Сущность современных представлений о предмете теории международных отношений

Сущность современных представлений о предмете теории международных отношений

 

5. Характеристика методологических подходов к изучению теории МО 1) традиционный (международно-правовой) – анализ и оценка м/н процессов на основе действующих норм м/п права (10 принципов ОБСЕ/ 7 принципов ООН); 2) геополитический – влияние географии на принятие полит. решений; 3) пространственно-цивилизационный подход – к-я Хантингтона и к-я Фукуямы

 

6. Традиционный подход к МО Принцип неприменения силы и угрозы силой; Принцип разрешения международных споров мирными средствами; Принцип невмешательства в дела, входящие во внутреннюю компетенцию государств; Принцип обязанности государств сотрудничать друг с другом; Принцип равноправия и самоопределения народов; Принцип суверенного равенства государств; Принцип добросовестного выполнения обязательств по международному праву; принцип нерушимости государственных границ; Принцип территориальной целостности государств; Принцип уважения прав человека и основных свобод.

Геополитический подход к МО

8. Основные геополитические концепции 1.Ф.Ратцель (19-20 вв). Труды: «Земля и жизнь», «Народоведение», «Политическая география» Первым предпринял попытку связать политику и географию, изучить политику того или иного гос-ва исходя из географич.положения и занимаемого им пространства. Гос-во представляет собой биологический организм, действующий в соответствии с биологическими законами. Одним из основных путей наращивания мощи этого организма, по мнению Ратцеля, является территориальная экспансия или расширение жизненного пространства. Владельца моря он рассматривал как основного участника. По Ратцелю, климат порождает различие характеров, влияет на переселение, образ жизни. Большие страны стремятся к большой экспансии во избежание упадка. Германия – теллоулократия. Следовательно, должна стать великой державой Ратцель «О законах пространсвенного роста» 7 законов экспансии:

1.протяженность гос-в увеличив. По мере развития его культуры

2.Пространственный рост Государства сопровождается иными проявлениями его развития: в сферах идеологии, производства, коммерческой деятельности, мощного «притягательного излучения», прозелитизма.

3.Государство расширяется, поглощая и абсорбируя политические единицы меньшей значимости.

4.Граница это орган, расположенный на периферии Государства (понятого как организм).

5.Осуществляя свою пространственную экспансию, Государство стремится охватить важнейшие для его развития регионы: побережья, бассейны рек, долины и вообще все богатые территории.

6.Изначальный импульс экспансии приходит извне, так как Государство провоцируется на расширение государством (или территорией) с явно низшей цивилизацией.

7.Общая тенденция к ассимиляции или абсорбции более слабых наций подталкивает к еще большему увеличению территорий в движении, которое подпитывает само себя. Тенденция к слиянию – признак силы.

1. А.Мэхэн (конец 19в). Работы: «Влияние морской силы на историю», «Влияние морской силы на Фр.Империю», «Заинтересованность Америки в морской силе»:

-Морская мощь в значительной мере определяет исторические судьбы народов.

-Факторы, определяющ.параметры морской мощи:

-Географич.положение (развитость географич.границ, как можно меньше сухопутных. Идеал – Англия)

-Природные ресурсы и климат/физическое строение (развитие гаваней, портов, защищенность береговых линий)

-Протяженность территории (размер, длина береговой линии)

-Численность населения

-Национальный характер (способность к военно-морскому делу)

-Государственный строй (характер правительства – воля к развитию мореходства).

2. Р. Челлен ввел термин геопл.и назыв.себя учеником Ратцеля.

-Осн.тезис – гос-во – живой организм. Гос-во – живой организм. Ему свойственен органич.рост.

-Ввел понятие «юных» (Германия, Россия) и старых (Фр., Англ) гос-в. Юные должны расти за счет старых – закон выживания.

-Г (по Челлену) – учение о гос-ве как географич.организме в пространстве, в к-ое входит:

-Тополиптика(изучение политич.окружения данного гос-ва). Центральный вопрос – давление на гос-во, оказываемое со стороны внешнего окружения, «ключ ко всей политике».

-Морфополитика (учение о форме государственное тер-ии). За идеальн.форму принимается круг, а гос-ва, террит.к-ых все более отдаляются от круга – проигрывают с геополтитич.точки зрения. Размер гос-ва – фундамент мощи.

-Физиополитики (учение о гос.террит. с позиции ее содержания), т.е.физическое заполнение территории в пределах границ.

Мощь гос-ва по Челлену - естесственно-географич.св-а, хозяйство, народ, форма гос.правления. Челлен предпринял попытку создания теории великих держав (до1ой мир.войны – Великобритания, США, Россия и Германия). 3 пространственных фактора по Челлену: расширение, террит.монолитность, свобода перемещения.

2. Х.Макиндер (британец, 1861-1947) – Сердцевинная теория

a. Работы: Географическая ось истории, демократические идеалы и реальность

b.Исходное положение: мировую историю можно рассматривать как конфронтацию между континентальными и океаническими державами.

c. Теория хартленда. (середины земли). Государства самым выгодным географическим положением было бы срединное, центральное положение. Таковым он признавал положение Евразийского континента, а его центр он называл «сердце мира» или «heartland». Heartland это сосредоточие континентальных масс Евразии. Это наиболее благоприятный географический плацдарм для контроля надо всем миром. Heartland является ключевой территорией в более общем контексте в пределах Мирового Острова. В Мировой Остров Макиндер включает три континента Азию, Африку и Европу. Макиндер структурирует планетарное пространство через систему концентрических кругов. В самом центре «географическая ось истории», совпадающая с территорией России, имеющая в своём составе бассейн рек Северного Ледовитого океана, а также бассейны рек Каспия и Аральского моря. Дальше располагается «внутренний или окраинный полумесяц», совпадающий с береговыми пространствами евразийского континента, включающий Китай, Юго-Восточную Азию и т.д. По мнению Макиндера, в этой зоне человеческая цивилизация развивалась наиболее интенсивно, что обусловлено выгодным географическим положением с точки зрения пересечения морских и сухопутных путей, столкновения интересов морских и континентальных цивилизаций. Пересечение водного и сухопутного пространств играет ведущую роль в истории народов и государств. Следующим располагается: «внешний или островной полумесяц». Это зона целиком внешняя (географически и культурно) относительно материковой массы Мирового Острова и включающая в себя США, Японию, Англию и т.д.

d. Тот, кто контролирует Вост.Европу, тот контролир. Хартленд. Кто контролир.хартленд, тот доминирует на мировом острове, а кто правит мировым островом, тот правит миром.

3. Николас Спайкмен (1893-1944), Америк. Модель «Хартленд-Римленд»

a. понимал Г-ку. как аналитический метод, позволяющий.выработ. эффективную ВП.

10критериев ГП могущ-ва:

= Поверхность территорий (чем более однородна поверхность, тем лучше)

= Природа границ (чем больше морских, тем лучше)

= Объем населения

= Полезн.ископаемые

= Экономич.и технич.развитие

= Финансовая мощь

= Этническая однородность

= Уровень соц.интеграции

= Полит.стабильность

= Национ.дух

b.Морские гос-ва – римленд, континент – хартленд. Главное в развитии- это великий морской путь. От внутренних и окраинных морей Зап.Европы в Балтийском и Северном морях через Средиземное, Красное моря, Индийский океан проходит и заканчив. В Охотском море Великий морской путь. М-у великим путем и евроазиатск. континент. массой лежит большая концентрич.зона -римленд (Зап.и Центр.Европа, плоскогорье страны Ближн.Востока, Тупция, Иран, Афганистан, Тибет, Китай, Вост.Сибирь+3 п-ова – Аравийский, Индийский, Бирмано-Сиамский. Тот, кто контролирует римленд, тот контролирует Евразию, кто контролирует Евразию, контролирует мир.

Спайкмен был сторонником глобальной системы безопасности, назван.им «интегрированным контролем над территорией!. Спайкмен окончательно порвал с традиц.америк.изоляционизмом и отстаивал идеб активного вмешательства США в дела Европы.

4. Направления ГП мысли после 2ой мир.войны:

a. Континент геополит (50ее гг Зап.Европа. Фр+Герм – идея создания единой Европы»

b.Направления ГП мысли:

= Атлантизм (Бжезинский, Кирк, Меннинг,Хантингтон)

1.по Спайкмену: Китай, Монголия, Бангладеш, Афганистан, Вост.Европа, Прибалт., Карелия – тяготеют к хартленду, т.е. к России, ГП нейтральные гос-ва – Ирак, Южн.Корея, Сирия, Югославия, к США тяготеют Турция, Иран, Пакистан

2.Хантингтон – необх. использовать трудности и конфликты в отн-ях исламск.и конфуц.стран, поддержив.все группы и движ-я, ориентир.на зап.ценности в др.цивилизац.; усиление межд.институтов, сраж.за зап.ценности и вовлек.незап.гос-ва в эти институты; Китай и исламск.гос-ва – наиболее опасны

3.Др. учённые- совр.мир представл.2 круга возд.млщи: Америк.круг покрыв.зап.полушарие, российск. – больш.часть восточн. От ГП ядерн.держав необх.переходить к полит.ядерного давления

ii. Мондеализм

1.Маркс и Энгельс – пролетарии всех стран – объединяйтесь

2.Шлезингер: Америк.мондеализм основ.на идее Америк.исключит.

3.Макгаффин, Фиске:весь мир объед.вокруг Америки, Льюис: 20в должен стать амер.веком

4.Фукуяма: с распадом СССР США станов.единств.планет.центром

5.Аттали: Объед.началом мира явл.деньги

iii. Континенталисты (очень распространено во Фр) Ален де Бенуа: принцип Конт.Г. – будущее принадлежит больш. континент.пространству, но это будет не едина страна. – Европа как Федеральная империя

9. Античные ученые о МО Теоретические традиции в той или иной науке связаны с кропотливым накоплением данных, наблюдений, исследований. Они формируются в процессе длительного исторического опыта. Одним из первых письменных источников, содержащих глубокий анализ отношений между суверенными политическими единицами, стала работа Фукидида(471-401 до н.э.) «История Пелопоннесской войны в восьми книгах» Многие положения и выводы древнегреческого ис­торика не утратили своего значения до наших дней, подтвердив тем самъм его слова о том, что составленный им труд — «не столько предмет состязания для временных слушателей, сколько достояние на веки». Задавшись вопросом о причинах много­летней и изнурительной войны между афинянами и лакедемоня­нами. Основные выводы из его работы:

-древнегреческий историк нстаивает на том,что в конфликте двумя политическими единицами главным и наиболее убедительным аргументом может быть только сила.

Вводит идею об объективном хар-ре межд конфликтов

-Вместе с тем, по мнению Фукидида, сила и могущество гос-ва- это не самоцель,они служат лишь основными инструментами в отстаивании интересов гос-ва,его чести и безопасности.

- Фукидид с сожалением констатирует неизбежность насилия, коренящуюся в самой природе человека.

-Фукидид не отрицает пользы и необходимости правовыхнорм во взаимодействии между государствами,одноко отмечает,что право имеет смысл только при равенстве сил

-считаем,что в мо высшим проявление морали может выступать лишь умеренность в использовании силы

-вводит понятие сфера национальный интерес

Платон (427-347 гг. до н.э.) одним из первых предлагает типологизацию государств. Всего он выделяет семь типов государственного устройства. Первый тип – идеальный, какого еще не было в реальной действительности. Из реально существующих типов государства два он считал правильными – монархию и аристократию, а остальные четыре – искаженными. К последним он относил тимократию (правление военных), олигархию, демократию и тиранию. Причем, перечисляя недостатки демократии, Платон указывает, что в ней происходит порча нравов, изгоняется благоразумие, водворяется наглость и бесстыдство. Демократия, по его мнению, кратковременна, так как толпа быстро уступает власть единоличному тирану.

Древнекитайская политическая мысль:

-конфуцианство(легизм)

-даосизм

В 551-479 гг. до н.э., в Китае, жил Конфуций, в литературе чаще именуемый Кун-цзы – учитель Кун, древнекитайский философ, основоположник конфуцианства, сначала древне-китайской философской школы, а затем – влиятельного философско-религиозного течения. На базе этических теорий Конфуций развивал свои политические концепции, выступая за строгое, четкое, иерархическое разделение обязанностей между членами общества, образцом для которого должна служить семья («Правитель должен быть правителем, а подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном»). Соответственно, и само государство трактовалось им как большая семья, в котором власть императора уподоблялась власти отца, а правящие и подданные находились как бы в семейных отношениях, при которых младшие зависят от старших. Основная добродетель подданных, по Конфуцию, состоит в преданности правителю, в послушании и почтительности ко всем старшим, причем, не только по возрасту, но, главное, по социальному положению.

· Исключительная роль Китая в мире(реализация этой логики привела к изоляции Китая)

· Принуждение-средство решения проблем

· Агрессивное теоретическое направление

· Принебрежительное отношение к др государствам

· Приоритет искусственных законов

Фукидид – основал др. реализм; причина войн – избыток силы; конфликты – естественное состояние общества; природ м/н конфликта – в природе человека; книга «История Пелопонесской войны».Зенон – основал др. либерализм; космополитизм – преодоление нац. границ; равенство всех свободных в гос-ве и между гос-вами; единый мир – единый покой.Цицерон – один из основателей м/н права – «Книга об обязанностях»: вопрос о всемирном полисе, толерантность в отношений других культур.

10. Средневековые ученые о МО Теор мысль эволюционировала в 2 концепции: томизм и августинизм. Августин Аврелий «О граде Божьем». Концепция 2 градов: божий и земной. Божий – истинный, вечный, все жители строго следуют божьим законам. Задача – создать такой град -> идеи крестовых походов. (это корни концепции демок мира). Земной – греховный, агрессивный, его необходимо преодолевать всеми средствами (контроль церкви). Всякая власть от бога, короли вторичны, они получают власть от рим пап, это един шанс сделать мир стаблильным. Концепция соседствующих правлений народов, на кот вырастут концепции един Европы. Фома Аквинский. Распространял иеалы католицизма. Однако религия приблизилась к своему кризису. Была осознана невозможность создания однород полит системы на основе идей обжест сооб-ва. Концепция народного суверенитета: первич источник полит власти – народ. Гос-во имеет божест происхождение. Только народ может свергнуть божест монарха. Концепция революций: народ может свергнуть короля, если он проводит пол-ку, неугодную богу или папе, но только если народ получит санкцию Рима. Данте. Концепция вселенской монархии. Выступает против монстров-гос-в, кот мешают жить чел-ку, чем их больше, тем чел-ву хуже. Хар-р гос-ва – производная от хар-ра людей, а они греховны, и гос-во не в состоянии преодолеть их пороки, гос-ва их наоборот воспринимают. Выход – создать единое гос-во, и в его рамках можно будет обуздать все плохие стороны чел-ка. Кон-ция един мирового императора.

11. Т-я МО в эпоху Возрождения Н. Макиавелли. «Государь», «История Флоренции». Гл вопросы: как сохранить светский приоритет власти; как построить от-я гос-в между собой. Для решения необходимо: войско и оружие. Тогда будет уважение и авторитет. Концепция морали, права и политики: аморален слабый, если воюет против сильного. Сильный имеет законное право воевать и побеждать. Макиавелли оправдывает все, что можно отнести к нац интересам. Гуго Гроций – основоположник соврем межд права. «О праве войны и мира». Гл целевая установка ВП – искоренение сил, войн в МО. Помощь для ее реализации – межд право. Основа функ-я гос-в – ест право. Гроцимй систематизатор МП. Сформулировал принципы МП: ненасилие в МО; регламентация правомерности войн. Нелегитимные войны: войны ради гос интереса; христ войны. Идея мирного сосуществования – вопрос о мир урег-и споров на принципах коллект взаимопомощи народов – система коллект Б. Томас Гоббс. Реалист, у кот встречаются либер идеи. Распространил законы функ-я жизни чел-ка на законы гос-ва. Чел-к по природе агрессивен, таким же явл гос-во – концепция левиафана. НО: Гоббс ставит вопрос о нахождении некой силы, кот обуздала бы левиафанов. Утверждает, что люди все же могут договориться, а гос-ва – нет, общ договор между гос-ми невозможен.

12. Гуманистическое направление в МО Либерализм – ученые: Зенон, Г. Гроций, Э. Роттердамский, И. Бентам, И. Кант, В. Вильсон

13. Марксистское понимание МО Акторы: соц классы – буржуазия и пролетариат. Природа МО: эксплуататорская. Цели: свержение господства мир буржуазии. Средства: класс борьба и социалист революция. Процессы: класс конфликты и революции, межд кризисы и войны. Будущее МО: торжество социализма и коммунизма. Исходный пункт теор анализа: эк интересы. Представители: Маркс, Энгельс, Ленин.

14. Совр. т-ии МО Концепция – точка зрения, взгляд на проблему (на практике употребляется в широком смысле слова). Теория – совокупность идей и взглядов на проблему. Закон – устойчивая связь в явлениях м-н жизни. Тенденция – устойчивый вектор развития. Закономерность – устойчивая тенденция Теория демократического мира (1983 г. Дойл)

Суть: зрелые демократии друг с другом не воюют

Цель: преодоление конфликта и установление прочного мира на земле. Согласно ТДМ, де­мократии не воюют друг с другом и разрешают имеющиеся между ними противоречия искл-но мирным путем. Нормы и принци­пы демократии универсальны и не зависят от религиозных, нацио­нальных, исторических и т.п. условий. Поэтому мир, состоящий толь­ко из демокр.гос-в, был бы миром без войны. Истоки концепции вечного мира (Кант) - необходимо сформировать поле однопорядковых государственных образований, чтобы избежать конфликты.

теория экон. взаимозависи­мости - свободный экон.обмен между гос-ми уст­раняет основные причины военного противоборства и, формируя ли­беральный экон.порядок, становится источником стабиль­ности и мира в МО. В ходе свободного обмена государства становятся все более богатыми и преуспевающи­ми. Причина­ми большинства войн является стремление получить или сохранить богатство, но у богатых государств намного меньше оснований начи­нать войну. Кроме того, если государства уже богаты и экон. взаимозависимы, вступая в конфликты, они рискуют стать менее пре­успевающими. Поэтому, как только государства устанавливают об­ширные экон. связи, они избегают вооруженных конфлик­тов и войн, концентрируясь на накоплении богатства. Главная проблема – культурно-цивилизационные различия Решение – формирование взаимодоверия и взаимоуважения. Теория баланса угроз (80е гг. Уолл)

Основа: концепция Фукидида

Смысл: баланс сил и угроз – явление многоплановое

Модели реализации: глобальная и региональная

Глобальная актуальна для Европы, а региональная для Востока – для противостояния угрозам соседей, необходимо формировать союзы. Если потенциальные соперники равны, то согласно теории баланса сил, союзы должны формироваться с нейтральными участниками. По принципу меньшей опасности для национальных интересов.

Факторы угроз:

• Фактор географической близости
• Наступательные возможности
• Характер политики государства

Теория взаимосвязи

Суть: 1) гос-ва суверенны – объективный факт

2) гос-ва взамозависимы

Можно выделить 5 факторов взаимоз-ти гос-в на междунар арене:

1) обмен взглядами на уровне рядовых граждан: туризм, связи общественных организаций

2) полит. плюрализм – терпимость к существующим режимам

3) особ сотр-во в обл транспорта и финансов

4) развитие средств взаимовлияния

5) появление независимых акторов, ведущих самостоятельную пол-ку, зачастую несовпадающую с полит др акторов – необход-ть наличия оппонентов. Неомарксизм Марксизм утрачивает свою силу. Разв-ся неомарксизм: Валерстайн,Герасс

Гл.: идея антогонизма социумов

Представления о МО:

1) МО – это глобальная сист-ма многообразия эк-к, гос-в, идеологий, культур

2) базовые категории

- мир-система

- мир-экон-ка

система мироустройства Восток – Запад

Мир-эк-ка

1) все беды в эк-ке

2) рост роли ТНК

3) интернационализация рынков продуктов и капиталов

4) стандартизация моделей потребления

5) сокращение возм-тей вмешательства гос-ва в эк-ку

6) повсеместная приватизация

Неом-ты вводят категорию гиперлиберализация: направлена на достижения односторонних преимуществ отд-ми гос-ми (прежде всего США) из сложившихся мирэкономических реалий. Бороться д. народные массы, не только в угнетаемых странах, но и в тех странах, кот угнетают (антиглобализм) Др отличия марксизма от неом-ма:

1) неом-зм не абсолютизирует эк-кий фактор

2) во взаимодействии внутр и внеш пол-ки неом-ты отдают приоритет внеш (нац гос-во решить проблемы несправедливой мир-системы не могут)

3) неом-ты считают, ч нужна спец теория МО.

26. Концепции транснационализма в международных отношениях. Представители модернизма, подвергали резкой критике приверженность полит. реализма традиц. методам, основанным, гл. о., на интуиции и теоретич. интерпретации. Полемика м/у «модернистами» и «традиционалистами» достигает особ. накала, начиная с 60-х гг., получив в науч. Лит-ре название «new большого спора». Источником этого спора стало настойчивое стремление ряда исслед-лей new поколения (Райт, Каплан, Дойч, Сингер, Холсти, Хаас и мн. др.) преодолеть недостатки классич. подхода и придать изучению МО подлинно науч. статус. Если полемика м/у приверженцами модернизма и полит. реализма касалась, гл. о., методов исследования МО, то представители транснац-ма (Роберт О. Кохейн, Джозеф Най), теорий интеграции (Дэвид Митрани) и взаимозависимости=взаимосвязи (Эрнст Хаас, Дэвид Моурс) подвергли критике сами концептуальные основы классич. школы. В центре new «большого спора» оказалась роль гос-ва как участника МО, значение нац. интереса и силы д/понимания сути происходящего на мировой арене. Сторонники различ. теоретич. течений, кот. м. б. условно названы «транснационалистами», выдвинули общую идею, согласно кот. Полит. реализм и свойственная ему этатистская парадигма не соответствуют хар-ру и осн. тенденциям МО и потому должны быть отброшены. МО выходят далеко за рамки межгосуд. взаимодействий, основанных на нац. интересах и силовом противоборстве. Гос-во, как м/н актор, лишается своей монополии.

Помимо гос-в, в МО принимают участие индивиды, предприятия, орг-ции, др. негосуд. объединения. Многообразие участников, видов (культ. и науч. Сотр-во, эк. обмены и т.п.) и «каналов» (партнерские связи м/у университетами, религиозными орг-циями, землячествами и ассоциациями и т.п.) взаимодействия м/у ними, вытесняют гос-во из центра м/н общения, способствуют трансформации такого общения из «интернационального» (т.е. межгосуд-го, если вспомнить этимологич. значение этого термина) в «транснациональное» (т.е. осуществляющееся помимо и без участия государств). «Неприятие преобладающего межправит-го подхода и стремление выйти за рамки межгосуд. взаимодействий привело нас к размышлениям в терминах транснац. отношений», — пишут в предисловии к своей книге «Транснациональные отношения и мировая политика» американские ученые Дж. Най и Р. Кохейн. Революц-е изменения в технологии средств связи и транспорта, трансформация ситуации на мировых рынках, рост числа и значения ТНК стимулировали возникновение new тенденций на мировой арене. Преобладающими среди них становятся: опережающий рост мировой торговли по сравнению с мировым производством, проникновение процессов модернизации, урбанизации и развития средств коммуникации в развивающиеся страны, усиление м/н роли малых гос-в и частных субъектов, наконец, сокращение возможностей великих держав контролировать состояние окружающей среды. Обобщающим последствием и выражением всех этих процессов явл-ся возрастание взаимозавис-ти мира и относит. уменьшение роли силы в МО. Сторонники транснационализма часто склонны рассматривать сферу транснациональных отн-ий как своего рода м/н общество, к анализу кот. применимы те же методы, кот. позволяют понять и объяснить процессы, происходящие в любом общественном организме. Т.о., по существу, речь идет о макросоциологической парадигме в подходе к изучению МО. Транснационализм способствовал осознанию ряда новых явлений в МО. Вместе с тем, на него наложило свой отпечаток его несомненное идейное родство с классич. идеализмом с присущими ему склонностями переоценивать действительное значение наблюдаемых тенденций в изменении характера МО. Заметным явл-ся и некот. сходство положений, выдвигаемых транснационализмом, с рядом положений, кот. отстаивает неомарксистское течение в науке о МО (т.к. МО – д/них это глобальная система многообразных экономик, гос-в, идеологий, культур). Теория транснационализма состоит из теории интеграции и теории взаимосвязи=взаимозависимости (по разным источникам). Они не абсолютизируют МО и не зацикливаются на научн. Методах.

1-теория интеграции - Дейтон:

-интеграция - выход из перманентных конфликтов в мо (Германия и Франция – пост. Соперничество).

-в процесс интеграции страны постепенно растрачивают свой суверенитет. Наднац. стр-ры идут на смену национ-ным. Происходит перетекание суверенных прав и полномочий с нац. уровня на региональной или глобальной основе (в Европе создаются структурн., нац. суверен. страны)).

- поднимается эффективность межд-ых орган-ий (уравновеш-ие роли в них великих держав и средних гос-в. Формирование ситуаций, когда гос-ва в составе межд-ых орган-ий будут эффективно выполнять свои функции и способствовать росту авторитета межд. орган-ий. Создание на ряду с межправит-ми орг-циями сети неправит-ных спец. орг-ций.

2-теория взаимосвязи - Най, Кохейн - гос-ва суверенны - это объективный факт, но гос-ва взаимозависимы. 5 факторов взаимодействия гос-в на мировой арене:

1- обмен взглядами на ур-не рядовых граждан (туризм, связи обществ, орган-ий)

2- полит. плюрализм (терпимость к существующему строю др стан)

3- особое сотруд-во в обл транспорта и финансов (евро, шенгенская зона)

4- развитие средств взаимовлияния (искать точки соприкосновения)

5- появление независ. акторов, ведущих самостоят-ю пол-ку, не совпадающую с пол-кой др. акторов (нужны оппоненты).

27. Объекты МО: 1) совок. разл. взаимодействий между разл. субъектами МО; 2) взаимодействие гос-в, урегулир. нормами м/н права и м/н инст-ми; 3) совок. разл. потоков и процессов, пересекающих нац. границы, тенденция – преодоление границ

28. Субъекты МО В современноймеждународ. отнош. действует огромное количество различных участников. Но до сих пор преобладающим остается взгляд, что основными субъектами м.о. являются государства и группы (союзы) государств. Государства - наиболее могущественные и организованные субъекты, сосредоточившие в своих руках основные средства воздействия на международную жизнь. Через государства народы и нации организованно представляют свои интересы на мировой арене. Ни одно развитое общество не может существовать вне государства, которое необходимо для организации внутренней и международной жизни. Существуют и нетипичные государственные субъекты международных отношений - Ватикан, вольный город и др.Однако сегодня обозначилась объективная тенденция расширения участников международных отношений. Важными субъектами в международных отношениях становятся международные организации. Международные организации возникли уже в древности и совершенствовались по мере развития общества. В современном мире международные организации являются основным организатором общения государств. Международная организация - это объединение государств в соответствии с международным правом. Международные организации разделяются на два типа: - межгосударственные или межправительственные; - неправительственные организации. Они имеют свои особенности, признаки и виды. Это политические; экономические; военно-стратегические; культурные; общественные; идеологические; научно-технические.Отдельные виды этих отношений проявляются на разных уровнях международной жизни.Принято выделять уровни: 1) Глобальный (например, ООН); 2) Региональный (например, ЕЗС и ОАГ); 3) Надрегиональный (например, Движение неприсоединения); 4) Двусторонний (например, Россия - Франция). Как субъекты международных отношений международные организации могут вступать в межгосударственные отношения от своего собственного имени и в то же время от имени всех государств, входящих в них. Число международных организации постоянно растет.Международные организации охватывают разные аспекты международных отношений. Они создаются в экономической, политической, культурной, национальной областях, имеют особенности и специфику. В качестве примера международных организации можно привести:- региональные организации, такие как Ассоциация Государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН), Европейское Экономическое Сообщество (ЕЗС, Общий рынок), Лига Арабских Государств (ЛАГ) и т. д.;- организации экономического характера, охватывающие сферу финансов, торговли и так далее, например: Международная Торговая Палата (МТП), Международный Валютный Фонд (МВФ), Международный Банк Реконструкции и Развития (МБРР)- военные организации: Организация Северо-Атлантического Договора (НАТО), Тихоокеанский Пакт Безопасности (АНЗЮС);Самую значительную роль в системе международных отношений играет Организация Объединенных Наций (ООН). Она стала практически первым в истории механизмом взаимодействия различных государств в целях поддержания мира и безопасности, содействия экономическому и социальному прогрессу всех народов.Созданная в 1945 г., ООН превратилась в неотъемлемую часть международной структуры. Ее членами являются около 200 гос-в.В рамках ООН сложился ряд организации, которые органически вошли в систему международных отношений и как структуры ООН, и как самостоятельные организации. К ним относятся: ВОЗ (Всемирная Организация Здравоохранения); МОТ (Международная Ассоциация Труда); МВФ (Международный Валютный Фонд); и т.Таким образом, международные отношения как совокупность интеграционных связей между государствами, межгосударственными организациями, партиями, частными лицами разных государств єесть та среда, где реализуются принципыі внешней и международной политики.

29. Типология МО Следует отметить, что с давних времен предпринимались попытки классифицировать международные отношения. Имеются различные подходы к решению этого вопроса. В марксисткой литературе типология международных отношений проводится в соответствии с общественно-классовыми критериями, в соответствии с типом общественно-экономической формации. Здесь выделяются рабовладельческие, феодальные, капиталистические и социалистические международные отношения. Близкая к этой типология опирается на положения, что в каждой исторической эпохе отличной является сущность и специфика международных отношений. Основным критерием данной типологии является способ проявления классовых отношений на две основные группы. 1 группа – классово-однородные отношения, которые можно назвать классово-гомогенными: феодальные, капиталистические, социалистические. 2 группа – международные отношения, неоднородные в классовом отношении – гетерогенные (переходные). Здесь можно выделить типы: феодально-капиталистический, капиталистическо-социалистический и тип международных отношений с антиимпериалистической ориентацией. Широкое признание получила типология, международных отношений по характерным типам международных действий. В соответствии с этим критерием выделяют четыре основные модели доминирования в мире, и международные отношения строятся на этих моделях: ü Классический многополюсный мир; ü Двухполюсный (биполярный) мир – мир с доминированием двух государств или систем государств; ü Однополюсный мир; ü Надгосударственный мир (бесполюсный). Тип межгосударственных отношений в таких мирах может различаться: а) война, б) холодная война, в) мирное существование, г) неприсоединение, д) сотрудничество. В широком смысле все международные отношения можно подразделить на два основных типа: - отношение соперничества; - отношение сотрудничества. Изучая процессы международного сотрудничества, политическая наука реально показала возможность прекращения гонки вооружений и установления прочного мира на планете.

30. Современные представления о типах МО См. вопрос 29

31. Содержание и критерии выделения закономерностей функционирования международных отношений Одной из иллюстраций немногочисленности закономернос­тей, имеющих непосредственное отношение к сфере междуна­родных взаимодействий может служить их перечень, приводимый Ж.-Б. Дюрозелем.1) Любое общество и, следовательно, любая политическая еди­ница стремятся к технической эффективности.2) Любое техническое усовершенствование подчиняется по­стоянной и всеобщей закономерности распространения.3) Главным тормозом распространения техники является су­ществование в обществе целостной системы ценностей.4) Необходимо уметь обнаруживать закономерность конвер­сии, т.е. условия, при которых социальные общности переходят от одной системы ценностей к другой. Дело в том, что, будучи широко распространенным феноменом в индивидуальном пла­не, конверсия является исключительно редкой, когда речь идет об общностях, наделенных религией или идеологией. Она осу­ществляется только при следующих условиях: а) существующая идеология находится в процессе полного разложения; б) идущая ей на смену идеология является мощной и привлекательной; в) процесс конверсии сопровождается осуществляемым в течение длительного времени насильственным разрушением старой иде­ологии; г) конверсия начинается с периферических зон, находя­щихся в стороне от центра наиболее интенсивной веры.5) Структурная стабильность общности вызывает у части ее членов ощущение «невыносимости», т.е. состояния, при котором многие индивиды готовы рисковать своей жизнью во имя изме­нений. Так, например, Англия сумела избежать революции между 1830—1835 гг. только потому, что ее правители проводили поли­тику широких реформ. Напротив, французский режим эпохи Рес­таврации вместо трансформации своих институтов пытался укре­пить их, что шло вразрез со стремлениями большинства граждан.6) Существует постоянный конфликт между эффективностью и человеческим достоинством.7) Способы человеческих объединений менее стабильны, чем системы ценностей (религиозные или идеологические), и в то же время менее открыты для изменений, чем техника.8) Причины войн объясняются существованием замкнутых систем стабильных ценностей; разницей военных потенциалов; регулярностью, с которой в истории человеческих общностей воз­никает ситуация «невыносимости». Как видим, из приведенного перечня закономерностей лишь одна («закономерность войны») непосредственно касается сферы международных отношений, тогда как все другие носят гораздо более широкий характер, затрагивая социальную сферу челове­ческих отношений в целом. Разумеется, в этом своем ка