Русская культура в духовной жизни мира

(Выступление на VII Международном конгрессе МАПРЯЛ)

Я думаю, ни одна страна в мире не окружена такими противоречивыми характеристиками ее истории, как Россия, и ни один народ в мире так по-разному не оценивается, как русский. Это объясняется тремя причинами:

Во-первых, резкой поляризованностью русского характера, в котором каждая его большая добродетель странным образом совмещается с совершенно противоположными чертами: доброта – с жестокостью, крайнее свободолюбие – с деспотизмом, альтруизм – с эгоизмом, самоуничижение – с национальной гордыней…

Во-вторых, крайне плохой осведомленностью в русской истории как у нас в стране, так и за рубежом;

В-третьих, особенностями самой русской истории. В частности, петровской реформой, потребовавшей для своего осуществления искаженных представлений о всей предшествующей истории России, которую (Россию) надлежало перевернуть…

Надо разобраться в той многоликости и противоречивости мифов, которые бытуют о русском национальном характере и об особенностях русской истории.

Прежде всего я должен обратить внимание на следующее. Когда мы хотим построить историю искусства или историю литературы, если мы составляем путеводитель или описание города, даже просто каталог музея, мы ищем опорные точки в лучших произведениях… Историю русской культуры мы не можем построить без Достоевского, Пушкина, Толстого…

…И хотя с мифами и легендами о русской истории разбираться коротко очень трудно, на одном круге вопросов мы все же остановимся. Россия – это Восток или Запад?

Сейчас на Западе принято относить Россию и ее культуру к Востоку. Но что такое Восток? Что такое Запад и западная культура, мы отчасти понимаем, но что такое Восток и что такое восточный тип культуры – совсем не ясно.

Есть ли границы между Востоком и Западом на географической карте?

Есть ли различие между русскими, живущими в Ленинграде, и теми, кто живет во Владивостоке, хотя принадлежность Владивостока к Востоку отражена в самом названии города?

Думаю, что ответа на эти вопросы и не потребуется, если мы обратим внимание на одну чрезвычайно важную особенность Руси, России.

Россия расположена на огромном пространстве, объединяющем различные народы явно обоих типов. С самого начала в истории трех народов, имевших общее происхождение – русских, украинцев и белорусов – играли огромную роль их соседи. Именно поэтому первое историческое сочинение «Повесть временных лет» XI века начинает свой рассказ о Руси описанием - с кем соседствует Русь, какие реки куда текут, с какими народами соединяют. На севере – это скандинавские народы – варяги (целый конгломерат народов, к которым принадлежали будущие датчане, шведы, норвежцы, «англяне»). На юге Руси главные соседи – греки, жившие не только собственно в Греции, но и в непосредственном соседстве с Русью – по северным берегам Черного моря. Затем отдельный конгломерат народов – хазары.

Значительную роль в усвоении христианской письменной культуры играли болгары и их письменность.

… Характерно следующее: стремление русских основывать свои столицы как можно ближе к западным границам, вообще к границам. Киев, Новгород возникают на важнейшем в IX-XI веках торговом европейском пути, соединяющем Север и Юг Европы – пути «из варяг в греки». На торговых реках основываются Полоцк, Чернигов, Смоленск, Владимир.

А затем, после татаро-монгольского ига, как только открываются возможности торговли с Англией, Иван Грозный делает попытку перенести столицу поближе к новым торговым путям – в Вологду, и только случай помешал этому. Петр Великий строит новую столицу Санкт-Петербург на опаснейших рубежах страны, на берегу Балтийского моря, в условиях незаконченной войны со шведами.

Учитывая тысячелетний опыт русской истории, мы можем говорить об исторической миссии России. … Миссия России определяется ее положением среди других народов тем, что в ее составе объединилось до трехсот народов – больших, великих и малочисленных, требующих защиты. Культура России сложилась в условиях этой многонациональности. Россия служит гигантским мостом между народами, прежде всего культурным. И это нам необходимо осознать, ибо этот мост облегчает общение, но и облегчает и вражду, злоупотребления государственной властью.

… Не случайно расцвет русской культуры в XVIII и в XIX веках совершился на многонациональной почве в Москве и, главным образом, в Петербурге. Население Петербурга с самого начала было многонациональным. Его главная улица – Невский проспект – стал своеобразным проспектом веротерпимости, где бок о бок рядом с православными церквами находились церкви голландская, немецкая, католическая, армянская, а вблизи Невского – финская, шведская, французская. Не все знают, что самый большой и богатый буддийский храм в Европе был в ХХ веке построен в Петербурге. В Петрограде же была построена богатейшая мечеть.

Великая русская река Волга объединяла русских, тверских карел, марийцев, мордву, удмуртов, чувашей, татар, немцев, калмыков.

В том, что страна, создавшая одну из самых гуманных универсальных культур, имеющая все предпосылки для объединения многих народов Европы и Азии, явилась в то же время одной из самых жестоких национальных угнетательниц и прежде всего своего собственного, центрального народа – русского, составляет один из самых трагических парадоксов истории – парадоксов, в значительной мере явившихся результатом поляризованности русского характера… Добро и зло в русском характере вовсе не уравновешены. Добро всегда во много раз ценнее и весомее зла. И культура строится на добре, а не на зле, выражает доброе начало в народе.

… Таким образом, вопрос о том, Востоку или Западу принадлежит русская культура, снимается полностью. Культура России принадлежит десяткам народов Запада и Востока…

Самая характерная черта русской культуры, проходящая через всю ее тысячелетнюю историю, начиная с Руси Х – ХIII веков, … ее «вселенскость», универсализм.

… В этом размышлении о будущем – уже одна из своеобразных и значительнейших тем русской литературы. А.П. Чехов в повести «Степь» обронил … такое вот замечание: «Русский человек любит вспоминать, но не любит жить», то есть он не живет настоящим, а только прошлым ил будущим. Я считаю, что это самая важная русская национальная черта, далеко выходящая за пределы только литературы.

В самом деле, об особом интересе к прошлому свидетельствует чрезвычайное развитие в древней Руси исторических жанров… Русские люди преисполнены уважения к прошлому.

Устремленность к будущему выражалась в русской литературе на всем протяжении ее развития. Это была мечта о лучшем будущем, осуждение настоящего, поиски идеального построения общества.

… Не случайно вся русская история прошла под знаком тревог, вызванных неудовлетворенностью настоящим, под знаком волнений и княжеских распрей…

Достоевский писал о «вечно создающейся России». А Герцен отмечал: «В России нет ничего оконченного, окаменелого: все в ней находится еще в состоянии раствора, приготовления… Да, всюду чувствуешь известь, слышишь пилу и топор».

В этих поисках «правды-истины» русская литература первой в мировом литературном процессе осознала ценность человеческой личности самой по себе. Независимо от положения в обществе и независимо от собственных качеств личности…

-3-

А.В. Луначарский

Александр Сергеевич Пушкин

(Речь, произнесенная на вечере, посвященном 85-й годовщине со дня смерти А.С. Пушкина, в феврале 1922 года в Москве (фрагмент))

Мысль ежегодно праздновать пушкинский день – хорошая мысль, ибо значение Пушкина для русской литературы и русского народа неисчерпаемо.

… Пушкин был русской весной, Пушкин был русским утром, Пушкин был русским Адамом… Он много страдал, потому что был первым, хотя ведь и те, которые шли за ним, русские «сочинители», по признаниям их, от Гоголя до Короленко, немало скорби вынесли на плечах своих. Он много страдал, потому что его чудесный, пламенный, благоуханный гений расцветал в суровой, почти зимней, почти ночной еще России…

-4-

А.Ф. Кони

Речь на суде

I. Господа судьи, господа присяжные заседатели!

Вашему рассмотрению подлежат самые разнообразные по своей внутренней обстановке дела; между ними часто встречаются дела, где свидетельские показания дышат таким здравым смыслом, проникнуты такой искренностью и правдивостью и нередко отличаются такою образностью, что задача судебной власти становится очень легка. Остается сгруппировать все эти свидетельские показания, и тогда они сами собою составят картину, которая в вашем уме создает известное определенное представление о деле. Но бывают дела другого рода, где свидительские показания имеют совершено иной характер, где они сбивчивы, неясны, туманны, где свидетели о многом умалчивают, многое боятся сказать, являя перед нами пример уклончивого недоговариванья и далеко не полной искренности. Я не ошибусь, сказав, что настоящее дело принадлежит к последнему разряду, но не ошибусь также, прибавив, что это не должно останавливать вас, судей, в строго беспристрастном и особенно внимательном отношении к каждой подробностии в нем. Если в нем много наносных элементов, если оно несколько затемнено неискренностью и отсутствием полной ясности в показаниях свидетелей, если в нем представляются некоторые противоречия, то тем выше задача обнаружить истину, тем более усилий ума, совести и внимания следует употребить для узнания правды. Задача становится труднее, но не делается неразрешимою.

-5-

А.Ф. Кони

Речь на суде

II. Господа судьи, господа присяжные заседатели!

Вам предстоит произнести приговор по делу весьма сложному и во многих отношениях весьма интересному. Оно интересно по свойству преступления, по обстановке, при которой оно совершенно, и по личностям самих подсудимых. Вам, господа присяжные заседатели, в течение вашей довольно продолжительной сессии приходилось встречаться преимущественно с подсудимыми обыкновенного типа. По большей части это были обвиняемые в обыденных преступлениях, преимущественно в краже. Бедность, неразвитость, отсутствие безвредных развлечений и иногда крайне печальная нравственная и бытовая обстановка являлись причинами, привлекавшими их на скамью подсудимых. Совершив преступление, нарушив закон, они заслуживали по большей части наказания, но тем не менее нельзя не пожалеть, что они были поставлены судьбою в положение, которое благоприятствовало совершению преступления. Но ничего подобного в настоящем деле мы не видим. Перед нами другие подсудимые. Перед нами люди, которые, во всяком случае, имеют средства к существованию довольно определенные, а один из них – даже сравнительно весьма большие. Эти лица могли бы совершенно иначе сложить свою жизнь, чем они ее сложили, могли бы отдать ее такой деятельности, которая не привлекает в конце концов на скамью подсудимых. Я думаю, что напряженное внимание, с которым вы отнеслись к судебному следствию, избавляет меня от необходимости указывать вам на многие мелочные подробности дела. Поэтому я буду касаться только выдающихся ее сторон, будучи убежден, что отстальное дополняет ваша память и совесть. Вы точно так же не упустите из виду и того, что дело это приподнимает кусочек завесы над деяниями, совершаемыми во мраке и редко всплывающими на свет божий, над действиями, которые совершенно напрасно старается приурочить один из подсудимых к целям общего блага и спокойствия. Вы вглядитесь в эти деяния пытливым взором и в приговоре вашем оцените их нравственное достоинство.

  Общение – неотъемлемая часть жизни любого современного человека. Но далеко не каждый обладает талантом понять, заинтересовать или убедить собеседника, красиво говорить и вести разговор в нужном направлении. Эти навыки являются частью ораторского искусства. Обычно считается, что умение красиво и правильно говорить требуется только людям, выступающим на публике, но это умение применимо во многих сферах жизни и профессиях.

     1. Работа, бизнес, карьера и трудоустройство.

                   - На собеседовании, претендуя на ту или иную вакансию, соискатель должен уметь преподнести себя. Без навыков грамотной речи и невербального общения здесь не обойтись. Тот же принцип работает при повышении по карьерной лестнице.

- Умение общаться с людьми требуется во многих профессиях, связанных с проведением презентаций или взаимодействием с клиентами (менеджеры, продавцы, консультанты, промоутеры); в преподавательской деятельности, политике и юриспруденции.

- Руководитель должен уметь грамотно излагать свои мысли и говорить на одном языке с подчинёнными, а также выступать перед аудиторией (потенциальными клиентами, партнёрами, руководителями других организаций).

- В предпринимательской деятельности часто приходится взаимодействовать с поставщиками, клиентами, подчинёнными и представителями рекламных агентств.

     2. Личная и общественная жизнь:

                   - выстраивание взаимоотношений в семье, с друзьями и знакомыми;

- общение при знакомстве или на свидании;

- произнесение тостов и других речей на торжествах;

- умение находить взаимопонимание с любыми людьми и достойно выходить из нестандартных ситуаций.

     3. Самосовершенствование. Сегодня этой сфере жизни вполне справедливо придаётся большое значение. Человек, который не развивается, не соответствует условиям быстро меняющимся условиям современного мира. Поэтому изучение ораторского искусства можно рассматривать как повышение собственного уровня и одну из ступеней в самосовершенствовании.              

 

     Современное ораторское искусство многообразно, его можно подразделить на различные роды (разделы) и виды (жанры) в зависимости от конкретной сферы применения.

Роды и жанры красноречия

Социально-политическое	Академи-ческое	Судебное	Социально-бытовое	Церковное
-Выступления на со-циальные, политиче-ские, экономические, нравственные темы -Военно-патриоти-ческие речи -Дипломатические речи	-Научная лекция -Научный доклад	-Обвини-тельная речь -Защити-тельная речь (речь адвоката)	-Застольная речь (тост) -Речь, посвя-щенная знаме-нательному  событию -Надгробная речь	-Проповедь (речь священника в церкви) -Речь на религиозную тему

 

Ораторская речьнеоднородна по своему составу: в речи отражается различные объективно существующие связи между явлениями, событиями, объектами, отдельными суждениями, поэтому и сама речь может строиться, как:

1. описание;

2. повествование;

3. рассуждение.

Описание – речь, которая дает статическую картину объекта, представление о характере, составе, структуре, свойствах объекта путем перечисления его признаков.

Как описать объект

1. Каковы существенные характеристики объекта (размер, форму, свойства)?

2. Какова его структура (состав элементов, связей, отношений)?

3. Чем отличается данный объект от сходных, близких ему объектов, связей, отношений)?

4. Какова история появления данного объекта?

5. Каково предназначение данного объекта?

6. Кто чаще всего использует объект?

7. Для чего можно использовать объект с наибольшей эффективностью?

Как описать событие

1.  Кто (что), когда, почему, с какой целью что-то сделал?

2.  Каковы условия, обстоятельства совершенного события?

3.  Как можно квалифицировать событие?

4.  В чем сходство и в чем различие от аналогичных событий?

5.  Из какого источника вам известно о событии?

6.  Можно ли было изменить или избежать события?

7.  Каковы возможные последствия данного события?

 

Повествование – это динамический тип речи, выражающий сообщение о развивающихся во времени действиях или состояниях. Этот тип речи используется, когда надо подтвердить высказанные положения конкретными примерами или при анализе ситуаций. Выступающий может говорить как участник событий, может передавать события со слов другого человека, а может строить свою речь, не указывая на источник информации.