Благодарственная ектения по причащении и заамвонная молитва

Младший диакон распоясует орарь и возложив как прежде на левое плечо, выходит северной дверью на амвон, где произносит благодарственную ектению: «Прости приимше…».

Священнослужители надевают камилавки (скуфьи или митры).

Предстоятель, после окончания ектении, берет в руки Евангелие, возглашает: «Яко Ты еси Освящение наше…» иначертывает Евангелием знак креста над антиминсом, воздвигая его на словах: «Отца» – на восток, «и Сына» – на запад, «и Святаго» – насевер и «Духа» – на юг. Затем он полагает Евангелие на антиминсе.

Хор: «Аминь».

Предстоятель возглашает: «С миром изыдем».

Младший священник крестится, кланяется предстоятелю ивыходит из алтаря со Служебником в руках чрез царские врата за амвон (внизу солеи).

Хор: «О имени Господни».

Младший диакон воздвигает правой рукой орарь и возглашает: «Господу помолимся», а затем поворачивается левым плечом к священнику и показывает орарем в сторону алтаря через открытые царские врата.

Хор: «Господи, помилуй».

Младший священник поворачивается лицом к алтарю и читает заамвонную молитву: «Благословляяй благословящия Тя, Господи…».

В конце молитвы младший диакон крестится, кланяется священнику и, пересекая солею, входит в алтарь через северную дверь, подходит к северо-западному краю престола, складывает руки, как для принятия благословения, полагая их ладонями на престол (правую поверх левой), а сверху приклоняет голову.

Потребление Святых Даров

После прочтения заамвонной молитвы младший священник входит царскими вратами в алтарь, становится на свое место, крестится и кланяется[191] предстоятелю.

Предстоятель читает перед престолом младшему диакону (илинескольким диаконам, которые будут потреблять Св. Дары) молитву на потребление Святых Даров: «Исполнение закона и пророков Сам Сый, Христе Боже наш…» в конце которой благословляет крестообразно рукой голову диакона.Диакон отвечает: «Аминь», а затем крестится, целует престол и отходит к жертвеннику для потребления Святых Даров.

Отпуст и окончание литургии

После окончания пения 33-го псалма предстоятель, стоя в царских вратах, после предварительного поклона сослужащим, поворачивается к народу и, не выступая из царских врат, благословляет народ возглашая: «Благословение Господне на вас...».

Хор: «Аминь».

Предстоятель: «Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе».

Хор: «Слава, и ныне. Господи, помилуй» (трижды). «Благослови».

Предстоятель берет с престола напрестольный крест, творит поклон сослужащим, становится в царских вратах и, держа крест двумя руками на уровне своего лица, произносит великий отпуст: «Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистый Своея Матере, святых славных и всехвальных апостол, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопóльскаго, Златоустаго (или: иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския) и святаго (храма и дня), и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец» (см.: Приложения, Отпусты). На последних словах отпуста он осеняет крестом молящихся.

Затем он входит царскими вратами в алтарь, крестится и целует престол и Евангелие, кланяется сослужащим ему священникам. Все сослужащие также крестятся, целуют престол и кланяются предстоятелю.

После отпустахор поет многолетие.