Ваше вечное Я бросает вызов эволюции и энтропии

Эволюционная теория Дарвина утверждает, что организмы развиваются, становясь все более совершенными, потому что проходят через случайные мутации, приводящие к более высокой приспособляемости к окружающей среде. Так, легкие развились в результате того, что у водных организмов было бы больше шансов выжить, если бы они получали кислород как из воды, так и из воздуха. Когда-то, около 400 миллионов лет назад плавательный пузырь рыб открылся, позволив им получать кислород через свою мембрану. Это была ошибка в физиологии рыбы, которая в действительности дала ей преимущество по сравнению с теми ее сородичами, которые не могли получать кислород из воздуха. В результате она и ее потомство начали успешно развиваться.

В этом заключается принцип естественного отбора, описанный Чарльзом Дарвином. Естественный отбор способствует выживанию самых приспособленных, сильных, умных, эгоистичных и беззастенчивых. У них больше шансов выжить и выносить потомство, закрепляя мутации, которые сделали их более приспособленными.

Тем не менее, эволюция в духовности, которую мы наблюдаем, фактически извлекает человека из физического мира, делая его менее способным к конкуренции. Эти люди не являются более приспособленными, сильными, умными, эгоистичными и беззастенчивыми. Они готовы отдать свое имущество, открыты и искренни, внимательны к другим людям, готовы отдавать, ничего не требуя взамен. Можно было бы предположить, что эволюция Дарвина раздавит эти более слабые существа.

Многие люди становятся более сострадательными и менее эгоистичными в то время как общество остается эгоцентричным и меркантильным. Иными словами, духовный рост не является результатом генетической мутации, это результат того, что мы - духовные сущности, получающие опыт в материальном мире, и наша истинная природа преодолевает инстинкты физического мира, по мере того, как мы уменьшаем их влияние на нас. Духовность бросает вызов теории Дарвина. Похоже, что замысел вселенной таков, что мы развиваемся в направлении духовной зрелости, а не физического совершенства с господством силы и не интеллектуального эгоцентризма с господством коварства и хитрости. Мы идем к абсолютной любви.

Дарвин перевернулся бы в гробу, увидев это.

Мистики и мудрецы знали о вечном духовном Я тысячелетия назад

Люди, которые более всего способны понять внутреннее Я, это те, кто направили на это свой разум. Ученые, сосредоточенные исключительно на материи и энергии, не могут понять эту суть - это выше их понимания, потому что они готовы ее изучать.

Поэтому мы можем обратить свой взор к мистикам и мудрецам, которые еще тысячелетия назад распознали нашу внутреннюю суть. Это цитата из «Упанишады» части индуистского писания, датируемого 600 годом до нашей эры:

«Оно - абсолют. Неподвижное, оно движется быстрее разума. Чувства отстают, Оно движется впереди. Неподвижное, Оно опережает преследователей. Из Него исходит дыхание, которое есть жизнь всего сущего.

Неподвижное, оно движется, Оно далеко и Оно же близко, Оно во всем и вне всего. Оно - везде, без тела, без образа, единое, чистое, мудрое, всеведущее, сияющее, самодостаточное, безграничное, в вечной череде времени ставящее каждый раз свои задачи..²⁴⁴

Материалисты отвергают прозрения мистиков как неопределенные, недоказуемые и бредовые. Они упускают мудрость, которая находится за пределами материального мира. Мистики всегда говорили нам, что мы - вечные сущности, и нам не следует увлекаться приобретением и потреблением в этот временный физический период жизни. Но человечество не прислушивалось к их словам.

Тогда где же мы?

Мы - вечные сущности, проживающие земной период нашей вечной жизни. Наше вечное Я существует отдельно от энергии и материи. Оно - вне тела и вне Земли, сознание (разум) - изначально. Оно не зависит от материи и энергии.

Этим можно объяснить, как мы узнаем о чем-то еще до того, как это произошло. Этим можно объяснить, как я, сидя в своем офисе, могу видеть предметы на столе у незнакомого человека на расстоянии сотен миль. Этим можно объяснить, почему Йешуа бен Йосеф и другие светила были так уверены в том, что смерть это всего лишь переход к другому этапу нашего вечного существования. Мы имеем огромное знание о нашей вечной сути, и для него нет никакого опровержения!

Знать об этом важно для нашего духовного роста. Если вы считаете, что вы - кусок плоти, который вы видите в зеркале, ограниченный временем и пространством вашей короткой жизни, вам нет дела до того, чтобы любить других, служить им, любить Бога, чувствовать, что ваше внутреннее Я имеет достойную вечную природу. Вы будете стараться получить от жизни все, что можно, потому что она коротка, а у вас есть только один шанс. Знание о том, что вы - вечная сущность, проживающая земной период своей вечной жизни, имеет решающее значение для духовного роста. И если этим знанием будет владеть каждый человек, все общество будет расти духовно.