Тема 5.5. Философия любви (любовь как ценность)

Уметь:

показать образы любви в разных философских культурах;

проанализировать философские версии происхождения любви;

раскрыть любовь как глубинное экзистенциальное переживание;

провести различие между любовью и эросом.

Методические рекомендации

Приступая к изучению данной темы вспомните как менялось понимание и восприятие любви между мужчиной и женщиной в различных исторических условиях, в различных эпохах.

Ознакомтесь с концепциями философов античности, средневековья, эпохи Ренессанса и Нового времени с тем, чтобы выяснить основные характерные черты философии эротической любви каждой из эпох.

Усните, что сложность и важность любви обусловлены тем, что в ней сливаются в одно целое и физическое и духовное, индивидуальное и социальное, личное и общечеловеческое, понятное и необъяснимое.

Рассмотрите многообразие видов и форм любви и их классификации (можно говорить об эротической любви и любви к самому себе, любви к человеку и богу, любви к жизни и к родине, любви к истине и к добру, любви к свободе и власти... Выделяются также любовь романтическая, рыцарская, платоническая, братская, родительская...Существуют любовь-страсть и любовь-жалость, любовь-нужда и любовь-дар, любовь к ближнему и любовь к дальнему, любовь мужчины и любовь женщины).

Древние греки выделяли две основные категории:

· любовь-страсть (эрос), граничащую с безумием, и

· более спокойную любовь (филиа).

Любовь-страсть, как и всякая страсть, редка, порывиста и непродолжительна. Обычно сюда относится половая любовь. Филиа же более устойчива и разнообразна: сюда относится любовь к родителям, к детям, родственникам, любовь к человеку, родному городу или стране. Это также любовь к власти, славе, свободе, богатству, добру. Предметами данной любви могут быть даже порок, ложь и корыстолюбие.

Широкое истолкование древними философами понятия любви в средние века во многом утрачивается. Область ее проявления суживается только до человека и бога, а иногда и вообще только до представителя противоположного пола.

В связи с этим классификации видов любви, предлагаемые средневековыми философами, основываются прежде всего не на различных формах ее проявления, а на “ранговых” отношениях между людьми.

Например, флорентский неоплатоник XV в. Фичино говорил о возможности существования трех видов любви:

· любовь высших существ к низшим (одно из проявлений - опекунство)

· любовь низших существ к высшим (например, почитание) и

· любовь равных существ, которая и составляет основу гуманизма.

Новое время принесло в философскую трактовку понятия любви новые идеи. Сфера определения влияния этого чувства расширяется и классификация его становится более разветвленной.

Кемпер, например, в основу своей теории о возможных видах любви кладет два независимых фактора: власть (способность силой заставить партнера сделать то, что ты хочешь) и статус (способность вызвать желание другого человека пойти навстречу вашим требованиям). И в связи с уровнем проявления того или иного качества философ выделяет семь видов любви:

· романтическая любовь, в которой оба партнера обладают высокой властью и статусом;

· родительская любовь к маленькому ребенку, в которой родитель обладает высокой властью и низким статусом, а ребенок наоборот;

· братская любовь, при которой оба члена пары имеют малую власть дуг над другом, но идут навстречу один другому;

· харизматическая любовь, например, в паре учитель-ученик, когда учитель обладает и высоким уровнем власти и статуса, ученик же, не обладая властью, охотно идет навстречу учителю;

· “поклонение” литературному или какому-либо другому герою, с которым нет реального взаимодействия и у которого нет власти, но есть статус, а у его поклонника нет ни власти, ни статуса;

· влюбленность или односторонняя любовь, когда один обладает и властью и статусом, другой же их лишен;

· “измена”, когда один обладает и властью и статусом, а другой - только властью. Как в случае с супружеской изменой.

Усните, что данная типология любви, отличающаяся простотой и ясностью, является тем не менее абстрактной и неполной. Два фактора - власть и статус - очевидно, недостаточны для выявления всех тех многообразных отношениях, которые покрываются словом “любовь”: так, например, если попытаться ввести в рассматриваемую схему любовь к богу, то ее можно будет отождествить только с “влюбленностью”, безответной любовью.

Уясните очевидность, что простые классификации, которые опираются на ясное основание, обладают только тем достоинством, что могут быть проверены на практике, а поэтому полезны лишь в психологии, а не при философском анализе любви.

Важно понимать, что современные философы пришли к заключению, что любовь разнородна: она включает в себя не только различные виды и их подвиды, но и различные ее формы или так называемые “модусы”. К видам любви можно отнести, например, любовь к ближнему. Формами проявления ее является любовь к детям, к родителям, братская любовь; модусы ее - это любовь мужчины и женщины, любовь северянина и южанина, любовь средневековая и современная. Конкретизация может идти и дальше, и все эти разнообразные проявления человеческих чувств относятся к одному категориальному понятию - любовь.

Задания для самостоятельной работы

Задание 1.

Проработать учебную литературу по теме ([17] стр. 199-201).

Задание 2.

Ответить на вопросы для самоконтроля

1. Каковы методологические рамки возможного определения любви?

2. Какова общая характеристика исходных идей любви: эроса, филии, агапэ?

3. Перечислите основные вехи исторического развития философии любви.

4. В чем заключается идея двух типов любви в истории философии?

5. В чем заключается идея совершенствования в любви в истории философии?

6. Интерпретации любви как дара в истории философии.

7. «Либидо» и «эрос» в антропологии Фрейда.

Задание 3.

Подготовиться к обсуждению на экзамене по вопросу: Сущность философского понятия любви, основные вехи исторического развития философии любви (концепции философов античности, средневековья, эпохи Ренессанса и Нового времени). Многообразие видов и форм любви и их классификации.