Особенности национальной технологии

 

 

– У вас есть мечта?

– Да, бросить пить…

– Так бросьте!

– А как потом жить без мечты?

 

Если взять отдельного российского специалиста: ученого, дизайнера, художника, программиста, – то в сравнении с европейским или американским коллегой он выглядит неплохо, а часто и выигрывает: креативен, разносторонен, умел.

Отличия начинаются тогда, когда сравниваешь уровень организации работы. Используемые управленческие технологии, проработка бизнес‑процессов отстают впечатляюще. Работник чаще всего не готов и не умеет подчиняться технологии, выполнять работу последовательно, вовремя и с нужным качеством. Россия – страна нетехнологичная. Недаром мы делаем уникальные единичные вещи, но не в состоянии наладить качественное массовое производство. (Массовое производство вооружения поглощает все наличные ресурсы именно по этой причине.) Например, современная медицина – это высокотехнологичное производство, где в единой схеме работают специалисты различных профилей. Именно здесь у нас и проблемы (достаточно сравнить среднюю продолжительность жизни). То, что может сделать один хороший врач, мы при некотором везении получаем, но там, где требуется длинная цепочка действий и специалистов, – за редким исключением результата нет.

 

«Россия – очень привлекательный рынок, с высочайшим спросом на роскошь. Но российская индустрия моды в основном основана на импорте», – считает Маргарет Энн Поли , консультант и автор учебников по истории моды. По ее мнению, российские дизайнеры еще не сумели трансформироваться в профессиональное сообщество: «Есть дизайнеры, но нет производства, нет дистрибуции, нет логистики. Мы советуем нашим клиентам не покупать коллекции из России. Не потому что коллекции плохи. Просто производящие их компании – ненадежны».

 

Жителям страны эта наша особенность хорошо известна: «Советовался со специалистом по поводу покупки новой машины, он сказал: „Форд ни в коем случае! Эти машины делаются у нас, очень плохое качество комплектующих“». Само существование термина «иномарка» – самый точный диагноз. Елки к Новому году мы везем из Швеции, в рестораны завозят мясо из Аргентины: лучше упаковано, правильно отобрано, надежные поставки.

Особенность российской жизни – необходимость пополнения дохода от земледелия отхожими промыслами. В кустарной промышленности, обслуживавшей местный рынок: ткани, столовые принадлежности, иконы, музыкальные инструменты, – была занята значительная часть населения. Собственно, и сегодня большое число работ, особенно в сфере обслуживания, выполняется людьми, которые специально этому не учились. Если в США люди стараются приобрести узкую специализацию по решению определенной проблемы, чтобы встроиться в технологическую цепочку, то у нас все стараются быть специалистами широкого профиля. Осложняет дело и нелюбовь к кропотливой ежедневной работе. Большинство проблем мы стремимся разрешить разовым усилием, штурмом.

Мы стараемся воспроизводить западные технологии, но обычно все портят мелкие детали. Сравните прохождение досмотра службами безопасности в аэропортах у нас и у них – вроде бы похоже, но ощущения совершенно разные. То же относится и к очереди на подъемник на горнолыжных склонах. Обучение начинающих катанию на горных лыжах легко и просто происходит в европейских школах, где обучение состоит из последовательности простых упражнений для отработки необходимых навыков. То же и при обучении бадминтону: для отработки технических и тактических навыков существует большой набор упражнений, которые последовательно отрабатываются. Количество стандартных упражнений (глубина проработки технологической цепочки) у нас значительно меньше.

Чаще всего дает о себе знать наша вера во всемогущество личных отношений.

 

Эту мысль хорошо иллюстрирует технология съемки телесериалов, о которой рассказывает Александр Молчанов: Как запускают новые проекты на Западе? Есть определенная процедура: у автора (сценариста, режиссера или продюсера) возникает идея сериала. Он показывает ее представителям продюсерской компании. Если идея хороша, ее показывают студии, которая производит съемки. Если студия готова включиться в проект, идею показывают на одном из каналов (в США их около 400, включая кабельные). На этой стадии отсеивается множество плохих идей и, возможно, парочка хороших. Затем пишется пилот сериала. Если он устраивает канал, заказываются съемки пилота. Затем канал заказывает несколько серий (обычно 13). Съемки идут параллельно с показом, опережая его на 3–4 серии. Разумеется, такое возможно только при условии, что сериал идет раз в неделю.

Чем удобна такая система? Тем, что канал может в любую секунду остановить сериал, который не понравился зрителям. И останавливают так, что только пыль летит. Порядок цифр примерно такой: в сезон запускаются 500 проектов, из них 100 доходят до стадии написания пилотного сценария, 20 снимаются, 5 выходят в эфир и только 1 становится успешным и продлевается на второй сезон.

А как сериалы запускаются у нас? В России есть восемь телеканалов, которые заказывают сериалы производителям. Производителей – около 400. Практически у каждого мало‑мальски что‑то из себя представляющего режиссера есть свой небольшой продакшн. И вот наш режиссер приходит к руководителю канала и предлагает что‑то снять для него. Чуете разницу? В России основой нового проекта является не сценарий и даже не идея сериала, а личность режиссера.

Допустим, личность режиссера знакома руководителю телеканала и он готов запустить новый проект. Обычно в этот момент с полки берется какая‑нибудь книга. Затем режиссер получает бюджет, и начинаются съемки. Безусловно, канал контролирует процесс, редакторы читают сценарий, смотрят кастинг, принимают готовые серии. Однако будет ли сериал успешным, никто не знает. Только когда сериал будет снят целиком и показан, можно сказать, успешен он или нет. Если вдруг оказалось, что сериал не нравится зрителям, канал может сделать только одно – снять его с показа, оборвав на полуслове. Но сериал при этом уже снят целиком, деньги на съемки уже потрачены!

 

Отсутствием технологий порождается агрессивность как условие выживания в нашей стране. Русское долготерпение, привычка терпеть до упора, а потом сразу убить – это тоже отсутствие технологии, отсутствие набора промежуточных воздействий.

 

Людмила Петрановская : Но если мы хотим когда‑нибудь перестать слышать вопрос «А почему в России все такие злые?» и перестать «наслаждаться» разлитой повсюду бессильной злобой, нам нужно вернуть себе свою агрессию, свою здоровую злость, свою способность за себя постоять. Вспомнить или создать заново технологии отстаивания своих границ, научиться не бояться говорить: «я не согласен, мне это не подходит», не бояться «высовываться», научиться объединяться с другими, чтобы отстоять свои права. Не случайно, например, многие отмечают, что толпа людей на протестных митингах, как ни странно, оказывается гораздо более дружелюбной, вежливой и веселой, чем толпа в метро в час пик. Когда люди осваивают цивилизованный способ выразить свою агрессию прямо по адресу, им не за что злиться на окружающих.

 

Лихость

 

Недоперепил –

выпил больше, чем смог,

но меньше, чем собирался

 

Язык – душа народа, фольклор дает представление о его коллективном бессознательном. Для понимания особенности национального характера анализируют слова, привычные в русском обиходе, но отсутствующие на других языках, не имеющие адекватного перевода. Ключом к подсознанию являются сказки, анекдоты, былины.

 

Вышеславцев Б.П.: Русская сказка показывает нам ясно, чего русский народ боится: он боится бедности, еще более боится труда, но всего более боится «горя», которое привязывается к нему.

Замечательно тоже, что «горе» здесь сидит в самом человеке: это не внешняя судьба греков, покоящаяся на незнании, на заблуждении, это собственная воля, или скорее какое‑то собственное безволие. И пьет русский человек обыкновенно больше с горя, чем ради веселья.

Но есть еще один страх в сказках и былях, страх более возвышенный, чем страх лишений, труда и даже «горя» – это страх разбитой мечты, страх падения с небес – прямо в болото; множество сказок изображает эту тему Икара в чисто русском смешном обаянии. Как часто мы видим и теперь сны этого типа, сны падения с высоты воздушного замка! И это вещие сны, которые предсказали русскую действительность.

 

Анна Вежбицкая: Такие ключевые слова, как душа или судьба, в русском языке подобны свободному концу, который нам удалось найти в спутанном клубке шерсти; потянув за него, мы, возможно, будем в состоянии распутать целый спутанный «клубок» установок, ценностей и ожиданий, воплощаемых не только в словах, но и в распространенных сочетаниях, в грамматических конструкциях, в пословицах и т.д. Например, слово судьба приводит к другим словам, «связанным с судьбою», таким, как суждено, смирение, участь, жребий и рок, к таким сочетаниям, как удары судьбы, и к таким устойчивым выражениям, как ничего не поделаешь.

 

К практически непереводимым русским словам относятся: тоска, удаль и воля. Тоска по воле, и удаль как способ забыть о тоске.

Воля – это не свобода, не возможность что‑то сделать или организовать, это полное отсутствие ограничений. Воля – это мир за пределами лагеря, а лагерь – это обыденная жизнь. Русский человек не видит выхода – способа организовать свою жизнь, он знает, что обстоятельства сильнее его. Он не фаталист в том смысле, что он не думает о предначертанной судьбе, о своем предназначении, он просто принимает, то, что есть, он знает, что не владеет своей жизнью. Русская рулетка – очень русское изобретение.

 

Лев Гудков: люди считают свою жизнь «ничейным владением». Жизнью не владеют, нет и чувства ответственности за нее. Идея о возможности внутреннего «страшного суда» и моральной бухгалтерии оказывается в сегодняшнем российском сознании явно чуждой, 51% не могут отнестись к своей жизни, как к чему‑то цельному, единому сюжету.

 

Нашему человеку душно и тесно среди всех западных ограничений и условностей. На Западе терпят ограничения ради главного – построения своей жизни, на Руси, – будучи ограничены в главном, в возможности построения своей жизни, – не терпят ограничений по мелочам.

Реакцией на тоску по воле является удаль.

 

Ф. Искандер: Удаль. В этом слове ясно слышится – даль, хотя формально у него другое происхождение. Удаль – это такая отвага, которая требует для своего проявления пространства, дали. В слове мужество – суровая необходимость, взвешенность наших действий. Мужество – от ума, от мужчинства.

Удаль, безусловно, предполагает риск собственной жизнью, храбрость. Но, вглядевшись в понятие «удаль», мы чувствуем, что это неполноценная храбрость. В ней есть самонакачка, опьянение. Если бы устраивались соревнования по мужеству, то удаль на эти соревнования нельзя было бы допускать, ибо удаль пришла на соревнование, хватив допинга.

Русское государство расширялось за счет удали. Защищалось за счет мужества. Бородино – это мужество. Завоевание Сибири – удаль.

Удаль – отвага, требующая пространства. Воздух пространства накачивает искусственной смелостью, пьянит. Опьяненному – жизнь копейка. Удаль – это паника, бегущая вперед. Удаль рубит налево и направо. Удаль – это ситуация, когда можно рубить, не задумываясь. Удаль – возможность рубить, все время удаляясь от места, где уже лежат порубленные тобой, чтобы не задумываться: «А правильно ли я рубил?»

Когда русского мужика пороли, он подсознательно накапливал в себе ярость удали: «Вот удалюсь куда‑нибудь подальше и там такую удаль покажу!» Но иногда удалиться не успевал, и тогда – русский бунт, бессмысленный и беспощадный. Тоже удаль.

 

Восстание декабристов, лихой бросок российских десантников в ночь с 11 на 12 июня 1999 года из Боснии в Косово, опередивших танковые колонны войск НАТО и взявших на несколько дней под свой контроль аэропорт Приштина, – это все та же удаль.

 

Курьер из рассказа С. Алексеева «Сторонись!», разыскивая фельдмаршала для передачи срочной депеши, мчась на санях, сшиб его в снег. Через три дня, вручая Суворову бумаги, получил от него в награду перстень:

– За что, ваше сиятельство?! – поразился курьер.

– За удаль!

Стоит офицер, ничего понять не может, а Суворов опять:

– Бери, бери. Получай! За удаль. За русскую душу. За молодечество.

Тот факт, что при всей своей лихости курьер не увидел Суворова под своим носом, а три дня носился по полям, никого не беспокоит.

 

Жизнь русского человека – это бунт. Он бунтует против чего‑то, чего и сам не понимает, главное – умереть непокоренным. Больше всего это похоже на стремление удрать от хозяина и прожить хоть короткую жизнь, но собственную – и плевать, чем это попытка закончится.

Русский человек, подчиняясь в целом требованиям государства, за это присваивает себе право периодически отрываться – Николай Лесков в «Очарованном страннике» назвал это «выход»: напиться, проиграться, побуянить, дать выход той дурной энергии, которая у него накопилась. В европейских странах существует для этой цели более технологичный вариант – карнавалы.

 

Ричард Пайпс : Воля означала полную необузданность, право на буйство, гулянку, поджог. Она была абсолютно разрушительным понятием, актом мести по отношению к силам, которые извека терзают крестьянина.

 

Демократы считают, что главная проблема России – привлечь большинство населения к управлению. Реальность же такова, что большинство, придя к власти, разнесет страну в мелкие дребезги. Главная проблема страны – удерживать большинство в узде.

 

Виссарион Белинский: В понятии нашего народа свобода есть воля, а воля – озорничество. Не в парламент пошел бы освобожденный русский народ, а в кабак побежал бы он, пить вино, бить стекла и вешать дворян, которые бреют бороду и ходят в сюртуках, а не в зипунах.

 

В феврале 1917 года именно демократы с идеей народовластия оказались у руля государственного корабля и потеряли страну за восемь месяцев, отдав ее бандитам. А правление большинства – это не власть большевиков, это то, что существовало на территории страны в 1918–1920 годах в отсутствии центральной власти.

 

Вышеславцев Б.П.: Здесь ясно виден весь русский характер: несправедливость была, но реакция на нее совершенно неожиданна [не сообразна] и стихийна. Это не революция западноевропейская, с ее добыванием прав и борьбою за новый строй жизни, это стихийный нигилизм, мгновенно уничтожающий все, чему народная душа поклонялась, и сознающий притом свое преступление, совершаемое с «голью кабацкою». Это не есть восстановление нарушенной справедливости в мире, это есть «неприятие мира», в котором такая несправедливость существует. Такое «неприятие мира» есть и в русском горестном кутеже, и в русских юродивых и чудаках, и в нигилистическом отрицании культуры у Толстого, и, наконец, в коммунистическом нигилизме.

 

Идет не поиск решения проблемы, а выплеск эмоций. Сказывается и отсутствие привычки к самоуправлению, что здесь причина, а что следствие понять невозможно.

 

Александр Прохоров. Классик писал, что русская душа стремится не к свободе, а к воле; так и русская система управления периодически срывается в состояние ничем не стесненного разгула конкурентных страстей. Русская «конкуренция администраторов» также отличается от классической, регулируемой законами и обычаями западной конкуренции, как воля от свободы.

 

Мотивация

 

 

Зачем мне быть душою общества,

Когда души в нем вовсе нет.

 

 

Владимир Высоцкий

 

Принцип «я тебе плачу – ты работаешь» в России неприменим. Просто оплата – недостаточная мотивация даже для одноразового усилия. Практически всегда нужно проявить еще и уважение, лучше попросить. Будете слишком настойчиво изображать начальника, добиваться результата «за свои деньги», получите «тухлое яйцо в стене» – был такой способ у строителей отомстить не заплатившему хозяину. Вспомним и про две действующие в стране валюты: деньги и уважение.

 

Русская девушка работала в США прислугой. Все было замечательно: зарплата, отношение работодателей, комната с отдельным входом. Вечером она должна была приготовить комнату для семейного ужина, накрыть на стол и уйти. Вот этого «уйти», она не могла пережить и уволилась.

 

По этим же причинам у нас весьма туманны перспективы туристического бизнеса, вспомним и специфические российские проблемы со сферой обслуживания.

 

 

Владимир Тарасов : В России хотят жить интересно, а не жить богато.

 

А что значит интересно? Значит – неформально, нетехнологично. Значит – нужно устанавливать личные отношения с сотрудниками.

Русский человек не признает иерархии, того, что один человек может быть выше другого, просто тому повезло. В США часто отказывают «русским» (этнически это обычно евреи) в приеме на работу, потому что они не могут просто сделать то, что им поручено, а начинают спорить с начальством и пытаются доказать, что работу нужно выполнить другим способом или в другие сроки.

Александр Малис : У подавляющей массы россиян жизненные мотивации могут быть какие угодно, но позиция «хочу стать богаче» находится даже не в первой пятерке. Отсюда и проблемы с кадрами во многих отраслях. Когда ты работаешь в розничной торговле, в магазине, то должен благожелательно общаться с клиентами, терпеливо отвечать на каверзные вопросы. И улыбаться, улыбаться. Это твой заработок, это приносит тебе деньги, и деньги хорошие. Некоторые продавцы нашей компании в крупных городах получают 50 тыс. руб. И тем не менее у нас есть незанятые вакансии. Потому что есть большое число людей, которым «надоело лыбиться». Каждый третий уволившийся назвал именно эту причину. То есть человек осознанно готов получать меньше, чем может на своем рабочем месте, но только не улыбаться. Для системы мотивационных координат европейца или американца это полный бред. Что с рабочими специальностями, что с инженерными – ситуация аналогичная: людей не устраивает высокая зарплата, потому что график напряженный. Кстати, в моей предыдущей практике был такой случай. Перед Новым годом в компанию приехал американец из международной аудиторской фирмы. Случайно он услышал обсуждение смены дежурных инженеров. Дежурные инженеры – это сотрудники, которые в новогоднюю ночь могут находиться дома, но должны быть, что называется, всегда на телефоне, и им, разумеется, нельзя выпивать. Таких смен у нас было восемь по два человека в каждой. И что вы думаете? Как только десять из 16 человек услышали про такие условия, то сразу уволились. У американца глаза на лоб вылезли. Уволиться только из‑за того, что нельзя пить за новогодним столом?! Люди рискнули карьерой ради водки?! После он еще раза четыре переспрашивал: инженеры в самом деле написали заявления об увольнении или это был все‑таки новогодний розыгрыш?

 

Еще пара идей

 

 

– Как больше нет вопросов? У меня еще пять ответов осталось!

 

Мужское – женское  

 

 

Явно нерусская женщина смотрела на горящую избу,

когда ее сбил конь

 

Виктория Севрюкова: Есть французская теория о том, что страны имеют пол. Главный критерий – народная одежда. Если мужчина одет ярче женщины, то, скорее всего, страна мужская. Далее идет сравнительный анализ песен, стихов о Родине, как к ней обращаются – как к женщине или как к мужчине. Например, Венгрия, Турция, Голландия, Германия – мужские страны, а Франция, Италия – женские. Есть страны с уравновешенным инь – ян: Япония, Китай. Если говорить о России, то это баба, настоящая ядреная баба!

 

Может быть разгадка тютчевского «умом Россию не понять» в том и состоит, что интуитивный, женский способ познания мира не описывается «умными схемами». Русская цивилизация – это женская цивилизация, перетерпевшая и переварившая своих врагов. Инь‑стиль сильнее, чем ян‑стиль. Но он требует времени и терпения.

Когда пытаешься понять логику поступков и особенно риторику нашей власти, понимаешь, что это все о том же: во‑первых, не брала, а во‑вторых, положила на место!

 

tarasesakov. Говорят, что Россия – немного женская по своей массовой психологии страна. Избирателям нравится, когда их контролируют и ведут на участки, когда решают за них. Желающим побеждать необходимо учитывать любовь электората к «женской роли» как данность.

 

Во Франции, стране, по словам французов, с «женской психологией», в борьбе французских железных дорог с «Айр Франс» победили железнодорожники. Их слоган «Мы заставим Вас предпочесть поезд!» оказался эффективнее вариантов слоганов авиаперевозчиков на тему «Мы любим Вас!»

 

Теплый  –  холодный  

 

 

Другой способ классификации культур предложил С.В. Цирель. Он делит культуры на теплые и холодные.

Холодные общества – это те общества, где люди договорились о правилах игры и более не нуждаются в налаживании личных отношений для разрешения стандартных ситуаций (наиболее близки к этой дефиниции западные страны и страны Юго‑Восточной Азии). В таких обществах основное разнообразие институтов сосредоточено на верхних уровнях их иерархии и предназначено для разрешения сложных ситуаций.

Теплые общества – это общества, в которых люди, наоборот, не сумели договориться об общих правилах и вынуждены компенсировать их отсутствие (иначе говоря, одновременное существование различных правил) личными взаимоотношениями или временными драконовскими правилами и виртуальной мистической связью каждого с вождем. Отсутствие действенного права вынуждает перманентно обращаться к его первоисточникам, в том числе представлениям о справедливости, поэтому справедливость, часто понимаемая как всеобщее равенство доходов и даже равное бесправие, занимает высокое место в шкале ценностей. И в то же время отсутствие регулятора справедливости (права, обычая и т.д.) очень часто ведет к большей несправедливости и большему имущественному расслоению, чем в холодных обществах. Теплые общества также часто отличаются неустойчивостью политических режимов и высоким уровнем преступности.

Нетрудно опознать в странах с теплой культурой Россию, наших западных соседей и страны Латинской Америки.

 

Сталин  

 

 

Отношение к Сталину раскалывает страну надвое. Часть людей требует объявить его преступником, другие считают его великим руководителем.

Сталин действительно привел Россию к ее высшим достижениям, максимально используя российские встроенные механизмы. Экспансия России была неудержима и ее результаты впечатляющи. За счет достижения оптимального режима функционирования сословного государства – великая цель и репрессии. Репрессии являются не только механизмом сдерживания коррупции, но и обеспечивают социальные лифты, карьеры были стремительны, при нашей склонности к повышенному риску ‑ вполне себе работающий механизм.

 

 

Сталин. У чекиста есть только два пути – на выдвижение или в тюрьму.

 

Механизм всенародной любви к вождю достаточно понятен: человек, который не восторженно относился к Сталину, был опасен для окружающих. Окружающие активно принимали меры для его изоляции. Если начальник – бог и царь и от одного его шевеления пальцем определяется ваша судьба, то грубая лесть – единственное спасение.

 

 

Дешевая рабочая сила  

 

 

Русский человек никогда не выполнит работу до конца, на все 100%, поэтому формально цена рабочей силы в России бесконечна, ведь требуется бесконечное время для достижения фиксированного результата.

Всегда будут попытки упростить технологическую цепочку с грубым нарушением технологической дисциплины. Всегда нужно помнить, что рабочая сила относительно дешева только при производстве некачественных товаров, в этом случае дешевизна ее может сравниваться с показателями Юго‑Восточной Азии. Если же речь идет о качественных товарах, то себестоимость их производства в России превышает все разумные пределы.

 

Взятка как способ регулирования отношений  

 

 

Взятка – это добровольно выбранный нашим народом способ общения с начальством, выработанный веками способ смягчения противостояния между ними.

Для того чтобы убедиться в том, насколько глубоко этот механизм встроен в нашу жизнь, нужно честно ответить себе на два вопроса. Предпочтете ли вы пойти в суд отстаивать свои права, когда в неоднозначной ситуации вас остановил инспектор ГАИ, или заплатить на месте? Мечтаете ли вы о том, чтобы наверху перестали брать взятки, или о том, чтобы попасть наверх и самим начать их брать?

 

Механизмы устойчивости

 

 

Где начало того конца,

которым оканчивается начало?

 

 

Козьма Прутков

 

Россия – самобытная, цельная, очень устойчивая цивилизация, прекрасно умеющая себя защищать как от внешних врагов, так и от внутренних модернизаторов. Она умело прячет свое истинное лицо, и большинство ее улучшателей просто не понимают, с чем имеют дело. Россия вовсе не недоделанная Европа и в первую очередь потому, что никто из ее жителей не хочет жить, как в Европе. Иметь такие же удобства – да, платить за них настоящую цену – нет.

 

Точка отсчета

 

 

И от полученных знаний скончался на месте

 

Прежде чем двигаться вперед, стоит осознать, где мы находимся. Тогда становится понятнее, почему одни и те же действия «у нас» и «у них» приводят к различным последствиям. Как бы это ни казалось невероятным, но три основные позиции: вотчинное государство, сословное общество и ресурсная экономика – продолжают играть в стране определяющую роль. Конечно, это не классические структуры XVII века, но многие существенные черты сохранились. И эта неизменная, не всегда проявленная первооснова продолжает управлять нашей жизнью.

Вряд ли у кого‑то остались сомнения в том, что у нас ресурсная экономика и главная задача любого субъекта экономики «сесть на трубу» или получить в аренду «один метр государственной границы». Постоянно увеличивается доля «коммерсантов», обслуживающих бюджеты различных уровней власти. Центральная идея такой экономики не создание новой стоимости, новых товаров и услуг, а управление распределением какого‑нибудь ресурса. Задача начальства всех уровней – обеспечивать наличие ресурсных потоков на подведомственной территории.

Сословность продолжает царствовать в умах россиян, категорически не желая структурироваться по политическим признакам, мы худо‑бедно структурированы сословно. Спросите себя: кто я? Мало кто скажет: консерватор, социалист, коммунист, либеральный демократ. Большинство скажут: бюджетник (скорее, конечно, врач или учитель), военный, чиновник, служащий, крестьянин, рабочий, предприниматель. Существуют и соответствующие органы выражения интересов – министерства, палаты, союзы и ассоциации. В трудную минуту власть привычно обращается за поддержкой к «человеку труда».

Политические партии у нас находятся в таком плачевном состоянии вовсе не потому, что их зажимает власть, просто они не востребованы гражданами нашей страны, это ложный путь. «Единая Россия» партией, как вы понимаете, не является, как не была партией и КПСС.

В настоящее время у нас сосуществуют сословные и рыночные структуры. «Суверенная демократия» – это и есть попытка примирить интересы сословного и рыночного секторов общества. Сословный сектор постепенно вытесняет рыночный, и общественная жизнь становится не дискуссией о путях развития страны, а административным торгом по поводу распределения ресурсов между различными сословиями. Отсюда и парад разоблаченных «оборотней в погонах» и «вредоносных вирусов» – каждый стремится доказать свою незаменимость. Побеждает система ценностей, при которой, как ни крути, военные или чиновники важнее врачей и учителей.

Сословным устройством общества можно объяснить и тот факт, что довольно большая категория граждан, активных амбициозных людей, выпадает из обоймы и не может найти себе достойное место. Для них просто не существует комфортной ниши – их вынуждают вести борьбу с властью на уничтожение.

Вотчинное государство проявляет себя в первую очередь действенностью патернализма. Наш президент никогда не признается, что он является представителем определенной партии, он всеми силами старается продемонстрировать, что выражает чаяния всего народа. Другим аспектом вотчинного государства является незащищенностью частной собственности. Много ли есть у вас вещей, которые вы можете считать своей неотчуждаемой собственностью? Если ваш бизнес понадобится кому‑нибудь из правящей элиты, если ваш дом будет стоять на месте проектируемой трассы, кто или что вас защитит?

Наверное, самое тяжелое проявление вотчины – нежелание и неумение договариваться. Принято не искать компромисса, а жестко подавлять – ведь главный только один, он должен всех победить. Другое наследие вотчины: никто не думает о целом, о стране пусть «папа» думает. Поэтому все так быстро развалилось в 1991 году.

Вотчинный характер государства имеет и далеко идущие политические последствия. Если в семье два отца, то, скорее всего, она распадется надвое. Если в вотчинном государстве появляется две реальные партии, то можно надеяться на установление демократического режима, но стоит учесть значительную вероятность того, что страна просто распадется.

Особенности устройства нашей страны проявляются в том, что «стандартные» для западного мира воздействия на ситуацию приводят совсем к другим результатам.

Рассмотрим, например, типичные последствия борьбы с коррупцией.

 

При социализме.

Если вы торгуете пивом, у вас есть два способа получить дополнительный доход. Первый – не доливать. Увеличивается реальная цена напитка, качество остается прежним. Главная проблема – обман легко обнаруживается. Второй – пиво разбавляется водой, а для пенообразования добавляется стиральный порошок. Вместо товара покупатель получает откровенную дрянь, но доказать обман не так‑то просто. Борьба с коррупцией приводит к тому, что второй способ повсеместно замещает первый.

 

При капитализме.

Андрей Лебедев : Конкурс на ремонт кровли нескольких домов. В торгах участвуют два дружественных ООО, одно дает цену 1 миллион, второе – 999 тысяч и выигрывает конкурс. Половина уходит на откаты, но на 500 тысяч работа все же делается. А если понимать, что первоначальная цена была двукратно завышена, то работа делается более‑менее качественно. Борьба с коррупцией и повсеместное внедрение открытых конкурсов. На торги приходит жулик, который начинает сбивать цену. Сбивая цену, он шантажирует реальное предприятие, способное сделать эту работу, – уже он, а не чиновник требует отката за то, что уйдет с торгов. Если жулик отката не получает, то сбивает цену до 100 тысяч и побеждает! Когда реальный предприниматель спрашивает у него: «А как ты за сто тысяч это сделаешь, у тебя же ничего нет?!», жулик отвечает: «А я тебя найму, ты мне за 50 тысяч сделаешь!» Дураками и жертвами оказываются жители домов, которым гастарбайтеры сделают на крыше ремонт из самого тонкого и некачественного железа.

 

Выборы в представительные и законодательные органы в нашей стране не привели к появлению публичной конкуренции. Их результатом стало образование нового депутатского сословия со своим самосознанием и привилегиями, которое отстаивает собственные интересы при распределении ресурсов.

Выборы у нас оказались благотворны как разовое мероприятие: именно благодаря выборам 1989–1990 годов появились многие интересные люди и свежие идеи. При этом речь идет не только о политике. За счет выборов руководителей в театрах, больницах, на предприятиях пришли люди, которые обычным путем никогда бы не пробились, причем люди действительно толковые и деловые. Но не выборы являются механизмом получения власти. В 1991 году Ельцин выиграл выборы, но ему пришлось взобраться на баррикаду и обстрелять из танков Белый дом, чтобы получить реальную власть.

Одни и те же исходные причины могут приводить в разных системах к разным результатам. Вслушайтесь в слова: Клондайк и Колыма – как по‑разному они звучат. Это названия северных рек с россыпным месторождением золота, первая – на северо‑западе Канады, вторая – в Якутии и Магаданской области.