Мы сели в машину, поехали дальше вверх по холму и приехали в лесной лагерь. Некоторые из его преданных людей в Департаменте лесного хозяйства, сделали этот лагерь для него.

И вот мы и добрались до этого места, там была будка сторожа – «о, Махарадж-джи, ты почтил меня своим присутствием». Махарадж-джи вошел внутрь с этим человеком, который жил там, чтобы заботиться о нем и быть с ним все время, а мы все сидели на лужайке».

Через некоторое время, пришло сообщение, «Махарадж-джи хочет тебя видеть». Я встал и пошел, и сел перед ним. Он посмотрел на меня и сказал:

«Вы веселите людей в Америке?»
Я сказал: «Да, мне нравится это делать».
«Хорошо... это как кормить детей?»
«Да. Точно».
«Хорошо».

Он задал еще несколько вопросов, которые, казались, хорошими вопросами, но.. «зачем»..:? Затем он улыбнулся, потянулся вперед и похлопал меня прямо в лоб, три раза. Вот и все.

Потом другой человек пришел и поднял меня и проводил меня за дверь. Я был в полном замешательстве. Я не знаю, что со мной случилось... почему он сделал это... о чем речь.

Когда я вышел, люди во дворе сказали, что я выглядел так, как будто я был в очень высоком состоянии. Они сказали, что слезы текли по моему лицу. Но все, что я чувствовал внутри, было смятение. Я никогда не испытывал более глубокого понимания его с тех пор. Я не знаю, что это все было. Это было не «праздное движение», потому, что минуту спустя все было кончено, мы все сели в машину и поехали домой.

Я рассказал это вам. Теперь вы знаете, что я знаю об этом. Просто интересная вещь. Я не знаю, что это означает, пока...

Хари Дасс Баба был моим учителем. Я учился у этого человека с доской, самым скупым из возможных способов. Я вставал пораньше, мылся в реке, потом я мыл в ведерке свою миску. Затем шел и делал мои дыхательные упражнения, пранаямы, мой комплекс хатха-йоги, медитировал, читал священные книги, и около 11:30 утра, этот человек подходил к доске, писал:

«Если карманник встречает святого, он видит только его карманы».

Потом он вставал и уходил. Или он мог написать,

«Если вы носите обувь из кожи, вся земля покрыта кожей».

Это были его методы преподавания мне того, как мотивация влияет на восприятие. Учение его, казалось, не учением, потому что он всегда учил изнутри... то есть, «его уроки вызывали во мне только подтверждение... как будто я уже знал все это».

Когда он начал учить меня о том, что значит «ахимса» - принцип ненасилия, и влияние на окружающую среду вокруг, вашей вибрации... когда он начал учить меня об энергии и вибрациях, его вступительное слово было «Змеи знают сердце». «Йогу в джунглях не нужно бояться». Потому что если ты достаточно чист, успокойся, и не волнуйся. Но ты должен быть очень чистым.

Все его учение было такого характера. Когда через несколько месяцев спустя я раздобыл книгу Вивекананды «Раджа йога» я понял, что он учит меня Раджа-йоге, очень систематической изысканной научной системе, которая была первоначально провозглашенна где-то между 500 г. до н. э. и 500 г. н. э. Патанджали, в наборе сутр, или «ключевых слов», и это называется Аштанга-Йога, или йога 8 ступеней, она также известна как Раджа или царственная йога. И этот прекрасный йог учил меня этой премудрости, простыми метафорами и краткими фразами.

Теперь, хотя я и новичок на пути, я вернулся на запад на некоторое время, чтобы отработать карму или невыполненное обязательство. Часть этого обязательства заключается в том, чтобы поделиться тем, что я узнал с теми из вас, кто совершает подобное путешествие. Можно обмениваться сообщениями, рассказывая свою историю, как я только что сделал, или с помощью методики преподавания йоги, или петь, или заниматься любовью. Каждый из нас находит свое уникальное средство для того что бы поделиться с другими своей мудростью.

Для меня эта история является лишь средством для передачи вам истинного послания... живой веры в то, что «это возможно».

------ОМ------