Узаконено ли подмывание водой –

Краткий ответ: Да.

Довод – хадис Анаса: «Пророк (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) заходил в место справления нужды, а я и один мальчик несли сосуд с водой и копье, и он подмывался водой» (согласованный).

А также хадис Абу Хурейры о том, что Аллах похвалил людей мечети Куба из-за того, что они использовали воду. (Абу Дауд, ат-Тирмизи).

Достоверный из-за поддерживающих его цепочек. Достоверным его назвал шейх аль-Альбани.

Примечание: Хадис Ибн ‘Аббасао том, что пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал людям мечети Куба: «Поистине, Аллах похвалил вас». Тогда они сказали: «Мы используем воду после камней» (аль-Баззар) – очень слабый.

В нем: ‘Абдуллах ибн Шабиб (очень слабый - уахи), а также Мухаммад ибн ‘Абдуль’азиз аз-Зухри – слабый. Поэтому использование воды и камней вместе не является узаконенным.

Спросили шейха Мукбиля на одном из уроков: «Доходит ли использование сразу и камней и воды до степени нововведения?». Он ответил: «Нет, не доходит, но лучший путь – путь Мухаммада…».

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/vRAPt08bOLU

Хадис - разбираемый на уроке:

 

Хадис 85. Передают, что аль-Мугира ибн Шу‘ба, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне: “Подержи этот бурдюк”. А сам он отошел в сторону, пока не скрылся из виду, и справил нужду». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

 

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bVdA5

Вопрос - рассматриваемый на уроке под этим хадисом:

 

Удаление от людей при справлении малой и большой нужды –

Краткий ответ: Прибольшой нужде желательно. А при малой можно не удаляться.

Довод – хадис аль-Мугиры ибн Шу’бы: « Однажды пророк (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) сказал мне: «Возьми сосуд», затем удалился так, что скрылся от меня и справил свою нужду» (согласованный).

Также от него: «Если пророк (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) уходил, то уходил далеко» (Абу Дауд – «ас-Сахих аль-Муснад») и др. хадисы.

А что касается справления малой нужды, то довод – хадис Хузейфы о том, что пророк (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) справил малую нуждустоя, а он стоял сзади него (согласованный).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/hCRUYGaRn5E

 

 

Об этикете справления естественной нужды. Вопросы 280-286

https://youtu.be/RcikdzTOK5U

 

Хадис - разбираемый на уроке:

 

Хадис 86-89. Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Остерегайтесь двух проклятых грехов: не испражняйтесь на дороге, по которой ходят люди, и там, где они отдыхают в тени». Этот хадис передал Муслим.

 

В версии Абу Давуда, переданной от Му‘аза, да будет доволен им Всевышний Аллах, говорится: «Остерегайтесь трех проклятых грехов: не испражняйтесь в источники [питьевой воды], на дороге и в тенистых местах».

 

А в версии Ахмада, переданной от Ибн ‘Аббаса, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, говорится, что запрещается испражняться в местах, где собирается вода. Обе последние версии имеют признаки слабых хадисов.

 

Ат-Табарани передал хадис Ибн ‘Умара, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, о том, что запрещается испражняться под плодоносными деревьями и на берегу реки. Цепочка рассказчиков этого хадиса также слабая.

 

Слушать перевод и разбор хадисов Русланом: https://vk.cc/8bVdFO

 

Вопрос - рассматриваемый на уроке под этим хадисом:

 

Некоторые места, в которых запрещено справление нужды –

Краткий ответ: Там, где люди могут собираться или проходить или отдыхать.

Довод – хадис Абу Хурейры марфу’ан: «Бойтесь двух вещей, которые находятся под проклятием: тот, который справляет нужду на дороге людей или в их тени» (Муслим).

Слушать разбор этого вопроса: https://youtu.be/yn61u3XOTLk

 

 

Хадис - разбираемый на уроке:

 

Хадис 90. Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если двое собираются освободить кишечник, то они должны укрыться друг от друга и не разговаривать, потому что Аллаху это ненавистно». Этот хадис передал Ахмад, а Ибн ас-Сакан и Ибн аль-Каттан назвали его достоверным. Тем не менее у хадиса есть скрытые недостатки.

 

Слушать перевод и разбор хадиса Русланом: https://vk.cc/8bVdKR

 

 

Вопросы - рассматриваемые на уроке под этим хадисом: