Околосмертные переживания показывают - потусторонний мир реален

Единственное слово, которое приходит мне на ум, когда я говорю об этом месте - «прекрасно».. Когда я стоял на этом пышном зеленом лугу, я видел животных, цветы, деревья. я видел играющих детей. Боже, как это было прекрасно!

- Околосмертные переживания Кеннета Г. ¹⁸⁶

Сегодня медицина способна возвращать к жизни людей, которые практически мертвы, потому что их мозг едва или вообще не функционирует. Побывав за чертой смерти, многие рассказывают об удивительном ощущении мира и покоя, о движении по туннелю, встрече с покойными близкими людьми, с сущностью, излучающей свет, о кратком экскурсе в события прошлой жизни и возвращении в тело, часто против своего желания. Это так называемые околосмертные переживания (ОСП). Факты, указывающие на то, что ОСП происходят, когда разум отделяется от тела, были представлены в главе 1. В данной главе мы сосредоточим внимание на информации, указывающей на то, что ОСП является доказательством существования потустороннего мира.

Те, кто изучал отчеты об ОСП, приходят к выводу, что этот феномен нельзя объяснить как чисто физическое явление. Кардиолог Майкл Сабом из академической школы университета Эмори был скептиком в том, что касалось ОСП. Со своей коллегой Сарой Кройцигер он опросил пациентов своей больницы и сделал следующий вывод: «Побывав на обеих сторонах аргументов, я верю в то, что околосмертные переживания - это не просто результат перебоев в работе умирающего мозга, это духовная встреча». ¹⁸⁷

Психиатр Шретер-Кунхардт провел обширное исследование околосмертных переживаний и пришел к выводу, что «огромное количество данных, накопленных об ОСП, указывает на подлинные доказательства нефизической сущности и паранормальных способностей человека». —

Доктор Фред Шунмейкер, кардиолог из Денвера, провел опрос 2 000 пациентов, переживших остановку сердца, многие из которых сообщали об околосмертных переживаниях. Он предположил, что до 60 процентов тех, кто пережил остановку сердца, имели ОСП. ¹⁸⁹

Доктор Сэм Парния, руководитель группы, занимавшейся исследованием ОСП в больнице Хаммерсмита в Лондоне, пришел к следующему заключению:

«Честно говоря, я начинал скептиком, однако, взвесив все доказательства, я могу сейчас сказать, что что-то действительно происходит.

Невозможно использовать термины, говоря о «жизни после смерти». Пользуясь научным языком, мы можем сказать только, что сейчас есть доказательства того, что разум продолжает существовать после наступления клинической смерти. Наша работа, так или иначе, покажет, продолжает ли некая форма сознания свое существование после смерти тела и мозга». ¹⁹⁰

Одним из наиболее убедительных доказательств ОСП является то, что люди, испытавшие их, настаивают, что пережили реальное событие, а не галлюцинацию и не сон. Они говорят, что видят разницу между сном и тем, что было в действительности, и пережитое ими настолько же реально, как и все, что происходит в состоянии бодрствования. Те, кто какое-то время находился в состоянии комы, говорят, что это совершенно другие ощущения. ОСП-реальное событие, а видения при вхождении или выхождении из комы - это явные галлюцинации. В результате все они решительно заявляют, что ОСП изменили их взгляды на жизнь и смерть. ¹⁹¹

Испытавшие ОСП иногда получают от умерших родных информацию, которую никогда не узнали бы, если бы не встретились с ними в околосмертном состоянии. Брюс Грейсон, бывший профессор психиатрии университета Коннектикута, профессор исследования личности факультета психиатрической медицины университета Вирджинии в Шарлоттесвилле, описал следующий случай на конференции по посмертному выживанию в Эсаленском центре 11-16 февраля 2000 года.

Мэгги Кэланен в своей книге Final Gifts («Последние дары»), вышедшей в 1993 году, пишет о пожилой китаянке, испытавшей ОСП, во время которых она встретилась со своим покойным мужем и с сестрой. Она была озадачена, потому что считала, что сестра жива. В действительности ее семья скрывала от нее смерть сестры, чтобы не расстраивать ее хрупкое здоровье. ¹⁹²

В другом исследовании сообщается о пациенте, получившем во время ОСП информацию, смысл которой понял лишь десять лет спустя. Находясь в околосмертном состоянии, он увидел свою покойную мать, а рядом с ней незнакомого ему человека, с любовью смотревшего на него. Через десять лет этот пациент узнал, что родился вне брака от еврея во время Второй мировой войны. Этот человек был депортирован и убит. Когда пациенту показали фотографию его биологического отца, он узнал в нем человека, которого видел 10 лет назад во время ОСП. -ш

Физиологических факторов ОСП недостаточно для того, чтобы объяснить это явление

Люди, настаивающие на том, что разум находится в мозге, и что потустороннего мира не существует, выдвигают различные физические объяснения сообщениям об ОСП. Однако все они маловероятны. Рассмотрим наиболее известные предположения и причины, по которым их можно считать недействительными.

Почему ОСП не могут быть следствием действия медикаментов

Люди, испытавшие ОСП, сообщают, что они были в полном сознании, и часто добавляют: «Я видел яснее, чем когда-либо». Они в мельчайших деталях помнят все, что происходило вокруг них и в соседних помещениях в то время, как их мозг не проявлял никакой активности. Они сообщают о беседах с покойными родными и о сценах, которые видели очень ясно. Они рассказывают о чувствах и ощущениях, которые были более яркими, чем обычно, в противоположность состоянию, когда мозг затуманен наркотиками.

Майкл Сабом, кардиолог больниц Нортсайд и Святого Иосифа в Атланте, штат Джорджия, исследовал ОСП и пришел к выводу, что они существенно отличаются от галлюцинаций, вызванных приемом наркотиков. ¹⁹⁴

Мелвин Морс, доктор медицинских наук, доцент педиатрии университета Вашингтона, после обширного исследования тяжелобольных детей пришел к выводу, что прием наркотиков никак не связан с ОСП:

Чтобы проверить предположение, что изменяющие сознание медикаменты могут вызывать ОСП, Мелвин Морс провел исследование группы тяжело больных детей (121 человек), имевших, однако, менее 5 процентов шансов умереть. Никто из них не испытал ОСП [потому что они не находились в околосмертном состоянии]. В другой группе из 37 детей, принимавших наркотические препараты, также не было случаев ОСП. Однако в третьей группе из 12 детей, переживших остановку сердца, 8 человек испытали ОСП. Множество медицинских свидетельств подтверждают, что ОСП не могут быть вызваны приемом медикаментов..^²⁵

Почему ОСП не могут быть вызваны кислородным голоданием

В течение некоторого времени среди скептиков бытовало объяснение, что ОСП могут быть вызваны кислородным голоданием. Однако в это никогда не верили те, кто хоть что-то знает о функциях мозга. Когда он не получает достаточного количества кислорода, это состояние называется аноксия, или гипоксия. Она наступает при вдыхании дыма или угарного газа, при нахождении на большой высоте в разреженной атмосфере, при удушении, отравлении, неудачной анестезии или умирании. В результате пострадавший впадает в коматозное состояние, его мозг практически или совсем не функционирует.

Однако испытавшие ОСП подчеркивают, что их сознание было ясным, как никогда. Они говорят о спокойствии и уверенности. Вернувшись, они сохраняют живые воспоминания о пережитом, в отличие от людей, испытавших кислородное голодание, которые не в состоянии вспомнить, что с ними произошло.

Кроме того, некоторым из тех, кто испытал ОСП, подавали кислород, поэтому они не страдали гипоксией. В 1979 году доктор Фред Шунмейкер, кардиолог из Денвера, обследовал 2,000 пациентов, переживших остановку сердца, многие из которых сообщали об ОСП. Результаты показали, что ОСП происходили при отсутствии кислородного голодания. Фактически, при остановке сердца пациенту подают кислород и прекращают использование анестетиков, поэтому эти факторы не могут послужить причиной ОСП. ¹⁹⁶

Почему ОСП не могут быть эффектом умирающего мозга

Предполагалось, что ОСП могут являться галлюцинациями умирающего мозга, однако это предположение оказалось нежизнеспособным. Доктор Ян Стивенсон из университета Вирджинии и его коллеги писали в журнале The

Lance t —, что если физический мозг необходим для того, чтобы мыслить, можно было бы предположить, что травма умирающего мозга приведет к нарушениям мыслительного процесса. Тем не менее, во время ОСП происходит обратное. Человек находится в более ясном сознании, чем обычно.

Исследователи выделили несколько факторов, указывающих на то, что ОСП не может быть эффектом умирающего мозга:

1.В тех случаях, когда повреждения мозга были видны на ЭЭГ пациентов, случаи ОСП фиксировались реже. [Мозг был активен, но не функционировал нормально, в отличие от состояния ОСП, когда он перестает действовать].

2. В бреду человек обычно наблюдает за событиями с расстояния, в то время как при ОСП он находится рядом с тем, что происходит.

3.Бред, вызванный травмой, различается по содержанию, а ОСП примечательны своим единообразием практически у всех пациентов, независимо от возраста, национальности, религиозной принадлежности и других демографических показателей. ¹⁹⁸

Маршалл, Лазар и Спеллман писали в журнале Brain, что физиология мозга такова, что для осознанных переживаний необходимо, чтобы многие его части действовали согласованно. Дезорганизованный, умирающий мозг не может производить переживания, описанные пациентами, испытавшими ОСП:

Исследования церебральной локализации показали, что сложные субъективные переживания происходят посредством активации ряда различных участков коры, а не какой-либо одной части мозга. Полностью нарушенный мозг не может поддерживать ясные мыслительные процессы и способность «видеть», «слышать» и помнить подробности пережитого. Любое серьезное нарушение физиологии мозга приводит к путанице и нарушению высшей мозговой функции. ¹⁹⁹

Доктор Питер Фенвик, нейропсихиатр и член Королевской Психиатрической Академии, поясняет, что ОСП не могут быть эффектом умирающего мозга, потому что умирающий мозг рождает спутанное, параноидальное мышление:

Повреждения головного мозга, особенно гиппокампальные повреждения - общее явление после остановки сердца, поэтому у пациентов интенсивной терапии наблюдается спутанное, параноидальное мышление. Парадокс состоит в том, что сообщения пациентов испытавших ОСП во время остановки сердца, не спутаны. Напротив, он говорят о ясном сознании, внимании и памяти в то время, когда сознание и память уже не должны функционировать. ²⁰⁰

Майкл Сабом, доктор медицинских наук, кардиолог из Атланты, штат Джорджия, проводил мониторинг мозговых волн своих пациентов, используя энцефалограф, и выяснил, что те из них, кто сообщал об ОСП, пережили клиническую смерть, то есть их мозг не проявлял электрической активности. Во многих странах Запада, включая США, отсутствие электрической активности мозга считается наступлением смерти. ²⁰¹ Иными словами, ОСП происходили в то время, когда мозг уже фактически умер.

Почему другие физиологические причины не могут быть источником ОСП

В качестве объяснения ОСП выдвигались физиологические причины, ни одна из которых не получила подтверждения. Доктор Майкл Саддат, профессор философии университета Хартфорда, колледжа св. Михаила, колледжа Кальвина и Государственного университета Сан-Франциско, объясняет, почему ни одна из этих идей не является жизнеспособной:

Для типичных ОСП характерны несколько признаков, которые не присутствуют в случаях с мнимыми ОСП:

1. Выброс эндорфинов снимает боль в течение более длительного времени, чем продолжительность ОСП;

2. Эпилептические припадки вызывают различные миражи, галлюцинации, чувство отчаяния. Общие негативные переживания не согласуются с положительной картиной ОСП;

3. Гиперкапния (повышенное содержание двуокиси углерода) мозга может вызывать чувство отделения от тела, восприятие яркого света, возвращение воспоминаний (подобно ОСП). Однако кроме этого она вызывает зрительные образы геометрических фигур, оживленные изображения фантастических объектов (например, плавающие ноты), ужасные образы и навязчивую тягу решать математические головоломки. Это несовместимо с ОСП;

4. Гипоксия мозга (вызванная кислородным голоданием) значительно нарушает мыслительные способности, вызывает психическую вялость, спутанность сознания. Это не согласуется с ясностью восприятия во время ОСП.²⁰²

Психологических факторов ОСП недостаточно для того, чтобы объяснить это явление.

Некоторые скептики предполагают, что ОСП могут быть вызваны психологическими отклонениями: психической нестабильностью, психиатрической патологией, попыткой справиться с мыслью о смерти, галлюцинациями, ожиданиями религиозного или культурного плана. Однако этих объяснений оказалось недостаточно.

Почему психическая нестабильность не может быть причиной ОСП

Чтобы выяснить, являются ли люди, испытавшие ОСП, менее психически устойчивыми, чем остальные, Габбард и Твемлов провели психологический тест под названием «Профили адаптации к жизни» (PAL), в котором приняли участие пациенты, испытавшие ОСП. Ученые обнаружили, что они значительно здоровее, чем стационарные и амбулаторные пациенты с психическими проблемами, и несколько здоровее, чем студенты колледжей. ²⁰³ Авторы исследований не объяснили, имеет ли ОСП что-то общее с лучшим ментальным здоровьем.

Мелвин Л. Морс, доктор медицинских наук, педиатр детской больницы в Сиэтле, обобщил результаты исследований и комментарии по поводу того, являются ли ОСП психической патологией:

Как заявляет немецкий психиатр Михаэль Шретер, нет достаточных оснований или причин считать, что ОСП представляют собой психиатрическую патологию или дисфункцию. ²⁰⁴ Их легко можно отличить от шизофренических галлюцинаций или органической дисфункции мозга.     ОСП

большей частью носят позитивный характер, в них отсутствуют параноидальные идеи, искажение реальности, негативные образы, обонятельные элементы, агрессивные и враждебные элементы вызванных наркотиками галлюцинаций или других временных психозов. —,— Для них характерно признание реальности, в то время как для психозов - ее отрицание. ²⁰⁹ ОСП происходят с людьми отличного психического здоровья, имеющими такой же потенциал для фантазирования и такие же подавляемые тревоги, что и основное население. ²¹⁰ Объяснять ОСП как деперсонализацию или регрессию в психологическое состояние, предшествующее эго-дифференциации - значит игнорировать клинические переживания субъектов, при которых эгоидентичность полностью сохранялась.²!¹

Почему ОСП не являются защитной реакцией на травму или ощущение приближения смерти

Еще одно распространенное объяснение состоит в том, что ОСП происходят в связи с деперсонализацией, являясь защитным механизмом человека, оказавшегося лицом к лицу с концом своего существования. Однако это вступает в противоречие с чувством повышенной самоидентификации, которое возникает в ОСП. К тому же, если это явление рассматривать как чисто физическую мозговую реакцию, то оно должно происходить в похожем на сон состоянии, в котором отсутствуют мелкие детали, в то время как для ОСП характерна абсолютная ясность.

Кроме того, пациенты, получившие травму, часто не понимают, что их жизнь находится под угрозой, и впадают в бессознательное состояние внезапно, не осознавая того, что умирают.

Почему ОСП не являются галлюцинациями

Рассматривая распространенное предположение, что ОСП можно объяснить галлюцинациями, Брюс Грейсон называет три причины, почему это не так:

1.Удивительно точная и надежная информация, получаемая во время ОСП, не может быть результатом галлюцинации.

2. Люди, употреблявшие наркотики, реже видят умерших родственников во время своих путешествий вне тела. Это говорит о том, что мышление людей, которые видят своих родных, ясное и не омрачено галлюцинациями.

3. Во время ОСП люди видят покойных, но не живых родных. В некоторых случаях дети видят покойных родственников, которых никогда не встречали и даже не видели на фотографиях. Это не может быть результатом галлюцинации. ^ш

Доктора медицинских наук Майкл Сабом и Кеннет Ринг, независимо друг от друга изучали ОСП и определили, что их нельзя объяснить галлюцинациями:

Обращаясь к вопросу о том, являются ли ОСП галлюцинациями (наиболее распространенный аргумент скептиков), они [Сабом и Ринг] отметили, что галлюцинации сопровождаются повышенной мозговой активностью. Их исследования, напротив, показали, что ОСП чаще происходят, когда нейрофизиологическая активность мозга снижается, а не возрастает. Сабом также обнаружил, что вероятность ОСП выше, если человек находится без сознания более 30 минут, а Ринг установил, что чем ближе физическая смерть, тем более продолжительными становятся ОСП. —

Почему ОСП не могут быть вызваны религиозными ожиданиями

ОСП не являются результатом религиозных ожиданий. Если бы они отвечали ожиданиям умирающего перед лицом смерти, мы могли бы предположить, что ОСП будут испытывать только те, кто верил в них и ждал, что это произойдет, но не самоубийцы, предвкушающие самоуничтожение, фундаменталисты, ожидающие увидеть только одного Бога, и агностики и атеисты, которые вообще не верят в феномен ОСП. На самом деле это не так. Кэрол Залески в своей книге Otherworld Journeys («Путешествия в потусторонний мир») пишет об ОСП следующее: «Самоубийцы, жаждущие уничтожения, фундаменталисты, стремящиеся увидеть на операционном столе Бога, атеисты, агностики и люди, живущие одним днем, в равной мере представлены в числе тех, кто испытывает ОСП». —

Почему ОСП не могут быть вызваны культурными ожиданиями

Исследования, проведенные в совершенно разных географических точках в разное историческое время и в разных культурах, дали поразительно схожие результаты, показав тем самым, что ОСП не зависят от обусловленных различными культурами ожиданий. Виктор Заммит перечисляет исследования ОСП, проведенные в различных странах:

исследования Маргот Грей в Англии —; исследования Паолы Джоветти в Италии 2% исследования Дороти Каунтс в Меланезии —; исследования Сатванта Пасрича и Яна Стивенсона в Индии —. Сведения о других исследованиях постоянно приходят из разных стран, и исторические примеры показывают, что ОСП продолжают сохранять удивительное единообразие (см. пример ОСП Эра в «Республике» Платона) ²¹⁹

Предположения, что описания травматических эпизодов исходят от других людей, безосновательны.

Люди, которые испытали ОСП, часто в мельчайших подробностях описывают травматические эпизоды, беседы, обстановку, даже несмотря на то, что они были без сознания, и их мозг не функционировал, когда происходили эти события. Скептики предполагают, что они узнают об этом от медицинского персонала, или они сами могут случайно подслушать что-либо в момент происходящего. Однако, как показывают нижеследующие свидетельства, эти объяснения лишены основания.

Почему сообщения пациентов, испытавших ОСП, о том, что происходило в момент реанимации, не могут быть основаны на рассказах медицинского персонала

Некоторые предполагают, что сообщения пациентов об ОСП основаны на описаниях происходившего, сделанных медицинским персоналом, и пациенты просто пересказывают их. Однако Майкл Сабом объясняет, почему это предположение не выдерживает критики:

Сабом находит это маловероятным по двум причинам: доктора и медсестры обычно не рассказывают пациентам об их реанимации в таких подробностях, и во многих случаях пациенты сообщают медицинскому персоналу об ОСП вскоре после возвращения к жизни и еще до того, как те успевают им что-то рассказать. ²²⁰

Почему сообщения пациентов о том, что происходило в момент ОСП, не могут быть основаны на комментариях медицинского персонала во время реанимации.

Скептики, подвергающие сомнению ОСП, предполагают, что сообщения пациентов о том, что происходило в момент реанимации, когда они находились без сознания, могут быть просто обрывками информации, которую они могли случайно услышать, пока находились между жизнью и смертью.

Однако доктор медицинских наук Майкл Сабом, изучив шесть задокументированных случаев, включавших визуальные описания, обнаружил, что в отчеты вошли визуальные детали, которые пациенты не могли наблюдать в бессознательном состоянии, а некоторые детали относились к событиям, происходившим вне их поля зрения, например, в других помещениях. ²²¹

Исследование Сабома исключило вероятность того, что пациент мог просто вспомнить описание происходившего, о котором он когда-то читал. Сообщения пациентов, испытавших ОСП, включают в себя детали, относящиеся только к определенному событию, происходившему в момент нахождения между жизнью и смертью.

Еще одно подтверждение того, что ОСП реально существуют: дети говорят о них как о неоспоримом факте

Ребенок в возрасте до двух лет не имеет понятия о смерти, а с двух до пяти - ограниченное понимание того, что смерть наступает, когда тело перестает двигаться. Тем не менее, ОСП происходят с младенцами и маленькими детьми, имеющими иное представление о смерти и еще не пережившими дифференциацию собственного Я. Детские нефрологи из больницы общего профиля в Массачуссетсе описывают случай с ребенком, пережившим в возрасте 8 месяцев остановку сердца в результате почечной недостаточности, который начал рассказывать о своих ОСП в возрасте 3 лет. Описания включали движение по туннелю и встречу с ярким светом. ²²²

Мелвин Морс, доцент педиатрии Медицинской школы университета Вашингтона и детской больницы в Сиэтле, представил следующий отчет, включивший случай с ребенком, описанный Габбардом и Твемловом. ²²³

Тодду было 2 года 5 месяцев, когда он укусил провод пылесоса. Медицинский отчет подтверждает, что он находился в состоянии желудочковой асистолии без какого-либо спонтанного дыхания в течение 25 минут. После реанимации его корковые и неврологические функции постепенно восстанавливались в течение последующих 4-6 месяцев. В возрасте 33 месяцев он играл в гостиной, когда его мать спросила его, что произошло, когда он укусил шнур. Он сказал следующее: «Я вошел в комнату с очень хорошим человеком и сел рядом с ним. С потолка сиял яркий свет. Человек спросил, хочу ли я остаться или вернуться к вам». Тут он посмотрел на мать и добавил: «Я хотел быть с тобой и вернуться домой». Потом он улыбнулся и продолжил играть. Это произошло в 1972 году, до публикации книги Моуди об ОСП. ²²⁴

Выводы об ОСП

Карл Беккер, доктор философии, профессор Киотского университета, признанный ученый в области биоэтики, смерти и умирания, изучал ОСП в

Японии и Соединенных Штатах. Он установил, что ОСП - реальные, доказуемые, объективные события, потому что обладают 4 характерными признаками:

• Испытавшие ОСП имеют прекогнитивное или ясновидческое знание о том, о чем они не могли знать, которое позже подтверждается.

• ОСП одинаковы у представителей разных культур и религий.

• Испытавшие ОСП заявляют, что они отличаются от их религиозных ожиданий и не соответствуют тому, что они могли бы вообразить и придумать.

• В некоторых случаях третья сторона наблюдает призрачные фигуры, которые говорят о том, что это не просто субъективные галлюцинации. ²²⁵

Питер и Элизабет Фенвик изучили 300 случаев околосмертных переживаний.. ²²⁶ Элизабет Фенвик призналась, что ее целью было найти материалистическое, не спиритуалистическое, основанное на умозаключениях объяснение феномена. После завершения исследования она делает вывод:

«В то время как можно найти объективное объяснение для отдельных элементов ОСП, невозможно объяснить все явление в целом. Необходимо оценить его в совокупности, а скептики... просто не делают этого. Объяснения с позиции физики здесь недостаточно. [Скептики] совершенно не понимают, до какой степени ОСП не просто набор беспорядочных случайностей, а тщательно организованное и подготовленное событие». ²²⁷