Предпоссылки возникновение структурализма. Ф де Соссюр.

Структурная лингвистика – это совокупность воззрений на язык и методов его исследования, в основе которых лежит понимание языка как знаковой системы с четко выделяемыми структурными элементами (единицами языка, их классами и пр.) и стремление к строгому (приближающемуся к строгим наукам) формальному описанию языка. Своё название структурная лингвистика получила благодаря особому вниманию к структуре языка, которая представляет собой сеть противопоставлений между элементами языковой системы, упорядоченных и находящихся в иерархической зависимости в пределах определенных уровней. Структурное описание языка предполагает такой анализ реального текста, который позволяет выделить обобщенные инвариантные единицы (схемы предложений, морфемы, фонемы) и соотнести их с конкретными речевыми сегментами на основе строгих правил реализации.

Развитие науки на рубеже ХIХ–XX вв. в различных отраслях – естествознании, физике, химии – составляет общий фон, на котором развиваются идеи структурной лингвистики. Открытие периодической системы Д.И. Менделеева.

Появление структурализма датируют 1926 г. – моментом, когда был основан Пражский лингвистический кружок. Через два года на Первом международном конгрессе лингвистов (Гаага, 1928) был оглашен манифест структуралистов, а с 1929 г. Структурализм объединяется рядом принципов:

1) изучение языка как знаковой системы с упором на ее кодовые свойства; 2) разграничение синхронии и диахронии; 3) поиски формальных методов изучения и описания языка; 4) убеждение в том, что язык – форма, а не субстанция.

К середине XX в. в разных странах оформилось несколько направлений структурализма, различающихся концептуальным своеобразием. Они получили «двойные» обозначения – по странам (центрам) и по теоретическим ус­тановкам: пражский структурализм (функциональная лингвистика), копенгагенский структурализм (глоссематика), американский структурализм (дескриптивная лингвистика). Структурализм сформировался в Швейцарии (Женева), Англии (Лондон), в СССР.

Необычайно быстрому восхождению структурализма и изначальному его разнообразию способствовали два обстоятельства:

1) идеи и базовые положения уже присутствовали в лингвистических теориях И.А. Бодуэна де Куртенэ и Ф. де Соссюра; Ф. де Соссюр видел в каждой единице языка означающее и означаемое. В дальнейшем структуралисты и эти стороны языкового знака называли планом выражения и планом содержания.

2) каждая школа из богатейшего арсенала идей предшественников выделила для дальнейшей разработки некоторую часть и определила главные ориентиры исследовательской деятельности.

Из учения И.А. Бодуэна де Куртенэ, Ф. де Соссюра и их прямых последователей были взяты: положение о полной самостоятельности языкознания; системная организация языка (как замкнутой системы) и отдельных его ярусов, звеньев, подсистем, парадигм; установка на синхронию, на изучение языка в какой-то определенный период, в одновременном горизонтальном срезе.

Фердинанд де Соссюр (1857-1913) –Основатель Женевской школы, крупнейший швейцарско-французский ученый. Выходит на научную арену в период рассвета младограмматизма, когда языкознание добилось очень важных результатов, стало самой точной наукой среди гуманитарных, были сформулированы многие закономерности языкового развития, и т.д.

 

1878г. – опубликовал свой первый знаменитый труд «Мемуар о первоначальной системе вокализма в индоевропейском праязыке». В этой работе он выдвигает идею о том,что изменения в обл.вокализма инд/евр.праязыка носят системный хар-р. Он доказ.,что в инд/евр.праязыке изначально долгие гласн. отсутствовали.Они возникли позже в рез-те изменения сочетания гласных. 1916г. – издан курс лекций его крупнейшими ученикам, среди которых Ш. Бали, Сеше, и т.п., под названием «Курс общей лингвистики». Именно эта работа принесла Соссюра мировую известность

Выделил два типа исследований:

- диахронический

- синхронический

Одно из знаменитых противопоставлений Фердинанда де Соссюра – это противопоставление синхронии и диахронии. С самых древних времен и до XVIII в. язык в европейской науке считался неизменным и не подверженным времени. Изучали древние языки, а описание современных языков казалось задачей, недостойной настоящего ученого. К живым диалектам обращались лишь для того, чтобы найти там следы языка древних эпох. Соссюр же предложил различать 2 оси координат: синхроническая лингвистика – описание языка в какой-то момент. Можно исследовать русский язык 90-х гг. ХХ в. вне какой-либо связи с его историей; это будет синхроническое описание. Если же провести исследование другого типа (например, выяснить, как изменилась система падежей в русском языке или какие звуки праславянского языка не сохранились в древнерусском), это будет работа по диахронической лингвистике, включающей историческую и сравнительно-историческую. После Соссюра, конечно, исторические и сравнительно-исторические исследования не прекратились, но центр внимания переместился на синхроническую лингвистику, прежде всего на работу с современными языками. Именно в этой области в ХХ в. были достигнуты наиболее значительные результаты.

Язык — предмет изучения синхронической (статической) лингвистики (см. Синхрония), а речь — диахронической (эволюционной) лингвистики (см. Диахрония). Язык как предмет внутренней лингвистики рассматривается "в самом себе и для себя"; связь истории языка с историей народа, изучение литературного языка и диалектов, географического размещения языков и т.п. относятся к внешней лингвистике.

Одно из положений Соссюра - различение между знанием языка его носителем и использованием языка в повседневных ситуациях. Соссюр подчеркивал, что лингвисты должны отличать набор единиц, образующих грамматику языка и используемых всеми его носителями при построении фраз на данном языке, от конкретных высказываний конкретных говорящих, которые вариативны и непредсказуемы. Общий для всех говорящих набор единиц Соссюр называл языком, а конкретные высказывания индивидуальных носителей языка — речью. Именно язык, а не речь является истинным объектом лингвистики, поскольку адекватное описание языка должно отражать систему элементов, известную всем его носителям.

 

 

ВОПРОС № 22

«Курс общей лингвистики» Ф. де Соссюра. Антиномии.

 

Язык как система. Система – строго ориентированное множество языковых знаков. Всякий языковой знак двусторонен: означающее и означаемое. В этом смысле язык аналогичен любым знаковым системам, но он намного сложнее любой из них. Знаковыми системами занимается особая наука – семиотика; таким образом, языкознание – это наука семиологическая, отрасль семиотики.

Важнейшее свойство языкового знака – то, что он двусторонен, причём эти стороны неотделимы, как две стороны листа бумаги. Второе свойство – произвольность языкового знака, т.е. связь между означающим и означаемым не является обязательным (разные языки, например). Третье свойство – невозможность замены одного языкового знака другим – т.е., множественность языкового знака. Четвертое свойство – на языковом знаке всегда лежит печать косности (традиционности) носителей.

 

В языке нет ничего кроме противопоставлений = > язык – это система противопоставлений. Таким образом, из теории языка исчезают синонимы. Язык – это система значимостей, т.е., система отношений. Язык отличается от речи тем, что язык – это система, а речь асистемна, потому что не имеет конца, в то время как язык – это замкнутое целое. Язык социален, речь индивидуальна. Язык пассивен, речь активна. Язык – это потенция, речь - реализация. Язык устойчив, долговечен, а речь неустойчива, однократна. Язык – существенное, речь – случайное. Парадигматика дана в синхронии, вне времени. Подлинное изучение языка только в синхронии, как нечто существующее в данный момент времени. В диахронии нет системы, поэтому диахроническое языкознание для Соссюра

 

Внутреннее и внешнее (по Ф. де Соссюру)

Внутреннее – то, что составляет язык, т.е., грамматика и словарь

Внешнее – те, кто пользуются языком, социальная характеристика, государство.

 

Язык – это система имманентная (самодостаточная). Внешнее для Соссюра ничего не значит, это не предмет науки о языке. Можно изучать, но это уже не будет внешняя лингвистика, изучающая несистемное, бесконечное. Можно изучать язык в отвлечении от его грамматики и словаря («система чистых отношений»). Максимально обобщенное (субъектные, предикативные, временные, атрибутивные отношения). Можно описывать язык как систему этих отношений.

 

Основн.методом анализа ФдС избрал метод антиномий. Антиномии в языке (как и Гумбольд) – противопоставленное положение языковых единиц, фактов, законов, отношений. Язык-речь. Синхрония-диахрония. Внешняя-внутренняя лингвистика.ФдС рассматрив.языкознание как систему лингвистик: диахроническая («внешняя»,рассматривает речь) и синхроническая («внутренняя», рассматривает язык). Внешн.лингвистика изучает связь языка с этносом,политич.и культ.историей, взаимоотнош.книжного и обиходного языков. Диахр.-отношения м/д сменяющимися в истории элементами. ФдС счит.,что внешн.и диахронич.лингвистики не объясняют внутр.организм языка как систему=>нет необходимости знать условия,в кот. развивался язык.Н. познать внутр. сущность языка=>это предмет внутр. и синхронической лингвистики.

 

ВОПРОС 23, 24

Основные теоретические положения (догматы структурализма). Школы

 

Зарождается и утверждается в конце 20-х – начале 30х годов XX века.

Задача – привести язык науки к единообразию.

Эта концепция зарождается в языкознании, под влиянием двух факторов:

1)внешних для языкознания: процесс в других науках (математика, физика, автоматика) => потребуется помощь от лингвистических наук; необходимость быстрой отработки и систематизации все возрастающей научной информации, машинных переводов, то есть прикладное использование лингвистических наук;

2)внутренние факторы: терминологическая неточность, субъективизм в научных исследованиях (преобладание интереса к семантической стороне языка, а она всегда субъективна); изучение языков по фактам, по атомам (традиционная связь с младограмматиками)

Непосредственным предшественником структурализма был Фердинанд де Соссюр.

 

Обычно выделяются следующие наиболее известные и влиятельные школы:

1)Женевская (Бали, Сеше, говорил о необходимостистрого системного синхронн подхода к языку, следует за С в понимании синхр диохр)

2)Пражская функциональная школа;(тема рема – актуал членен, структур схема предлож, Матезиус, Скаличка, базовые принципы С, пристальное внимание к яз функции, они шире понимали объект лингв, изуч яз привлекая и семантику и истор яз и даже учитыв внеш лингв факты. я – система средств выраж, служащ опред цели.

3)Американская школа (дескриптивистика. Блумфильд без влияния от Соссюра, струк направ родилось само, сохи индийск племена дистрибуции (распределения) языковых единиц; в то же время стремились не обращаться к их смыслу.);

4)Датская школа (глоссематика от греч яз Луи Емслев, самое правое направ структурал, идеи С доведены до абсолюта, от Соссюра представл о языке как о форме, понимание внутр лингв в ее изоляции от других наук кроме мат и семиот, язык это орудие и объект исследов. Алгебра языка принципы из матем логик)

 

Все эти школы имеют общие свойства постулата:

1)язык – это система (сложная структура)

2)разграничение синхронии и диахронии, предпочт синхр

3)принятие антиномии «язык-речь» Антиномии в языке – противопоставленное положение языковых единиц, фактов, законов, отношений.

4)стремление к максимальной объективности при изучении языкового факта.

 

В решении этой задачи весь пафос структурализма был направлен на придание гуманитарным наукам статуса наук точных. Поэтому структурализм возникает прежде всего как комплекс структурно-семиотических представлений с явно выраженной лингвистической ориентацией.

 

 

ВОПРОС 24