Глава 5. Ритм бессмертия. Тактика и системы

Death is no threat of the people who are not afraid to die: But even if these offenders feared death all day, Who should be rash enough to act as executioner?

– Lao Tzu, The Way of Life, Witter Bynner, trans [6]

Есть много обрядов и обычаев, которые являются коренными для Камарильи и окутаны традициями и древностью. Тем не менее, точный смысл этих процедур со временем становится всё более запутанным. Каждый знает, что с Обращением шутки плохи, но не каждый понимает, как его правильно проводить. Нарушение Традиций определённо влечёт за собой наказания, но что они собой представляют и каким образом их приводят в действие, остаётся загадкой. Ниже прилагается обсуждение самых важных Традиций и обычаев Камарильи, где уделяется внимание деталям и тонкостям.

 

Внимание

Это не привычное описание системы, в смысле «Если вы хотите сделать это, потратьте X очков и сделайте бросок Y со сложностью Z» для каждого действия, возможного под луной. Скорее, в этой главе даются описания вещей, которые важны для ролевого отыгрыша, а не броска кубиков. Прелести и тонкости охоты за кровью и долга требуют внимания, если вы хотите сделать их красочными составляющими хроники. Итак, начнём обсуждение.

Обращение

Обращение – процесс становления нового вампира из смертных. Работает оно только на людях или (реже) тех, кого можно считать людьми. Право Обращения новых вампиров ревниво охраняется старейшинами Камарильи, которые бояться перенаселённости и перспективы поисков себя множеством голодных молодых вампиров. Даже подробности того, как осуществляется процесс, иногда скрываются, создавая невежество, которое предотвращает одни случаи, но приводит к ужасным ошибкам в других случаях.

 

Получение Разрешения

Камарилья существует под защитой Маскарада и согласованные усилия состоящих в ней вампиров позволяют им скрываться от мира смертных. Логично, что чем больше вампиров существует, тем сложнее скрывать их существование – поэтому в интересы Маскарада входит ограничение количества Обращённых. Но вампиры всегда были вампирами, и одной из основ существования Сородичей является Обращение. Как результат, Камарилья придумала витиеватые процедуры получения разрешения на Обращение. Если бы эти законы не соблюдались, вампирская популяция неуклонно бы возрастала, становясь угрозой для Маскарада. Хотя на самом деле способ соблюдения этих законов никому не нравится (распространена жалоба на Вентру и Тореадор, которые находятся в более выгодном положении), у этого соглашения не имеется альтернатив.

Вампир, желающий создать потомство, должен доложить об этом прямо Князю. Князю принадлежит право на созидание и разрушение в городе, а значит – и на Становление. Право непосредственного создания потомства находится в его власти, хотя он может временно даровать это право кому-то из подчинённых. Часто это делается в качестве награды за отличную службу, такую, как защита от атак Шабаша, раскрытие лазутчика или предотвращение особо опасных нарушений Маскарада. В других случаях право создания применяется в качестве взятки для потенциальных союзников или жонглирования возможностями Примогенов. Если старейшина-Бруджа, который находится в оппозиции Князю, имеет слишком много потомков, это может подтолкнуть Его Величество предоставить право создания пока ещё не предрасположенному к Князю примогену Носферату. Такой поступок усиливает позиции Носферату и делает его должником Князя, что является полностью желанным результатом.

В редких случаях право на Обращение может покупаться в качестве оплаты за Услуги. Право на Обращение не раздают по дешёвке. Вампир, ходатайствующий о получении такого права, должен позаботиться о подходящей оплате – или пойти на огромные долги перед Князем, или предложить Князю освободить его от громадного обязательства.

Как только право на Обращение было представлено (часто на публичной церемонии в Элизиуме; реже в частном порядке, если Князь тихо поддерживает союзника или заботится о собственном выводке), оно не может быть отменено. Сородичи, которые получают это право, могут держать его до тех пор, пока не захотят осуществить его, хотя у большинства соискателей права на Обращение уже есть подходящие кандидаты. Иногда Князь определяет испытательный срок, в течение которого право на Обращение определённого кандидата может быть подтверждено или отменено. Однако чаще вампир, получивший право на Становление, распоряжается им самостоятельно и сам выбирает потомка.

При военном положении

В военное время процедуры по получению права Обращения могут быть упрощены. Со стучащимся в дверь Шабашем и непрерывными потерями необходимость подкрепления иногда перекрывает требования протокола.

 

Обучение

Согласно Традициям, сиры сохраняют ответственность за своими потомками, пока они не решают, что те стали достаточно «взрослыми», чтобы получить свободу. Воспитание новообращённых может быть сложной задачей, особенно если вампир втянут в кипящий котёл интриг. Большинство сиров учат основам вампирского существования – кланы, Традиция, Маскарад, опасные и безобидные для вампира явления, а в остальном надеются на то, что неонат разберётся сам. Тремер и Носферату являются исключениями, так как их структуры кланов поддерживают определённые программы обучения каждого нового члена клана на благо всех. Вентру часто нацеливают неонатов на определённую роль, давая только необходимый для этой роли набор знаний, оставляя их, таким образом, без помыслов о дальнейшем продвижении.

Вампир, который желает обучить своё дитя должным образом, подвергается громадному риску. За все действия потомков, пока ещё не получивших должного знания законов, ответственность возлагается на сира, и незнание закона не является оправданием. Более того, даже отпущенный новообращённый, если он демонстрирует невежество по отношению к обычаю, омрачает репутацию своего создателя. Это грозит утратой статуса, но если невежество новообращённого становится опасным, могут применяться и более жёсткие санкции.

 

Зачем создавать детей?

В то время как смертными размножаются движимые инстинктами, вампиры не имеют подобного оправдания. Обращение потомка при низком статусе и возрасте не имеет смысла. Новый вампир – это усиление конкуренции за пищу, необходимость уделять время обучению, а в конечном счетё – потенциальный соперник. Кроме того, по законам Камарильи плата за создание новообращённого вампира высока. Право Обращения стоит значительной услуги или прощения существенного долга; разрешение увеличить число Каинитов – не из дешёвых капризов. Почему же при всех этих препятствиях вампиры Камарильи продолжают пополнять свои ряды? Есть несколько объяснений, ни одно из которых не является исчерпывающим само по себе.

Прежде всего, создание потомства автоматически даёт вампиру союзника (стоит ему наложить Узы Крови). Даже в тех случаях, если Уз не будет, новообращённый будет идти вместе со своим отцом, прежде чем выбрать собственный путь, и обеспечивать поддержку старшему вампиру в его убийственных камарильских интригах. Многие потомки, в конечном счете, начинают расти, чтобы затем конкурировать со своими создателями, но этот процесс растягивается на десятилетия и века, а до этого момента преимущества достаточно лояльного союзника неисчислимы. Некоторые сородичи пошли так далеко, что создали большие выводки потомков, связанных Узами, но эта практика не одобряется остальными сектами. В конце концов, никто не хочет видеть, как какой-либо вампир собирает в руках слишком много власти.

Во-вторых, причиной Обращения может оказаться технический вопрос. Сородичи, которые накопили за сотни лет множество предприятий смертных, могут обнаружить, что более не могут управлять ими так же эффективно. В таких случаях нужен помощник и наместник, на роль которого уже не подходит простой гуль (например, если контроль вампира над отраслью оспаривается, или если предприятие открывает новое подразделение, использующее технологии за пределами компетенции Сородича). Подобным же образом старые вампиры иногда понимают, что они отстали от жизни в таких вопросах, как телекоммуникации, компьютеры и так далее, и обращают смертных, знакомых с такими темами, в качестве советников и подчинённых. Проблема в этой практике заключается в том, что такие узкоспециализированные Обращённые имеют ограниченный срок годности. Через несколько лет после Обращения их знания устаревают, а сами они, в свою очередь, становятся ненужными.

Иногда Обращение даже может происходить назло врагу Сородича, или чтобы забрать у него потенциальное дитя. Часто один вампир создает себе потомка из возлюбленного его врага, что сеет хаос в длительных и продуманных планах, а новообращенный оказывается бесполезным для своего бывшего покровителя. Хотя такие манёвры и не представляют собой большой пользы в Джихаде, они всё же обеспечивают приятные моменты. Что может быть хуже для врага, чем видеть как его ценный ученик и потенциальный потомок становится обязанным кому-то ещё? Помимо удовольствия, такое Обращение может иметь и практическую пользу – по самой своей природе оно разрушает самые продуманные планы других вампиров.

Некоторые вампиры Обращают смертных по менее практичным соображениям. У Тореадор, в частности, есть привычка увековечить красоту смертного, сделав его вампиром, хотя другие вампиры ворчат, что лучше бы Тореадор уделяли больше внимания личности потомков, чем их внешнему виду. В редких случаях между живой и мёртвой душой может расцвести любовь, одним из путей развития которой является Обращение смертного партнёра. Такие романы обычно заканчиваются неудачно, но это не останавливает оптимистов от новых попыток. Иногда Обращение может являться и следствием вознаграждения выдающихся смертных (опять-таки, Тореадор возвели это в привычку). Композиторов, художников, писателей и других талантливых людей хотят привести к Бессмертию, желают ли они того или нет.

И иногда, только иногда вампир поддаётся своему одиночесвту и обращает смертного, который, по его мнению, может быть ему приятен на протяжении веков. Такие Обращения обычно служат предметом насмешки, или же смущённый сир объясняет их другими причинами, но случаются они куда чаще, чем можно подумать.

 

Неприятные неожиданности

Основы Обращения просты. Будущий Сир выпивает из избранного смертного всю кровь, после чего позволяет некоторой части его собственной крови влиться в губы будущего птенца. Если всё пойдёт хорошо, то жертва просыпается жаждущей крови. Она пополнила ряды Сородичей.

В реальной жизни (то есть в Мире Тьмы) всё бывает не так просто. Случаются непредвиденные осложнения, ошибки и трагедии, которые делают процесс Обращения смертного в вампира мучительно сложным. Некоторые из этих проблем можно предвидеть, некоторые нельзя, и все они превращают создание потомка в приключение.

Первое и наиболее очевидное осложнение – когда тело смертного по какой-либо причине отвергает Становление. Такое, хоть и не часто, но происходит, и несостоявшийся сир остаётся наедине с самыми разными горестями. Закон домена может гласить, что одной попытки становления достаточно, чтобы исчерпать право вампира на Обращение; вампир, таким образом, остаётся с носом. Более неотложный вопрос – обескровленное тело с кровью вампира на губах; судебное разбирательство может извлечь из этой совокупности улик самые интересные выводы. Наконец, несостоявшееся Обращение может плохо сказаться на состоянии вампира, упустившего своё потомство. Впасть в безумие в условиях неудавшегося Обращения – это опасность для Маскарада.

Кроме того, существует небольшая, но важная доля новообращённых, получивших непоправимый психический ущерб от Обращения. Опыт смерти и кровавого воскрешения неприятен и для некоторых новых вампиров губителен. Его последствия варьируют от незначительных фобий до полного безумия. Как это ни странно, новообращённые Малкавиан защищены от губительного воздействия Обращения на разум; другим же кланам следует уделять большее внимание переходному периоду ихних отпрысков.

Менее тяжёлой, но с более долгосрочными последствиями, является опасность нанести потенциальному потомку слишком большой физический ущерб в ходе Обращения. В теории создатель нового вампира выпивает из него всю кровь за один укус. В действительности всё может пойти не так. Если жертва сопротивляется или вампир становится слишком усердным при выпивании крови, трупу новообращённого перед становлением может быть причинён вред. К сожалению, эта травма может стать постоянной и сопровождать вампира в течение всей нежизни, в результате чего вампир останется вечным калекой, и каждую ночь будет просыпаться с открывшимися старыми ранами. Такой несчастный вампир вряд ли будет хорошо расположен к своему создателю.

Как только новый вампир пробуждается, поднимается вопрос о пище. Новые сородичи неизбежно голодны. Это и понятно, потому что они несут в своих жилах кровь своих создателей, а те обычно отдают её не слишком много. Таким образом, новообращённый начнёт свою новую жизнь в самый разгар голода и, управляемый Безумием, будет атаковать каждого, кто его увидит. Мудрый создатель всегда держит под рукой что-нибудь (или кого-нибудь) удобное для такого случая, но, как всегда, случаются осложнения. Когда Обращение происходит спонтанно, заранее приготовленной пищи обычно поблизости нет, и это означает, что безумие новообращённого выходит на улицы. С другой стороны, злонамеренные Сиры могут действительно позаботиться о запасах пищи для своих будущих потомков – друзья, любовники и члены семьи, приведённые на убой, будут отличным средством для отчуждения нового вампира от его прошлой жизни.

 

Повышение в бою

Значительный процент неожиданных Обращений происходит во время перестрелок и других опасных событий. Любимый гуль или смертный может быть смертельно ранен в бою, и вампир получает возможность выбора позволить ему умереть или превратить его в вампира. Такие причины более простительны, чем просто внезапное Обращение без разрешения, и в таких случаях создатель вампира может отделаться относительно лёгким (по сравнению, скажем, с выдворением под солнечный свет) наказанием.

 

Случайности

Казалось бы, почти невозможно обратить кого-то случайно. В конце концов, процесс Обращения требует времени и внимания. Вряд ли бывают настолько неуклюжие Сородичи, чтобы случайно порезаться и пролить свою кровь именно в губы чьего-то трупа. Всё же, откуда-то появляются Каиттифы – и с каждой ночью всё чаще.

Большинство «случайных» Обращений происходят из-за жалости или угрызений совести. Сценарий традиционен: во время питания (часто в состоянии Безумия) вампир случайно умерщвляет свой сосуд и, убитый горем, пытается загладить свою вину, даровав бессмертие своей жертве. Конечно, создатель в таких случаях обычно приходит в себя одновременно с пробуждением потомка, и чаще всего покидает своего подопечного прежде, чем тот сможет полностью пробудиться. Ошибка, таким образом, усугубляется; новообращённый хищник теперь бродит по улицам, не зная о Маскараде и не имея Сира, который будет защищать и воспитывать его. Сделать так значит допустить нарушение Традиций, что влечёт за собой дальнейшие опасности. Законы предписывают Камарилье не защищать своенравных отпрысков, что в то же время подвергает угрозе Маскарад.

Подавляющее большинство случайных обращений происходит по вине молодых вампиров 12 и 13 Поколений – или более сильных вампиров, получивших Обращение совсем недавно. Такие неопытные Сородичи редко обучены правильному способу создания потомства и лишь немногие из них воспринимают всерьёз возможность наказания. Из-за этого они приобретают плохую привычку выбрасывать свои ошибки на улицу.Такие «ошибки», как правило, находят способ удалить себя из общества вампиров (в крайнем случае их уничтожает Бич), но горе Создателю того Каитиффа, чьё происхождение всё же удаётся раскрыть. Наказания за несанкционированное Обращение взимаются в строгом порядке.

Впрочем, старые и могущественные вампиры так же могут иногда создавать потомков случайно. Хотя это и нечестно, но такие Сородичи обычно скрывают в себе пользу, являясь ценными союзниками для Князя, так как они могут выполнять определённые поручения, чтобы избежать высшей меры наказания.

 

Представление

Одним из наиболее важных современных обычаев является Представление. Когда вампир прибывает в город, он обязан представиться местному Князю и попросить разрешения на проживание в его владениях, даже если визит кратковременный. Хотя «разрешение» обычно всего лишь формальность (отказ в нём со стороны Князя – неожиданное событие, могущее повлечь даже прибытие Архонта для расследования причин нарушения обычая), эта процедура является одной из основных в Камарилье.

Основной целью этой процедуры является то, что она помогает Князю понять, кто находится в его городе. Информация – сила, и благодаря ей Князь имеет представление о том, кем все его подданные предположительно являются. Более того, формальное представление с прошением разрешить остаться в домене подчёркивает полноту власти Князя.

И наоборот, вампир, который отказывается предстать перед Князем, может привлечь внимание Бича или Шерифа как нарушитель. Сородичи, которые избегают ритуального приветствия, очевидно, жаждут скрыть своё присутствие в городе (или просто слишком ленивы, чтобы представиться), а значит – заслуживают визита сил правопорядка, которые поставят их на место.

 

Процедуры

Есть все шансы, что вампир, который является новым для города, не знает, кто здесь может быть Князем и где мог бы быть Элизиум. (Это невежество со стороны персонажа может быть исправлено – всегда мудро проверить, что к чему, перед поездкой в избранный город.) Вампиры, которые знают куда идти и что делать до приезда в новый город, вообще заботятся о своих обязательствах сразу, представив себя местному Князю и, если они мудры, ещё и старейшинам местных кланов.

 

Отказ в разрешении

Хотя практика отказа в принятии вампира в домен и не распространена среди Князей, такая возможность всё же допускается. Некоторыми причинами для отказа являются:

· Перенаселение.

· Проситель имеет плохую репутацию в других местах.

· Одолжение другому Князю или Старейшине, которые хотят, чтобы новичок продолжал своё путешествие.

· Есть доказательства того, что новый Сородич поддерживает одного из соперников Князя.

 

Однако тех вампиров, которые не знают, куда идти, ожидает немного более сложный процесс. Они должны выследить других Сородичей в городе и получить от них информацию о том, куда идти и что делать – и сделать это до того, пока на них не выйдет местный шериф. Если защитник местных Законов находит непредставленного вампира, даже если тот прилагает серьёзные усилия для поиска Элизиума, это может быть следствием открытия сезона охоты на путников. Шериф может сжалиться над новичком и отвести его к Князю, или же воспользоваться возможностью и убить его как преступника.

Если новичок удачлив и хорош, он найдёт, куда следует пойти, и заляжет, пока не настанет время следующего приёма в Элизиуме. В таком случае он идёт на приём кратчайшим путём, с шансами добраться туда без приключений и вмешательства других Сородичей (которые могут поджидать его на пути в надежде подстрелить ещё законный объект нападения). Если всё пойдёт хорошо, он будет представлен, получит разрешение на пребывание в городе и уйдёт с Элизиума уже местным вампиром. В противном случае, новичка могут не удостоить аудиенции либо отказать ему в разрешении пребывать в этом городе. В этом случае неудачливому вампиру лучше сразу уехать из города. Он может попробовать снова на следующем собрании, но дожить до него будет трудно.

Сам процесс представления не занимает много времени. Претендент говорит имя Сенешалю, который объявляет его Князю, когда у того не слишком много дел. Затем новичка проводят к Князю, и он представляет себя, заявив своё имя, клан и просьбу дать разрешение на пребывание в домене (или просто посещение города). Часто Князь спрашивает Сородича о его делах и родословной, а ответы усердно записываются Сенешалем для последующего наведения справок. После этого, если всё проходит как надо, Князь признаёт просителя и позволяет ему остаться в его городе. С этого момента всё зависит только от самого вампира.

 

Уничтожение

Глубоко внутри, на некотором примитивном и хищном уровне, каждый Сородич втайне жаждет быть единственным существующим вампиром. К сожалению, повиновение этому маленькому назойливому побуждению обычно создаёт проблемы всех мастей в сообществе Камарильи. Поэтому уничтожение других вампиров (по крайней мере, принадлежащих к секте) строго запрещено, кроме как в исключительных и самых необычных обстоятельствах.

 

Внутри секты.

Убийство других вампиров Камарильи считается одним из самых серьёзных преступлений, которое только вампир может совершить. Убийца дружественного вампира, если он пойман, может рассчитывать на Окончательную Смерть чрезвычайно болезненным способом – и в качестве наказания, и в качестве предостережения других от повторения этой ошибки. Официальная причина таких драконовских методов заключается в том, что убийство соратника по секте ослабляет оборону Камарильи, для врагов которой это является желанной целью. Убейте камарильского вампира, и вы избавите Шабаш от необходимости тратить силы на эту же задачу. Опять же, есть и другие невысказанные причины запрета, большинство из которых вытекают из страха Старейшин быть раздавленными наплывом молодых Сородичей. Осуждая убийства столь строго и внедряя в детей ненависть к этому деянию, старейшины заботятся о том, чтобы самим не стать мишенями для своих потомков.

Сородичи, убивающие других камарильских вампиров, едва ли могут ожидать поддержки от кого угодно, кроме ближайших друзей и союзников. Враги их жертв могут предложить символическую поддержку либо защиту, но большинство будет довольствоваться выгодой от убийства, оставляя самого убийцу на растерзание правосудию. Тем временем, Князь и все его служители обрушиваются на нарушителя, словно месть небес, наказывая его молниеносно, ужасно и публично. Это необходимость, иначе соратники жертвы могут решить всё самостоятельно и развязать кровавый конфликт. Такая вражда может разорвать город на части в течение нескольких ночей, превращая домен в лёгкую добычу для врагов Камарильи.

 

Облегчая положение

Сородичам, у которых есть сторонники, сир или союзники в городе, пройти процесс представления будет легче. Такие вампиры, сопровождаемые сиром или влиятельным союзником, признаются немедленно. Поступая таким образом, Князь избегает риска разозлить сторонников просителя. В то же время, наличие сторонников указывает, что для новичка уже пригрето место в городе. Последнее важно как залог того, что Князь получает достаточно ответственного подданного, а не анарха или бунтаря, который может представлять для него угрозу.

 

Вне Секты

Правила убийства иные, если предполагаемая жертва не является членом Камарильи. Вампиры Шабаша почти всегда являются законной жертвой; чем больше мёртвых шабашитов, тем крепче власть Камарильи. А вот с независимыми кланами не всё так просто. Хотя Камарилья вовсе не обязана быть предрасположенной к Сетитам, Равнос и им подобным, не стоит лишний раз злить их, наживая себе сильного врага. Поэтому вокруг независимых ходят осторожно, особенно в отношении скользких тем, таких, как убийство. Камарильский вампир, жаждущий избавиться от надоедливого Джованни, в первую очередь должен позаботиться о скрытии всех свидетельств, включая призрак убитого, иначе он рискует быть экстрадированным тому клану, которому он навредил, если его поймают. С другой стороны, если его не поймают, то вполне возможно, что осведомлённые о его деянии Сородичи передадут ему скрытые поздравления и даже улучшат своё отношение к состоявшемуся убийце.

 

При исполнении

Часть Киндред по своему положению оказываются в таких ситуациях, когда они должны убивать, убивать систематически. Особенно часто в подобной ситуации оказываются чистильшики и шерифы. Располагая полномочиями удалять из города нежелательные элемнеты, чистильшики зачастую обладают своего рода лицензией на убийство. Злоупотрибдение этой привелегией (Это было ваше детя, ваше Величество? Проволиться мне на этом месте, если он не выглядил как Каитиф) может навлечь на чистильшика неприятности, однако большинство их них, по крайней мере, соблюдают остарожность выходя за грани дозволенного.

Шерифы сталкиваются с несколько иной проблемой, т.к. они скорее оказываются в ситуации убей, или будь убитым, когда обнаруживают нарушения Маскарада или задерживают преступника. Обычно, в таких ситуациях, если шриф может предложить, по крайней мере, веские объяснения того, почему он чувствовал, что эту ситуацию необходимо было урегулировать подобным образом, он выходит сухим из воды. Большинство князей рассматривают уделение внимания жалобам неонатов на жестокость шерифов как излишнее доверие толпе, и более склонны верить своим назначенцам, а не мнению вампирских масс. До тех пор пока шериф (или чистильщик) выбирает свои жертвы осмотритель, и не уничтожает тех, у кого есть влиятельные защитники или покровители, вполне вероятно, что он сможет избежать излишних проблем. У хорошего князя всегда есть тот, кто присматривает и за шерифом, и за чистильщиком, слядя в оба за возможными злоупотреблениями, однако, и тот и другой обладают широкими полномочиями, когда дело доходит до устранения других Киндред.

 

Кровь и диаблери

Главная пречина, почему большенство вампиров стремятся убить себе подобных – это кровь. Вите Киндред более могущественна, чем у смертных; она приятнее на вкус, приносит больше удовольствия и при определенных обстоятельствах может временно увеличить могущество того вампира, что ее пьет. Именно поэтому практика убийства ради крови осуждается сильнее, чем практики самого убийства; Киндред, который приобретает склонность к этому сильнодействующему наркотику, подвергается опасности стать наркоманом и превратится в серийного каннибала.

Хуже всего – это практика диаблери. Самое мало, что ждет диаблериста (незамедлительно определяемого по черным прожилкам в его ауре) – это окончательная смерть. Иногда, при посторонних к диаблери применяется политика нарочитого невмешательства (по крайней мере, это колоссальная мотивация сподвигнуть молодежь охотиться на вампиров Шабаша), однако, в пределах секты оно запрещено. Это не значит, что некоторые Киндред не пытаются принебречь этим законом или даже приуспели в этом, однако, они заклемляют себя доказательствами своего приступления и подвергаются себя риску приследования. Принц, который ловит диаблериста, зачастую устраивает из смерти приступника впечатляющий спектакль, который становится новым уроком остальным Киндред, задумывающимся о подобной добавке к своей диете.

 

Кровопролитие

Время от времени, напряжение в городе Камарильи доходит до такого уровня, когда единственная возможность его снять – это взрыв насилия. Коктель из здерживающих князей, влиятельных старейшин и огромного числа неонатов – прекрасная почва для подобных вспышек, которые в хаосе и пламени поглащают как общество смертных, так и вампиров. Особенно подвержен подобным приступам массовх убийств был Чикаго, во время них вампиры устраивали открытую войну на улицах города, а список убитых рос очень быстро. Обычно насилие дится неделю или что-то около того, в течение этого времени князь и шериф слишком заняты, пытаясь утихомирить весь город, чтобы преследовать отдельные убийства. Это не значет, что любые действия, совершаемые во время беспорядков, не быдут наказаны позднее, однако, странным образом, этим массовым беспорядкам присущ стиль свойственный Марди грасс. В отличаи от отдельного умышленного убийства, которое разрушит хрупкий мир, убийство, совершенно во время этого безумства в стиле Киндред, будет вернее всего так или иначе либо оправдано, либо повлечет незначительное наказание со стороны принца,

 

 

Ночной Суд

Традиции – это законы, лежащие в основе общества Камарильи. Все остальное – либо их разновидности, либо уточнения. Тем не менее, четыре тысячи лет истории и традиций имеют свое значение, и когда в залах Камарильи принимают новые порядки, сорок веков смотрят на приверженцев секты.

По традиции, князья обязаны хранить закон в своих городах, и до наступления Ренессанса большинство князей и военачальников занимались только этим. Обладая абсолютной властью, князья сородичей вершили правосудие и карали, подобно Царю Соломону или, не менее часто, подобно Хамураппи и Дракону. Но с течением времени и ростом городов, многие из них передали часть своих обязанностей по поддержанию порядка другим представителям власти: шерифам или хранителям Элизиума. По приказу князя, в современные ночи тяжесть ответственности по охране порядка несут на себе шерифы, хранители и некоторые примогены (обычно Вентру). В высших эшелонах власти за соблюдением законов Камарильи следят юстициарии с помощью выбранных ими архонтов.

Большинство законов сородичей в каждом конкретном городе свои и зависят от обстоятельств и обстановки, свойственных этому городу. Подобные изменения в своде законов Камарильи нужны, в первую очередь, для сохранения Маскарада и мира (хотя иногда разницы между ними практически нет). Такие законы, как правило, являются просто изменениями в Традициях, связанными с условиями, характерными для города. Например, Первая Традиция, по существу, рассматривается как неприкосновенная, но князь может управлять контактами смертных и вампиров, объявив, что сородич может ходить средь смертных до тех пор, пока не выдаст свою сверхъестественную сущность, или, что любой случайный контакт (помимо питания) между смертным и сородичем противозаконен. В таком беспорядочно растущем городе, как Хьюстон, Вторая Традиция может быть интерпретирована, как признание и убежища и его окрестностей в качестве единого целого, в то время как в густонаселенном Сан-Франциско, она относится исключительно к самому убежищу. Говоря по правде, когда речь заходит о создании законодательства, князь обладает полной свободой действий. Большинство юстициариев не будет обращать внимания на мелкие различия в законах каждого города, пока соблюдается Маскарад и все идет гладко. Ожидается, что шерифы и хранители будут в курсе изменений в местном законодательстве и принимают их без изменений или нарушений. Примогены должны сообщить своим кланам о каждом законе, как только он будет принят, и предполагается, что сир будет учить свое дитя.

Если Внутренний Круг решит изменить Традиции, то предполагается, что приказ будет исполнен, и не будет нужды в том, чтобы рассылать юстициариев, чтобы в этом убедиться. Говоря по правде, большинство князей слишком заняты управлением своими городами, чтобы до последней детали следовать новейшим манифестам. Князья, обычно, делают все от них зависящее для реализации новых положений, но в наши дни не сложно найти город, решивший проигнорировать их из-за смягчающих обстоятельств.

 

Попался!

Как именно сородичи попадаются с поличным? Патрулирование улиц в должностные обязанности шерифа не входит, и даже с группой помощников он не может быть всюду.

 

Когда становится плохо

Тайное наказание от сира – то, о чем некоторые неонаты говорят: «Дождись, пока папочка придет домой!», что означает: «Радуйся, если тебя наказывает твой сир, потому что, если твою задницу доставят князю, все будет куда печальнее». Те, кого поймали городские власти и передали князю, отправляются прямо к «папочке», и там все пойдет к чертям. В таких случаях сира, обычно, тоже ставят на ковер и карают вместе с его заблудшим птенцом. Излишне говорить, что наказанный таким образом родитель не будет благожелательно относиться к своему дитя в дальнейшем.

 

Обеспечение правопорядка, зачастую, осуществляется благодаря другим сородичам в разных местах. Хранитель Элизиума может следить за нарушениями законов Элизиума или Маскарада в своей сфере, в то время как чистильщик следит за теми, кто нарушает Традиции и городские законы на пустырях, а представителям шерифа требуется всегда смотреть, что происходит вокруг. Несколько раз след нарушителей закона сородичей ловили телекамеры смертных и внимательные гули, читавшие газеты. Неонат, которому случится поднять в нужный момент глаза и увидеть, как кто-то нарушил закон, может идти с этой информацией к своему примогену или старейшине (что, зачастую, приведет к тому, что старейшина сочтет эту информацию достойной награды). Большинство арестов и конфискаций происходит после доноса князю или шерифу и, зачастую, происходит после «подставы», гарантирующей властям уверенность в том, что они ловят преступника с поличным. Когда князь по какой-либо причине считает какого-либо сородича «вызывающим беспокойство», власти вполне могут использовать ненадежные источники информации или даже пойти на провокацию – все, что угодно, чтобы сделать из него преступника. У сородичей нет habeas corpus (лат. судебный приказ о доставлении арестованного в суд для выяснения правомерности содержания его под стражей; право на неприкосновенность личности – прим. пер.); закон князя абсолютен и то, как он претворяется в жизнь, его личное дело.

Но это не означает, что нет сородичей, которым бы не сходили с рук их преступления, таких достаточно. Они – те, кто точно знает, где кончается власть князя, где за ними, вероятнее всего, никто не следит, и что можно сделать под покровом теней. Также, они, зачастую, знают истинную цену шерифа, его недостатки и слабости.

Но что случится с сородичем, которого поймали за нарушение законов? Это зависит и от всех обстоятельств преступления, и от того, когда обвиняемого доставят в судилище.

Если повезет, то преступника первым может поймать его сир или примоген. На публике сир делает все, что можно, чтобы замять инцидент или, по крайней мере, смягчить наказание. В Элизиуме, бывает достаточно выговора или пары слов, вызывающих, как правило, стыд, у непослушного отпрыска. Князь захочет убедиться, что угрозы Маскараду не было, но скорее всего, особого значения он этому вопросу не придаст. Однако за закрытыми дверями действие идет по иному сценарию. Сир захочет убедиться в том, что его потомок понимает, что именно сделал не так, каких усилий стоило сиру разгрести бардак и, что должно сделать дитя, чтобы возместить ущерб. Множественные извинения и раболепное раскаяние – лишь первый шаг к восстановлению доброго имени. Также сир вполне может потребовать, чтобы его ребенок совершил некоторые действия в качестве расплаты, или посадить его под «арест», выпуская только на охоту и только в своем обществе. Более суровые меры часто включают в себя телесные наказания (например, сир может ломать все кости в руке преступника каждую ночь в течение недели), также, если сир уже достаточно далек от своей убывающей человечности, в ход может идти личное унижение. Если дитя расценивает все как шутку и не выказывает никаких признаков раскаяния (и считает, что единственной ошибкой было – позволить себя поймать), у сира есть право сделать наказание еще более жестоким.

Суды зависят только от прихоти князя и принятой судебной практики. Традиции и законы не дают обвиняемому никаких прав.

 

Крючкотворы

Шекспир, возможно, поощрял убийства всех юристов, но в правовой системе Камарильи нашли себе место