ВРЕМЯ И БИОСФЕРА: ПЕРВЫЕ ЧЕТЫРЕ ГОДА МИРА НА ЗЕМЛЕ

Первое издание “Земли Восходящей” увидело свет в 1984 году. Четыре года спустя, в 1988 году, вышло второе издание. Оба они разошлись. Но видение и истина этой уникальной книги выдержали испытание временем. Теперь, восемь лет спустя, выходит третье издание - уже удвоенным тиражом. Провидческое, вневременное и в то же время научное содержание этой книги применимо к жизни сейчас, как никогда до того.

Первое издание “Земли Восходящей” вышло без упоминания имени и заслуг Владимира И. Вернадского (1863-1945), первопроходца русской науки в области геохимии, чьи исследования этой сложнейшей области были обобщены в его труде “Биосфера”(1926). В доказательство существования механизма синхронизации, Вернадский и я, каждый в свое время, пришли к одинаковому заключению: в свете трансформации природы усилиями человека, необходимо рассматривать человечество как единый геологический формирующий фактор. Однако, в отличие от Вернадского, я пришел к этому выводу путем комплексного изучения истории искусств, сравнительного символизма, книги И Цзин и, конечно, Цолькина - краеугольного камня Майянского календарного кода.

“Земля Восходящая” стала плодом этого общего мнения, сложившегося на перекрестке двух магистралей исследования, происходившего в разных местах и в разные времена: открытие реальности пси-банка, направляющего самонастраивающегося механизма эволюции разума на планете Земля. Согласно “Земле Восходящей”, пси-банк остается бессознательным феноменом, ведущим развитие человечества до того момента неизбежного будущего, когда исторический процесс завершится и человечество станет подлинно всепланетным. Этот момент описывается как пришествие ноосферы и будет ознаменован сознательным проявлением пси-банка.

Тот факт, что Вернадский также занимался природой и проявлениями ноосферы, упомянут в предисловии ко второму изданию “Земли Восходящей”. В то время, мои собственные исследования науки о времени майя раскрыли весьма знаменательный факт, что код Цолькина, лежащий в фундаменте пси- банка, идентичен 13-бактуновому, или 260-катуновому Большому Циклу. Тринадцать бактунов являют собой идеальную меру для циклов человеческой трансформации третий, решающий член пятичастного холономического уравнения. И все же, мое упоминание о Вернадском в 1988 году пришло ко мне из “вторых рук” - через книгу И. Лаптева ”Планета Разума”; также и мои собственные исследования науки о времени майя были еще далеки тогда от завершения.

В декабре 1989 года, погруженный всецело в последние стадии поиска математической системы, на которой построен Цолькин, вместе с моей женой Ллойдин я посетил Музей Времени в Женеве - и мы, наконец, раскрыли закон и принципы ритмов времени. Это открытие было важнейшим моментом всех долгих лет этих поисков. Суть этого открытия в том, что человечество ведет геологически значимое преобразование природы - следуя искусственному ритму времени и приспосабливая себя к нему. Как следствие этого бессознательного принятия и приспособления этой “ошибки во времени”, человечество неумеренно разрослось в природной среде биосферы - наращивая, умножаясь и повышая как скорость, так и объем механической цивилизации - до апокалиптической точки, где мы пребываем сейчас.

Это открытие таково: существующая искусственная частота выражается как 12/60 : двенадцатимесячный календарь и шестидесятиминутный час. Это деление искусственно, потому что 12-месячный календарь - нерегулярная форма двенадцатичастного разделения пространственного круга, тридцатиградусные дуги которого не отражают никакой естественный цикл. Это - механистичное разделение, поскольку его основа, пространственный круг, в свою очередь составляет основу для механических часов,- секунды, минуты и часы которых также не отражают естественные циклы. Поскольку время - биологический феномен, субъективно испытываемый в уме, то последствия принятия как “второй натуры” этого надуманного, иррегулярного и механистичного ритма может вести человечество только к тому феномену цивилизации, что мы имеем сегодня: кошмар самоубийства и биосферную катастрофу - чему способствуют “власть предержащие”, алчущие одного - денег.

Открытие искусственности временных ритмов, отделяющих человечество от природы и ведущие прочь от предначертанного пути, смогло произойти только благодаря моему собственному проживанию циклов времени майя. Мы с женой пустились в этот эксперимент, чтобы достичь как феноменологического, так и объективного понимания математики, лежащей в основе Цолькина - майянского календарного кода.

Поразительным результатом стало не только открытие частоты 12/60, но и естественной частоты 13/20. Поразительным - потому, что гораздо глубиннее, чем я первоначально предполагал в книге “Фактор Майя”(1987 г.), математика майянского календаря являет собой математику четвертого измерения. Запрограммированный как матрица Цолькина (13х20=260), ритм 13/20 соотносится глубиннейшим образом с тринадцатью лунными месяцами - 28-дневным циклом женского организма как мерой земной годовой орбиты, и с двадцатью солнечными частотами, биологически выраженными как 20 пальцев на руках и ногах (см.карту 2). Таким образом, природная частота естественным образом “встроена” в нашу собственную биологию. Время - это биология, а не механика.

Это открытие привело к трем следствиям: осознанию необходимости заменить двенадцатимесячный иррегулярный Грегорианский календарь на биологически адекватный тринадцатилунный (1990 г.) и создание Календаря Тринадцати Лун (1992 г.) с сопутствующим ему тринадцатилунным календарным оракулом -”Телектонон” (1993-95 г.). Все это положило начало подъему “Мирового Движения за перемену календаря” (1994г.) наглядной демонстрации четырехмерных математических кодов времени в форме “Dreamspell - Путешествия на Корабле Времени “Земля”-2013” (английская версия -1991 г., испанская - 1992, японская и немецкая - 1994 и португальская -1996) ,и полное научное исследование и выражение частот 12/60 и 13/20, также как законов и математических принципов четырехмерности времени в “Трактате о Времени с его собственной точки зрения”, написанном в конце 1992 года и впервые опубликованном на испанском в 1995 году и на английском под именем “Зов Пакаль-Вотана: Время как четвертое измерение”(1996 г.)

Не ранее, чем я закончил коды “Dreamspell” в 1992 году, смог я ознакомиться с трудами Владимира Вернадского. Это - его первопроходческий труд “Биосфера” (1926), и труд, завершающий его работу - “Вопросы биогеохимии”, том 2 (1944). Поражает тот факт, что его исследования различий между органической, биологически инертной и неорганической частями материи внутри биосферы привели его к неисследованной сфере познания: выявлению неполноты понимания природы времени и его роли для биосферы. Вернадский был буквально единственным из современных ученых, кто понял, что время - не функция метрической геометрии, и что четвертое измерение - не просто придаток к другим трем. В связи с кончиной Вернадского в 1945 году, осталась открытой необходимость рассмотрения времени под новым углом и не в связи с физическими науками и сопутствующей им математикой, а как непосредственного следствия теории относительности и квантовой механики. 

“Трактат о Времени” (“Зов Пакаль-Вотана”) дает теоретический и математические ответы на вопрос о связи времени с биосферой, на который не дал ответа Вернадский. Но теперь адекватный четырехмерный математический анализ может с успехом быть применен к решению вопроса о человеческой цивилизации в биосфере. Потому что Вернадский оставил нерешенным не только вопрос о самом времени, но и все, что касается перехода биосферы в ноосферу.

В холономическом уравнении, рассмотренном в контексте “Земли Восходящей”, влияние человечества на геологию - как трансформация природы со стороны человека - вытекает из четвертого члена этого уравнения: “природа дает оценку действиям человека”. В анализе биосферы, данном Вернадским, этот четвертый член - переход биосферы в ноосферу, начавшийся, согласно анализу майянской науки о времени, в 1987 году и проходящий ряд четких и впечатляющих фаз.