Чем отличается обычный человек от Пробужденного

Обычный человек - это такое состояние индивидуально обусловленного Ума, в котором поддерживается идея о том, что есть "я" и окружающая действительность в которой "я" совершаю действия. "Я" ассоциируется с телом и ментальным образом "себя" или характером.

В этом состоянии кажется что "Я" видит посредством тела некие самостоятельно существующие объекты, которые к тому же обладают собственными качествами. Например, приятностью или неприятностью. Это мировоззрение для обычного человека мировоззрением не является. Оно выглядит чем-то само собой разумеющимся, несомненным. Однако это и есть основополагающее неведение.

Пробуждённый - это состояние Ума, в котором ясно видна природа всего проявленного. Принимаемое ранее за "себя" и "мир" теперь предстаёт как творение индивидуально обусловленного Ума. Пробуждённый видит, что Он одновременно является творцом и наблюдателем происходящего. Примерно как Сновидящий, осознав себя во сне больше не принимает персонажа сна за себя самого, также и Пробуждённый относится к собственному телу и уму. Тело и ум это его творение, продукт Его воображения,но не он Сам. Таким же продуктом собственного воображения является и "мир" для Пробуждённого.

Вы не станете просветленным

Стремление к просветлению для многих равняется желанию стать просветлённым. Я хочу стать таким как Будда, таким как Рамакришна, таким как Ошо - думаете Вы, с трепетом изучая жизнеописания этих великих людей, их манеры поведения, их высказывания. Но просветлённый - это не какая-то святая личность.

То, что отличает просветлённого от обычного человека подобно знанию закона всемирного тяготения, это знание безличностно. Закон всемирного тяготения существовал до того, как его открыл Ньютон, также и то, что открывается в результате просветления, существовало и до просветления. Это открытие не сделает Вас просветлённым, это открытие трансформирует Вас в нечто иное...

Ошибки на пути к духовному пробуждению.

Грубейшая ошибка ищущих пробуждения - исследование природы Вселенной, а не природы Ума, породившего эту Вселенную. Исследование следствия, а не причины.
Эта ошибка задаёт неверное направление поиска, что в свою очередь, приводит к ошибочному результату.

Первооснова всего Сущего - Высший Разум (Ум).
Вселенная - порождение Ума.

Ещё одной ошибкой является стремление избавиться от эго-ума вообще. Работа эго-ума действительно приносят человеку страдания, но это не значит, что ум плохой в принципе и, чтобы быть счастливым - нужно стать подобным дереву или камню. Страдание приносит не сам ум, а невежество. В процессе духовного пробуждения мы не избавляемся от ума вообще, а очищаем его от невежества.

Это освобождение от убеждённости, что мир именно такой, каким я его вижу, а не может быть другим, убеждённости в том, что все феномены обладают самобытиём - существуют сами по себе.

Исследуйте природу ума, а не его проявления

На пути к духовному пробуждению бесполезно исследование проявлений, того как устроен мир, исследование так называемого «себя». Ведь источником всех этих проявлений является наш собственный ум, «мир объектов» - всего лишь игра нашего воображения, а не какой-то фундаментальный мир, обладающий своебытием. Именно поэтому, чтобы увидеть как всё есть - бесполезно копаться в отражениях работы этого ума, изучать, искать там что-то. Это также глупо, как изучать законы мира, который привиделся Вам в сновидении ночью. Разве есть у этого сновидения какие либо свои законы? Конечно же нет - сновидение продукт Вашего сознания, оно вообще не может существовать без Вас - Сновидящего.

Поэтому на пути к духовному пробуждению мы приступаем к исследованию природы ума. Не самих проявлений, а того, почему проявления именно такие и откуда они вообще берутся. Осознать этот момент очень важно, чтобы правильно сфокусировать внимание и избежать многочисленных ловушек на духовном пути, которые расставляет тот же самый ум, обусловленный установками эго.

Ошибка разума: ищем не там.

Отождествление себя с сознательной частью разума - грубейшая ошибка на пути ищущего.

Человеческий разум можно условно разделить на сознание и подсознание (невидимое, духовное). К сознанию относится то, как мы «видим» себя и окружающую действительность. К подсознанию - наши установки, убеждения, верования - которые и формирует именно такое «вИдение».

Большинство людей считают самим собой именно сознание. Как-то мой сын задал такой вопрос маме: «А как ты думаешь, это мы управляем мозгом или мозг управляет нами?» Этот вопрос очень точно иллюстрирует ту ОШИБКУ РАЗУМА, которая вводит людей в полное неведение, относительно происходящего с ними.

Когда начинается духовный поиск, внимание ищущего обращено к сознанию, там он пытается что-то исследовать, что-то обнаруживать, что-то открывать... Это задаёт в корне неверное направление поиска. Если метафорически: сознание это не Вы, а Ваше отражение в зеркале. Отражение само ничего не делает, оно просто отображает действия того, кто стоит перед зеркалом (подсознание).

Просто рассматривая отражения, мы не сможем обнаружить природу бытия, для этого нужно двигаться внутрь, к их источнику, исследовать того, кто стоит перед зеркалом (подсознание), а не его отражения, потому что окружающая действительность – это не нечто объективное (самосущее), а установки подсознания.

Подсознание, с точки зрения человека – это подсознательная часть его разума.
С точки зрения Высшего разума – это индивидуализированный аспект Высшего разума.
То есть, подсознание человека – это индивидуализированный аспект Высшего разума.
Именно исследование подсознания, а не сознания человека, приводит ищущего к обнаружению истинной природы всего сущего и к ответу на вопрос - кто я?