Человек обладает свободой воли для того, чтобы выбрать путь, по которому ему идти.

Сложные метафизические вопросы, завершающие предыдущий раздел, разрубаются кратким высказыванием одного тренера по футболу. Он является персонажем фильма «Развод и семеро детей» (1999). Фильм рассказывает о жизни юных американских школьников, которые по-разному воспринимают развод своих родителей. Некоторые дети заметили, что используя тему родительского развода, они могут легко манипулировать учителями. «Мои родители разводятся», - такой фразой школьники шантажировали взрослых. Взрослые, услышав эти слова, становились снисходительными к школьникам.

Так, например, один из героев фильма по имени Джеймс затеял драку на футбольном поле со своим товарищем. Упомянутый тренер в качестве наказания дал им задание пробежать 10 кругов вокруг поля. Джеймс решил сослаться на родителей и сказал тренеру, что, мол, на игре сосредоточиться трудно, потому что родители разводятся. На это тренер произнес глубокомысленные слова: «Мне очень жаль, Джеймс, наверное, это очень тяжело. Но неужели ты считаешь, что это повод подвести свою команду и, тем более, самого себя?»

Эти простые слова могущественно действуют на душу, потому что в них заключена правда жизни. По сути, слова тренера являются перефразом высказывания преподобного Антония Великого. Преподобный Антоний говорил, что «в соделанных нами грехах не будем винить ни рождения нашего, ни другого кого, а только себя самих; ибо если душа самоохотно предается разленению, то не может быть не побеждаемою»[19].

 Диалог тренера с Джеймсом можно рассматривать как притчу. С помощью этого эпизода можно, например, прокомментировать библейское повествование о грехопадении первых людей.

Большинству людей, наверное, известно, в чем оно состояло. Бог предупредил их, что если они съедят плод с древа познания добра и зла, то умрут. Но люди не послушали Бога. Сначала Ева, жена Адама, отведала плода. А потом дала плод мужу, и он ел.

После грехопадения Адама между Адамом и Богом состоялся диалог, который чем-то напоминал диалог из фильма «Развод и семеро детей». В фильме речь идет о драке на поле, а в библейском повествовании - о вкушении запретного плода. Джеймс перекладывает вину на своих разводящихся родителей, а Адам перекладывает вину на жену. Он говорит: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт. 3,12).

Комментируя действия Адама, Владимир Лосский пишет, что Адам, обращаясь к Богу и обвиняя жену, подчеркивает следующие слова: «которую Ты мне дал». То есть Адам отказывается от своей ответственности и перекладывает ее на жену. В конечном счете, получается, что он перекладывает вину на самого Бога, ведь жену Адама сотворил Бог. «Адам здесь - первый детерминист. Человек не свободен, намекает он; само сотворение, а следовательно Бог, привело его ко злу»[20]. Как мы знаем из Библейской истории, позиция Адама была осуждена Богом, и Адам был изгнан из рая. Почему? Адам обладал свободной волей, и, как свободный человек, мог отказаться от предложения жены нарушить волю Божью.

По крайней мере, он мог покаяться. Преподобный авва Дорофей писал, что Бог давал Адаму «возможность покаяться и быть помилованным». Бог, «вопрошая его: зачем ты согрешил, зачем преступил заповедь, приготовлял его собственно к тому, чтобы он сказал: «прости»». Но Адам отклонил покаяние. Бог обратился к жене, чтобы, по крайней мере, она сказала «прости». Но и здесь покаяние было отклонено. Ева отвечает: «змий прельсти мя» (Быт. 3, 13). То есть она «как бы сказала: змий согрешил, а мне какое дело?»[21]

Когда она убеждала Адама нарушить заповедь Божью, Адам, по мнению преподобного Макария Великого, должен был помнить о заповеди. Адам имел ум для того, чтобы решить, «кого больше слушаться, жены или Бога». Адам сам виновен в том, что послушал жену. Каковы бы ни были ее убеждения, Адам, не смотря на свою любовь к ней, «должен был все осознать, отогнать обольстителя, призвать Бога в помощь, но этого не произошло»[22].

Логическая структура мысли, усматриваемая в диалоге между Богом и Адамом, присутствует и в диалоге между тренером и Джеймсом. Джеймса глубоко расстроили статистические исследования, относящиеся к детям разведенных родителей. По статистике, дети таких родителей часто разводятся. Когда Джеймс ознакомился с научными данными по этой проблематике, он разорвал отношения с девочкой, которая ему симпатизировала. Он дал понять своей подруге, что у них не может быть никакого будущего. Он сказал, что не хочет никому причинять боль и считает, что им лучше расстаться. Дети разведенных родителей сами разводятся - такой аргумент выдвинул Джеймс в качестве предлога для разрыва отношений.

Но где-то в глубине души он не мог удовлетвориться таким положением дел. Угнетаемый сомнениями, он направился к тренеру. Вызвав его на откровенный разговор, Джеймс спросил: «Если статистика что-то утверждает, то это так и есть?» Ответ тренера был просто гениален. «Нет, - сказал он, - статистика знает о том, что было раньше, а то, что будет, - зависит от тебя».

Необходимо усилие души