Об экономии сил, «работниках» и «паразитах»

Среди витальных рефлексов особое и явно недооцененное значение имеет инстинкт экономии сил. Если крысе, кошке, хорьку, обезьяне предложить два рычага для получения пищи — легкий и тяжелый,— животное предпочтет пользоваться легким рычагом. Теперь изменим опыт так, чтобы доступ к кормушке открывало не одноразовое, а многократное надавливание на рычаг. Животные предпочитают выполнять это действие реже, но, дорвавшись до кормушки, едят значительно больше, чтобы по возможности отдалить повторное обращение к рычагу. Именно рефлекс экономии сил, а не зоосоциальные инстинкты, о которых мы расскажем позднее, лежит в основе удивительного феномена, подробно изученного на крысах французским психофизиологом Франсуазой Антуар и группой бразильских исследователей во главе с доктором Мазур. Ленинградский физиолог Л. А. Фирсов наблюдал аналогичное явление у обезьян.

Если группу крыс, предварительно обученных пользоваться рычагом, поместить вместе, они вскоре разделятся на тех, кто добывает пищу, и тех, кто поедает корм, добытый другими. Крыса-«работник» совершает 80 процентов нажатий и съедает 20 процентов корма. У крыс-«паразитов» зарегистрировано прямо противоположное соотношение. Деление на «работников» и «паразитов» не зависит ни от пола, ни от ранга животного. А вот порядок потребления пищи целиком определяется положением животного в групповой иерархии: первыми едят высокоранговые крысы. Если из группы выбрать только активных «работников» и поместить в одну клетку, среди них быстро выделятся новоиспеченные «паразиты». Изоляция крысенка в раннем возрасте от матери и сверстников способствует формированию «паразита». Крысы-«паразиты» не просто питаются за счет «работников», но и активно побуждают их надавливать на рычаг, вначале игрой и легким подталкиванием, а затем угрозами и покусыванием.

Подчеркнем еще раз: хотя феномен «паразитизма» реализуется с участием минимум двух особей и имеет некоторые черты зоосоциального поведения, его основу составляет витальный рефлекс экономии сил. Не случайно «паразитизм» не зависит от зоосоциального ранга животного. Разумеется, было бы нелепо сопоставлять биологически обусловленные взаимоотношения крыс с общественными отношениями между людьми, складывающимися в процессе производства. Что же касается потребности экономии сил, то она присуща и человеку. Благодаря ей люди придумали множество усовершенствований, облегчающих их труд, хотя та же самая потребность может приобрести самоценное значение и обернуться ленью.

 

ЗВЕРИ И РОЛИ

Вторую группу сложнейших безусловных рефлексов (инстинктов) мы определяем как ролевые (зоосоциальные) рефлексы. Соответствующие им потребности могут быть удовлетворены только путем взаимодействия с другими особями того же вида. В процессе этого взаимодействия особь принимает на себя роль одного из брачных партнеров (половое поведение), родителя или детеныша (родительский инстинкт), «хозяина» или «пришельца» (территориальный рефлекс), лидера или ведомого (иерархическая потребность). Социализация обезьян формируется на базе брачно-семейных отношений, где фигура вожака — он же отец молодого поколения группы — занимает поистине ключевое положение. Кстати, половое поведение животных несправедливо третировать как пример «низменного» и «грубого» секса. В мире животных существует хорошо выраженная зависимость между продолжительностью ухаживания и стабильностью последующих брачных отношений. Чем длительнее период и между встречей и сближением, тем устойчивее пара, объединяющаяся для одного выводка или на всю жизнь.

Степень родительской заботы корригирует с уровнем социализации. Щенков гиен кормит только мать, что обеспечивает выживаемость всего лишь 5—10 процентов молодняка. У более высоко социализированных гиеновых собак (с постоянным составом стаи, совместным добыванием пищи и защитой территории) щенков кормят все члены стаи, что ведет к выживанию 35 процентов молодняка.

Изоляция от матери 168 детенышей обезьян резусов показала, что формируется три типа отношений при встрече с незнакомым животным: 1) общительно-доброжелательный, 2) враждебный и 3) трусливый.

Этот результат хорошо согласуется с представлением о преобладании определенного вида эмоций у особей, наделенных тем или иным типом высшей нервной деятельности (темпераментом). Мы имеем в виду наблюдения И. П. Павлова о преобладании гнева у холериков, страха — у меланхоликов и положительных эмоций — у сангвиников. Знаменательно также, что биохимические сдвиги в тканях мозга у обезьян, отделенных от матери (обеднение мозга норадреналином и серотонином) аналогичны тем сдвигам, которые обнаружены у людей в состоянии депрессии.

Отрицательные воздействия усиливают стремление к контакту. Струя теплого воздуха из механической куклы-«матери» заставляет детеныша обезьяны еще теснее прижиматься к ее мягкой обшивке, а болевые раздражения усиливают инстинкт утят следовать за движущимся предметом, заменяющим утку. Американский ученый Джон Скотт выращивал три группы щенков, кормление которых производилось автоматически, без участия человека. Одних щенков время от времени поощряли игрой с экспериментатором. Других — то поощряли, то наказывали. Третьих — только наказывали за приближение к человеку. Оказалось, что сильнее всего к экспериментатору привязались щенки второй группы, а в наименьшей степени — первой. Польский физиолог Элжбета Фонберг выработала у собак сложные инструментальные условные рефлексы, единственным подкреплением которых были ласка и одобрение.

 

У ИСТОКОВ СОЧУВСТВИЯ

 

Животные способны реагировать на сигналы эмоционального состояния другой особи того же вида. Мы назвали эту способность феноменом эмоционального резонанса, поскольку сигналы боли (крик, движения, специфические пахучие вещества и т. д.) вызывают у животного-«наблюдателя» объективно регистрируемые симптомы эмоционального возбуждения: изменения частоты сердцебиений, дыхания, электрической активности мозга. В наших опытах была использована видовая склонность крыс находиться в ограниченном пространстве — маленьком «домике» из плексигласа. Пол этого домика представлял педаль, включавшую болевое раздражение током лапок другой крысы, находившейся рядом с домиком. Чтобы избежать криков боли партнера, исследуемая крыса должна была уйти из домика в неприятное для нее открытое пространство (вспомните Крысу, Ходившую Вдоль Стены из повести Р. Киплинга «Рики-Тики-Тави»!). Оказалось, что из 246 крыс 77 (31 процент) перестали заходить в домик после двух-трех дней опытов, 111 (45 процентов) стали реагировать на крики партнера только после того, как испытали действие тока на себе. У 59 животных (24 процента) выработать реакцию избегания так и не удалось.

Исследуемая реакция очень чувствительна к действию химических веществ. По данным московского нейрофармаколога Ю. В. Бурова, ее подавляет алкоголь в ничтожной дозе — 32 миллиграмма на килограмм веса крысы. Для того чтобы подавить условный рефлекс на собственную боль, требуется 2,25 грамма на килограмм, то есть доза в 70 (!) раз больше. Многодневное воздействие криков боли вызывает у чувствительных крыс тяжелое невротическое расстройство.

Аналогичные данные получены на собаках нашей сотрудницей Л. А. Преображенской и зарубежными авторами — на обезьянах. Интересно, что у животных различных видов (крысы, собаки, обезьяны) наблюдается примерно одинаковое соотношение реагирующих и «бесчувственных» особей: один к двум. Чувствительность к крикам боли партнера резко снижается при разрушении так называемого центрального серого вещества головного мозга. Этот отдел мозга связан с отрицательной эмоциональной окраской любых достаточно сильных воздействий: звука, температуры, механического давления и т. д. Иными словами, эволюция нашла очень удачный и экономный ход: сигналы отрицательного состояния другой особи стали адресоваться к тому отделу мозга, который одновременно является «органом» страдания при собственном неблагополучии. Это объясняет, каким образом страдание другого способно вызвать у человека чисто физическое недомогание — комок в горле, тошноту, спазм сосудов сердца.

Феномен эмоционального резонанса можно рассматривать как прообраз человеческой способности к сопереживанию, сочувствию, состраданию. Эта великая способность позволяет постигнуть внутренний мир другого, перенося его на свой собственный внутренний мир, подобно тому, как сознание означает способность передать свое знание другим членам сообщества. Вполне вероятно, что своеобразная дополнительность сознания сопереживанием породила две дополняющие друг друга ветви человеческой культуры: науку и искусство.

Новорожденной обезьяне предложили на выбор два макета «матери». Один проволочный, с деревянной головой и соской на уровне груди, другой почти такой же, но с мягким бархатным покрытием. Она выбрала в «мамы» тот, что покрыт мягкой тканью.

 

НЕ ЛЮБОВЬ И НЕ ГОЛОД

 

Известный афоризм о том, что «любовь и голод правят миром», вряд ли справедлив даже для животных, не говоря уже о человеке. «Общественный инстинкт», потребность занимать свое место в групповой иерархии нередко оказываются сильнее и голода, и секса, и самосохранения. Посадим вожака колонии обезьян в отдельную клетку и будем кормить его самыми лучшими лакомствами, но... в последнюю очередь, после раздачи пищи «подчиненным» обезьянам. Эта невинная процедура вызовет у вожака сильнейший стресс, который быстро приведет оскорбленное животное к гипертонии и инфаркту миокарда. Потому что законы стада и место в иерархии гораздо важнее удовлетворения всех других потребностей.

Законы стада соблюдаются неукоснительно. Высокоранговые птицы прекращают драки низкоранговых, вмешиваясь на стороне слабейших. Доминирующие животные атакуют только ближайших к ним по положению самцов, заставляя их эмигрировать из колонии. При освоении новой территории конкуренция временно подавляется исследовательской активностью, но, как только территория освоена, начинается выяснение отношений.

Вожаков можно разделить на две разновидности. Вожак-домннаит следит за порядком в стаде, оберегает самок, прекращает драки, охраняет территорию, защищает стадо от пришельцев. Вожак-лидер ведет за собой стадо, мало заботясь о том, что происходит за его спиной. Если на пути стада возникает серьезное препятствие: глубокий снег, трясина, флажки, развешанные охотниками, доминант, как правило, останавливается в нерешительности. Гроза стада — он одновременно и его раб. Вперед выступает лидер, способный принимать оригинальные и самостоятельные решения. Но это положение сохраняется лишь перед лицом опасности. Как только препятствие оказывается позади, доминант немедленно занимает принадлежащее ему место.

Впрочем, следование за лидером имеет свою теневую сторону — бездумное подражание. Крысы, обученные находить выход из лабиринта, правильно выбирают дверь в 66 случаях из 100. Если в эту группу поместить лидера, обученного выбору другой двери, крысы начинают подражать лидеру и количество правильных реакций падает до 40 процентов.

Шимпанзе трудится — вставляет втулки разной формы в соответствующие отверстия на доске. Благодаря более быстрому темпу развития в раннем возрасте и лучшей координации движений трехлетний шимпанзе быстрее справляется с этой задачей, чем ребенок того же возраста.

Высшие обезьяны в борьбе за зоосоциальный ранг способны воспользоваться каким-то инструментом. В научной литературе описан молодой самец шимпанзе, который стал вожаком группы, запугав своих конкурентов ударами палки по пустой канистре. Когда экспериментаторы отобрали у него канистру, он немедленно лишился всех своих привилегий и был водворен на соответствующее место. Но обычно вожак группы обладает рядом очевидных достоинств. В клетке с четырьмя обезьянами были установлены два рычага. Одни из рычагов обеспечивал пищей «работающее» животное, второй рычаг давал пищу для двоих. Только вожак колонии предпочел пользоваться рычагом «для двоих». Подчиненный самец неизменно нажимал на рычаг «для себя». Потребность соблюдения норм данного сообщества принадлежит к числу сильнейших зоосоциальных потребностей. Нарушители норм поведения наказываются или изгоняются из группы. Этот древнейший инстинкт в полной мере присущ детям, которые очень настороженно относятся к своим сверстникам со странностями в поведении.

Мы закончим раздел о зоосоциальном поведении словами Ф. Энгельса из письма П. Л. Лаврову: «...я не могу согласиться с Вами, что «борьба всех против всех» была первой фазой человеческого развития. По моему мнению, общественный инстинкт был одним из важнейших рычагов развития человека из обезьяны».