Духовное пробуждение это и есть рождение свыше. Метаморфоза, в результате которой раб Божий умирает с одновременным рождением сына Божьего.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. 1-е Коринфянам 15:45
Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

Рождение свыше - это рождение нового творца, нового игрока в Абсолюте.

Умри, чтобы возродиться!

Ключевым событием для христиан всего мира является смерть Иисуса на кресте и последующее его воскресение. Чудо воскрешения из мёртвых по воле Божьей - отмечается как главный христианский праздник (ПАСХА). Но мало кто знает, что распятие и смерть на кресте с последующим воскресением, для монахов - символ внутреннего мистического преображения, которое является целью духовной практики. Смысл этой практики состоит в том, чтобы умереть как эго и возродиться уже в новом качестве, в сознании Христа, стать проводником воли Божьей на земле.

Суть духовного пробуждение именно такова. Для человека это преображение, переход от эго-сознания, к сознанию божественному. Ограниченный образ себя и мира и обусловленные этим образом поведение, чувства, мысли, желания - образуют эго-сознание. В процессе духовный практики, мы осознаём иллюзорность постулатов, являющихся фундаментом, на котором строится многоэтажное здание эго-сознания. И здание начинает рушиться. Это очень болезненный процесс, сравнимый с муками на кресте. Ведь эго-сознание -всё самое ценное, самое важное, своё и родное это весь Вы. И тут, оказывается, что всё это, что казалось самым ценным и важным - всё это пустышка...Похоже, что Вы умираете.

Но в конце этого мучительного пути происходит чудесное возрождение! Вы не это эго, погибшее на кресте. Вы всегда были, есть и будете воплощением Божественного Сознания, вечного, бессмертного, неистребимого, всепобеждающего и всемогущего. Не было никакого ограниченного существа, была иллюзия беспомощности и ограниченности, которое поддерживалась верою в это.

Умри, чтобы возродиться!

О практической пользе духовного пробуждения

Прекращение страданий

Какая же польза человеку от духовного пробуждения? Люди, пребывающие в иллюзии важности мирских задач, считают духовный поиск какой-то непонятной блажью, попыткой сбежать от реальности или обыкновенной ленью. Действительно, настоящие ищущие, вынуждены предельно ограничить мирские занятия, но это не из-за лени или желания убежать от реальности - они просто осознали тот факт, что погоня за внешними целями не имеет смысла.

На самом деле обычный человек, даже если его желания исполняются, находится в состоянии перманентной неудовлетворённости. Поехал путешествовать, к примеру на Бали, а там зарядили дожди или местные слишком навязчивы или просто нет такой радости от поездки, как ожидалось. Добился материальных благ -вроде всё есть, а счастья нет... Я уже не говорю о тех, кто реально раздираем постоянными внутренними конфликтами, связанными с несбывшимися мечтами и ожиданиями, с поведением близких и т.п.

Причина этих страданий лежит в неведении, относительно природы реальности. Мир кажется обычному человеку самосуществующим, ситуации и объекты -обладающими собственными качествами (приятностью или неприятностью)... Пребывая в подобной иллюзии, он всё время разочаровывается, так как мирские явления преходящи и не содержат в себе того, что он ищет - счастья.

Духовное пробуждение устраняет неведение, исчезает сама причина страданий, поэтому они прекращаются. Пробуждённый пребывает в состоянии внутренней гармонии, на фоне которой повседневные заботы, мысли и эмоции, подобны лёгкому облачку, плывущему в чистом небе. Ум больше не фиксируется на этом и не привязывается ни к чему. Вот она та самая польза, о которой задумывается мирской человек.

Тогда как постоянная погоня за преходящими явлениями мира, приносит лишь разочарование и неудовлетворённость. Эта погоня -и есть настоящий побег от Реальности. Получается то, в чём мирские люди обвиняют ищущих духовного пробуждения, является их собственным образом жизни.

Большинство стремится не вспоминать о том факте, что тело стареет и умирает. Вместе со стареющим телом умирает и положение в обществе и социальная роль, и накопленные богатства становятся бесполезными... Поэтому погоня за внешними объектами и обстоятельствами является подлинным безумием, глупостью. Пробуждённый же приходит к Тому, что вечно, То, что не умирает вместе с телом, и не затронуто обстоятельствами.

Практический смысл адвайты.

Уже не в первый раз мне задают вопрос: как можно применить адвайту в нашей обычной человеческой жизни? Вот решил сделать пост на эту тему.

Все люди стремятся к счастью, полагая, что оно содержится в неких ситуациях, вещах, отношениях и т.д Однако, постигая что это собственный ум наделяет то или иное качеством лучшего для тебя, ты постигаешь также, что счастье не зависит от чего-то там другого в будущем -оно содержится прямо сейчас в тебе -и таким образом -состояние постоянной гонки за счастьем прекращается и наступает блаженство, безмятежность, полнота, удовлетворенность в настоящем моменте.

Также все конфликты между людьми и целыми нациями происходят из-за непонимания единой нашей природы, видение абсурдности понятий моё-твоё, да и условности любой точки зрения способно все эти конфликты прекратить.

Осознание того, что природа реальности подобна сновидению (но сновидением не является), что вещи, которые казались независимо существующими, такого существования не имеют — даёт ещё один смысл, не для этого варианта реальности. Это прекращение обязательности бытия в определённой форме.

Зачем тебе просветление?

Пока человек смотрит на просветление как способ получить что-то для себя, оно является очень даже желанным, особенно когда за этим словом стоит образ пребывающего в вечном блаженстве гуру, усыпанного цветами, в кругу тысяч поклонников. А что, кому не хочется быть таким, ни проблем тебе, ни забот, ни печалей. Всё необходимое решается само собой, а если случается недовольство тобой или критика со стороны окружающих — это всего лишь следствие их невежества, их неприятия и в конце концов пусть случается, что должно случиться, я то здесь причём? Вот такими предстают нам современные поп-гуру и именно к этому стремятся их последователи…

Но, изучившие вопрос глубже, понимают что просветление, с точки зрения эго означает смерть личности, смерть «я», меня и моего, и вот тогда и возникает у человека вопрос, а на фига мне такое нужно? И многие на этом этапе останавливаются, выбирая привычную жизнь с её устоявшимися смыслами, вернее не то чтобы они это выбирают осознанно, а просто срабатывает психологическая защита, и находятся разнообразные причины, чтобы избежать этого события, которые подсовывает ум, хотя единственная цель здесь — выжить любым способом.

А действительно, зачем тогда вообще это просветление нужно человеку?И вот тут, чтобы ответить на этот вопрос мы должны выйти за рамки человеческой логики, потому как просветление это способ эволюции человеческого вида, который предполагает трансформацию человека в существо иного порядка. И это новое существо, назовём его условно джняни или человек знания, обладает совершенно иным способом мышления, совершенно иной психологией.

Джняни находятся в постоянном контакте с Абсолютом и не отделяют себя от него. Для них нет понятий добра, зла, плохого, хорошего, чистого, нечистого как у людей. Они видят мир единым целым, равностным и священным. У джняни нет желаний в привычном человеческом понимании — что-то получить для себя, но джняни способствуют духовной эволюции людей, пробуждая их дух, вдохновляя их жить по законам долга, чести и совести в границах своей культуры. Поэтому в буддизме принято начинать путь к просветлению с первичной установки (бодхичитта)на обретение пробуждения на благо всех живых существ. И конечно же джняни открывают путь всему человечеству на иные уровни Бытия.

Сат-чит-ананда

Дорогие друзья! У меня для вас прекрасная новость! Я знаю, что все вы идёте к пробуждению. Может быть кто-то сейчас захочет мне возразить, но скажите разве каждый человек не стремится к счастью как то по-своему? И стремится, и реализует то, что, как он думает — принесёт ему долгожданное счастье.Однако на опыте мы знаем, что счастье получаемое от внешнего: от объекта, положения в обществе, ситуации — это преходящее счастье. Пробуждение же -это познание СЕБЯ, а знание СЕБЯ — есть бытие СОБОЙ, а БЫТИЕ СОБОЙ — блаженство, счастье которое не зависит от обстоятельств и всегда с Вами — это качество Вашей природы. Поэтому, друзья мои -все вы стремитесь именно к пробуждению, возможно даже сами того не осознавая. А прекрасная новость в том, что пробуждение это просто, это то, что доступно Вам прямо сейчас! Вам не надо каких-то особенных обстоятельств, долгой и нудной работы с васанами, не надо погружение в дебри Учений, рождение свыше, высокий уровень интеллекта, избранность, милость божья; расстаньтесь с подобными убеждениями, мешающими поверить что пробуждение доступно прямо сейчас именно для Вас. И я вам обосную — Ваша истинная природа - это не то, что может быть обретено с помощью определённых практик или утеряно погружением в мирскую деятельность, но Вы можете открыть эту истинную природу, присущую Вам изначально, непосредственным исследованием проявленного. Чтобы открыть её, достаточно всего лишь сменить ракурс внимания, иначе посмотреть на то, что является вашей обычной жизнью.

И еще раз напомню ЗНАНИЕ СЕБЯ-ЕСТЬ БЫТИЕ СОБОЙ, А БЫТИЕ СОБОЙ -это БЛАЖЕНСТВО.