. “Метта” в переводе с языка Пали и означает “любящая доброта”. И я очень рекомендую вам выполнить метту хотя бы один раз. Просто, чтобы прочувствовать это состояние. И если вам вкус этой практики понравится, то обязательно сделайте ее частью своей жизни. И выполняйте ее, когда есть время. Очень хорошо - вечером, чтобы завершать свой день из этого состояния. Но также хорошо делать метту и утром, как настройку на день предстоящий. 15-20 минут для того, чтобы целенаправленно развивать в себе умонастроение любящей доброты и сострадания.

Еще более эффективно развивать любящую доброту не в специально отведенное время, а в любую минуту своей жизни. Например, когда вы стоите в пробке. Ведь это наше, по большому счету, свободное время, когда мы направляем наши мысли на самые разные какие-то идеи, вспоминаем прошлое, планируем будущее, обсасываем какие-то свои мелодрамы, либо порождаем какую-то негативную карму, злясь и думая, какие все плохие и куда они все едут? Но это же время вы можете использовать для развития любящей доброты и сострадания.

Представьте, вы застряли в пробке или едете в переполненном автобусе или вагоне метро. И в это время вы, вместо ненависти, раздражения и злобы на весь окружающий мир, внутренне про себя желаете всем людям вокруг вас быть счастливыми, быть свободными от страданий. Вот прямо про себя: “Пусть все люди в соседних машинах будут счастливы. Пусть все пассажиры будут счастливы, и пусть все водители будут счастливы. И пусть все пассажиры этого метро будут счастливы, будут свободны от страданий. Пусть в их жизни будет меньше страданий. Пусть они все будут здоровы, и будут благополучны…”

Согласитесь, обычно мы так не делаем. И эта, совершенно другая, вибрация существования может стать для вас привычной. По умолчанию будут возникать мысли о том, чтобы другие люди страдали меньше, были счастливыми. Вот вы идете по улице и всем людям, которые проходят мимо, вы внутренне отправляете вот это пожелание: “Пусть вы будете счастливы”. Это очень просто, красиво, и, что немаловажно, дает благие кармические плоды.

Ещё один из способов развития сострадания и любящей доброты - это более глубокое осознание того, как устроен закон кармы. Что вы отдаете в этот мир, то вы и получаете. И если это раздражение, злоба, ненависть и беспокойство, то и в своей жизни вы будете испытывать все эти же эмоции, только еще больше. А если вы отправляете миру благие искренние пожелания, чтобы страданий было меньше, чтобы другие живые существа были счастливыми, то и ваши отношения с другими людьми преображаются. Они почему-то становятся к вам тоже очень дружелюбны. Даже если человек злой или омрачен невежеством, почему-то к вам он дружелюбен и хочет помочь. Вы увидите, что вашей жизни станет гораздо меньше споров, конфликтов, каких-то межличностных проблем. Отношения с людьми будут складываться очень гладко. А в вашей жизни будет больше счастья и меньше страданий. И в этом нет никакой магии, так работает закон кармы.

Сострадание не равно жалость

Развивая сострадание важно не путать его с жалостью. В нашем языке и в обществе эти два явления считают скорее синонимами. Но между жалостливым и сострадательным отношением, на самом деле, есть большая разница. В чем она? Жалость - это когда мы отождествляемся с болью другого человека, и нам самим становится очень больно. То есть теперь мы сами страдаем, и уже не способны видеть, что эти страдания: а) плод кармы; б) ответственность человека за свои действия; с) это жизненный урок и возможность для развития человека.

Вот когда мы видим все это, тогда мы можем предложить нуждающемуся не жалость, а сострадание. Мы открыты к боли другого человека, но мы также мудры, чтобы не брать ее на себя, а видеть ее причины. И помогая человеку прочувствовать вот это более высокое понимание вещей, мы вдохновляем его увидеть в проблеме возможность для развития.

Пара простых примеров

Представьте, что мать отдала своего десятилетнего ребенка в секцию футбола или борьбы. И вот прибегает сын весь слезах и жалуется: “Мама, я играл в футбол и содрал колено! Смотри, царапина! Кровь течёт!” или “Мама, я был на боксе, и кто-то ударил меня по лицу, и теперь тут царапины”. В этой ситуации мама конечно же своего малыша приголубит, пожалеет. Но внутренне она будет понимать очень явно: “А как ты хотел? Это неизбежно, на футболе люди разбивают колени, на боксе люди получают по мордасам. Это нормально, это естественный процесс обучения”. И мама будет спокойна, потому что ребенок, на самом деле, в этой секции развивается. Он развивает свои мужские качества. Всё с ним хорошо. То есть внутреннее она будет к нему сострадательна. Не будет вот этой жалости.

Или еще пример, мастер серфинга обучает студентов. Он наблюдает с берега, как эти бедные ученики барахтаются в волнах. И каждая волна их переворачивает, и они наглотались уже соленой воды и песка, и выходят все такие уставшие. Но он хлопает по плечу каждого и говорит, что все в порядке. Он понимает - сострадание в том, чтобы видеть здесь именно процесс обучения. Ну а как еще научиться вставать на доску для серфинга? Только хорошенько набарахтавшись в начале. Это и есть получение нового навыка.

И этот пример можно также использовать как метафору. Кармические уроки, которые к нам прилетают - это и есть те самые волны. Многих людей эти волны просто бьют по мордасам соленой водой, пока человек не научится вставать на доску и использовать энергию кармических волн для движения вперед. Но для того, чтобы научиться, надо схлопотать много раз этими волнами.

Сострадание - это позволение человеку расти и развиваться. И при этом быть открытым к его боли. Сострадающий человек понимает, он сам опытный серфер и знает, каково это, когда прилетает волна, и тебя закручивает, и ты глотаешь воду и задыхаешься, и тебе этой доской в довесок бьет по лбу. Ты знаешь, что это больно. Ты знаешь, что это расстраивает и раздражает. Ты знаешь эти эмоции, ты понимаешь другого человека, но одновременно с этим ты даешь ему возможность расти.

Сострадание должно быть сбалансировано с двух сторон. С одной стороны – мудростью. Сострадание без мудрости превращается жалость. Когда вы отождествляетесь с проблемой человека, “ой, ты бедняжка, давай я тебя пожалею”, то сама эта жалость не позволяет человеку вырасти. С другой стороны, сострадание должно балансироваться невозмутимостью. Представьте, что вам нужно сделать операцию. Меньше всего вы хотели бы, чтобы хирург, к которому вы попали, оказался жалостливым человеком. Чтобы он вдруг начал причитать над вами: “Ты моя бедняжка, где мой платочек?” У него уже текут слезы, у него дрожат руки. Вы явно не хотели бы, чтобы такой хирург делал операцию. Он должен быть сострадательным. То есть с намерением вам помочь использовал бы все свои навыки и знания. Но одновременно с этим, чтобы он был внутренне спокоен и невозмутим. Тогда у него руки не будут дрожать во время операции.

ВАЖНОЕ НАПОМИНАНИЕ

Это очень большое, на самом деле, искусство – различать и видеть эту грань между жалостью и равнодушием в любой ситуации. Ведь только это и обеспечит правильный баланс сострадания. Когда вы открыты боли другого человека, но не берете эту боль на себя, не позволяете ему перекладывать ответственность. Но в то же самое время вы даете человеку поддержку. В первую очередь тем, что вы видите - эта ситуация дана для роста и для развития. Вы можете вдохновить этим другого и тем самым помочь ему.