От перестановки слагаемых сумма меняется

Наше тело кажется нам очень красивым, мы его любим и спускаем кучу денег на то, чтобы потакать всем его желаниям. У нас есть мази и крема для каждой части тела, мы тратим весь семейный бюджет на косметолога. Но, послушайте, вы когда-нибудь изучали подробно, например, свой большой палец ноги? Без педикюра? Или свои зубы крупным планом? Когда мы смотрим на другого человека, по факту мы видим только несколько вещей. Мы видим его волосы на голове и на теле, мы видим его кожу, ногти, зубы и глаза. И когда все это сгруппировано вместе и расположено пропорционально, человек нам кажется красивым.

Но как только мы берем какой-то из элементов и отделяем от остальных, тут же этот красавец становится отвратительным. Например, вам очень нравятся ваши волосы. Вы очень привязаны к ним и переживаете, если вдруг парикмахер подстриг не так. Это может стать для вас жизненной трагедией на ближайший месяц. А теперь представьте, что в ресторане вам подали суп, и в этом супе вы находите клок волос, ваших волос. Это омерзительно, это отвратительно! Вы больше никогда в этот ресторан не зайдете. Вы напишете разгромный отзыв. А в чём, собственно, проблема? Это те же самые волосы с вашей головы. Просто они отделены от вас. Но вдруг они стали омерзительны. Тоже самое если вы в своём ризотто найдете свой ноготь, или зуб… Но это же ваше тело! Просто вы его отделили от всех остальных элементов, и вдруг стало понятно, что оно омерзительное.

Жизнь - боль

Но Будда призывает нас идти еще дальше, призывает нас изучить очень внимательно жизнь этого тела. Увидеть, что сама его жизнь - это постоянные страдания. Например, зачем нам постоянно двигаться? Почему мы не можем сесть в позу для медитации и просидеть 12 или 24 часа вообще не вставая? Или почему мы не можем лечь и лежать все время? Или стоять все время? Почему мы постоянно вынуждены менять положение тела? Если мы сидим на лекции, то через полчаса у нас всё затекает, нам надо как-то покрутиться, повертеться, встать размяться. Почему? Зачем? Обратите на это внимание, и вы сможете заметить, что в течение дня мы постоянно двигаемся для того, чтобы просто облегчить наши физические страдания. Если мы будем находиться долго в одном положении, в теле очень быстро начинают возникать страдания. А мы не хотим этих страданий, поэтому мы двигаемся. И в результате этих постоянных перемещений от нас ускользает фундаментальная правда: жить в теле - это страдание.

Тело постоянно болеет. Если сейчас не болеет - очень хорошо, но будет болеть в будущем. Это неизбежно. От этого никто не застрахован. Не важно, веган вы или сыроед, вы будете болеть, вы будете стареть. И в конечном итоге мы все находимся в одном путешествии - разделяем единый путь к смерти. Тот, кто родился, неминуемо умрет. Тот, кто умрет, неминуемо родится. Это закон. И из него нет выхода. И вам может казаться, что вы какой-то особенный, но это не так.

Вот подумайте сейчас, вспомните: вас кто-то вообще спрашивал, а хотели бы вы рождаться? Или это просто случилось? У меня никто не спрашивал. Это просто случилось и только годам к 14 я начал понимать, что вообще происходит. А к 20 я начал более менее какие-то осознанные вопросы себе задавать. И я понимаю, что всё это, на самом деле, путешествие к смерти. А дальше - к следующему рождению. И никто тебя не спросит: хочешь ты этого или нет.

Это наша реальность. И если совсем по-честному - тюрьма. Вот эта постоянная цикличность рождений и смертей - это тюрьма. И из неё не так-то просто найти выход. И если сейчас вы испытываете какое-то мимолетное счастье, пусть это не вводит вас заблуждение - впереди болезни, старение и смерть. И очень полезно - размышлять об этом на ежедневной основе. Это не плохо, это не пессимизм. Это ведет к мудрости. А мудрость ведет к непривязанности.

Надо думать о смерти как можно чаще. Надо рефлексировать по поводу смерти. И я советую вам гулять по кладбищам минимум раз в неделю. На полном серьёзе. Я сам очень люблю это делать. Когда вы гуляете по кладбищу, обращайте внимание на даты смерти людей, на длительность их жизни. Кто-то прожил 93 года, у него была долгая жизнь. Не факт, что счастливая. Кто-то прожил 7 лет. Девочка умерла в таком раннем возрасте. Кто-то 40, кто-то 30, кто-то 2 годика. Будда говорил: смерть неминуема. Это единственное в нашей жизни, что абсолютно гарантировано каждому.

Но в тоже самое время, мы не можем предсказать, когда и как она произойдет. Важно понимать, что смерть может случиться в любой момент. А после этого - новое рождение. И не факт, что более благоприятное. Ведь уже то, что сейчас вы читаете такую информацию, является доказательством вашей хорошей кармы. Кармы, которая привела вас к духовным знаниям. Нет гарантии, что в следующей жизни вам повезет так же, и вы встретитесь с этим учением. Ведь вы можете родиться в менее благоприятных условиях. В таких, где, например, всю жизнь будете просто заниматься тяжелым физическим трудом. Или у вас будет слабый разум, и вы будете просто плыть по течению, жить, как живут все остальные люди, не задавая себе каких-то фундаментальных вопросов.