ОТБИВАЛИ ЛИ У ВАС В ДЕТСТВЕ ОХОТУ ЗАНИМАТЬСЯ ОНАНИЗМОМ?

Да: 681 (14,49 %) Нет: 4019 (65,51 %) Всего ответов: 4700

Наверное, нет ничего удивительного, что более пожилые респонденты в юности чаще «получали по рукам» (из людей моложе 20 лишь 10 % ответили на вопрос утвердительно, в то время как у людей старше 50 эта цифра достигла 32,99 %). Причём наказание частенько исходило от официальных источников:

• Когда я был ещё ребёнком, все знали, что мальчикам не следует «злоупотреблять собой», что это скверно и что слепота и шерсть на ладонях — лишь начало ужасных последствий онанизма. Однако я был искренне поражён, когда уже во время службы в Королевских ВВС в конце пятидесятых нас, радиомонтеров-новобранцев, собрали на лекцию о вреде мастурбации, которую прочёл офицер медицинской службы!

• Я до сих пор помню те древние буклетики, что печатали во время войны с целью вдохновить молодых юношей заниматься подобающими мужчине видами спорта вместо того, чтобы тратить время на мастурбацию.

И эти пожилые люди не одиноки — те, кто помоложе, также вспоминают об ужасных последствиях, к которым якобы может привести «тисканье солёненькой салями»:

• Мне сказали, что если я буду заниматься онанизмом, то буду слишком уставать и не смогу хорошо учиться в школе.

• Они говорили, что это ужасно плохо и что от этого можно превратиться в «гомика»!

• Я думал, что это действительно нехорошо: если о человеке плохо отзывались в школе, то остальные сразу же начинали называть его «онанистом».

Похоже, не последнее место в высшей лиге антионанистических пропагандистов занимали родители мальчиков:

• Я помню эти вечные нравоучения, эти ужасные сцены… А однажды мама даже зашила ширинку моих пижамных брюк. Совсем рехнулась.

• Родители пытались помешать мне читать папины порножурналы. Какое лицемерие!

• Они сказали, что я ослепну. Это оказалось неправдой. Мне просто нужны очень сильные очки.

• Мама говорила, что у меня отсохнут руки и что каждый раз, когда я буду мастурбировать, Иисус будет плакать… Она пугала меня этим довольно долгое время.

Плакать?! Да если учесть всемирное преобладание онанистов, Иисус, вероятно, рыдает круглыми сутками, не останавливаясь ни на секунду. Покуда мы опустошаем свои мошонки.

Неудивительно, что в большинстве ответов явно прослеживается религиозное осуждение. Причём католическая вера, похоже, обгоняет по нетерпимости всех остальных.

• Наши родители-католики специально вешали светящиеся в темноте распятия над нашими кроватками, дабы напоминать нам о моральном грехе, который мы так часто совершали.

• Я ходил в римскую католическую школу, где не только учителя, но и сами ученики считали это неправильным. Мальчики думали, что от занятий онанизмом яички не смогут опуститься, так как именно тяжесть спермы оттягивает их вниз.

• Священник в церкви говорил, что от этого может развиться туберкулёз позвоночника.

• В течение нескольких лет я мастурбировал только по субботам, так как был уверен, что Господь на следующий же день накажет меня плохими оценками в школе, когда я занимаюсь этим. А после субботы шло воскресенье, так что наказать меня он всё равно бы не смог.

Лично я считаю, что у Господа наверняка хватило бы сообразительности разгадать сей хитроумный план и наказать паренька за его субботние проступки, скажем, в понедельник. Хотя, опять же, по воскресеньям Бог вечно жутко занят, так что вполне мог и запамятовать. Юный «шкуркогон», кстати, оказался не единственным, кто предвидел пагубные последствия своих рукоблудских привычек:

• Поскольку я рос и воспитывался в очень религиозной семье, то всегда считал, что моё рукоблудие будет иметь крайне серьёзные, даже фатальные последствия для тех, кого я люблю: например, они попадут в автокатастрофу и т. п.

Вот вам ещё один пример, когда пенис превращается в объект, обладающий тотемными свойствами. Я сам помню, как в возрасте 13 лет пережил довольно сложные пару месяцев, жутко боясь гнева Божия. Я был абсолютно уверен, что если подрочу ещё сто раз, то непременно наступит конец света. Мне стыдно признаться, что, хотя из-за этого я и в самом деле несколько поумерил свой пыл (снизив интенсивность примерно до восьми раз в день), своё мимолётное удовольствие я всё же поставил выше процветания рода человеческого и продолжал свои занятия несмотря ни на что. Однако Господь, по здравому разумению, всё же посчитал целесообразным сохранить всех вас живыми и здоровыми.

Я никак не могу отделаться от мысли, что с годами религиозное осуждение онанизма лишь усиливало информированность людей об этой практике:

• Я воспитывался в католической обстановке, и наказания валились на меня со всех сторон — безостановочно. Естественно, все мои мысли были только об этом.

Ох уж эти греховодники-викарии! Вот уж кто точно знал, как заставить нас взяться за дело. А возможно, и самих себя тоже. Отнюдь нельзя назвать нетипичными и следующие комментарии:

• На исповеди в церкви католический священник специально делал так, чтобы я почувствовал себя виноватым. Для этого он заставлял меня в подробностях рассказывать, что я делаю, как я это делаю, пользуюсь ли я при этом порнографическими картинками и что происходит, когда я достигаю оргазма. (Каков извращенец!)

• Подростком я был вынужден регулярно посещать церковь, и наш священник, отец Мэлоуни, постоянно втолковывал мальчикам, что все мы будем гореть в аду! Но помешать нам он всё равно так и не смог. Тем более, кто-то из ребят засек его за этим же занятием прямо во время исповеди.

Наверное, вас очень удивит, если я скажу, что христианская церковь и Святое Писание, в общем-то, мало что говорят нам насчёт «дойки коровы с одним соском». Пожалуй, можно привести лишь пример Онана — знаменитого библейского персонажа, пролившего семя на землю и, таким образом, давшего миру прикольное словечко «онанизм». Вот как повествует об этом Книга Бытия: «И сказал Иуда Онану: „Войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему“. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал семя на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал: и Он умертвил и его».

Однако большинство толкователей Библии приходят к единодушному мнению, что Онан, скорее всего, вообще не мастурбировал. Чаще всего приведённый выше отрывок интерпретируют так: Онан трахал жену своего покойного брата Эра (Возможно, брата и в самом деле звали Эр, хотя могло быть и так, что никто просто не помнил, как его зовут: «А это у нас… э-э… э-э-р…») и всего-навсего вытащил в самый последний момент (Или, что ещё интереснее, просто решил обвести её вокруг пальца. Томас Лэкер, например, утверждает, что настоящее преступление Онана заключалось вовсе не в том, что он излил своё семя на землю, а в его откровенном отказе оплодотворить свою невестку Тару и тем самым занять своё место в родословной, которая в конечном итоге Должна была привести к рождению Мессии. То есть Онан уклонился от своих прямых обязанностей — потому-то Господь и покарал его смертью. В конечном итоге выполнять работу Онана и его брата (никак не могу припомнить его имени) пришлось их отцу Иуде. Ну, разве не прелесть эти сумасшедшие библейские времена?). И хотя Бог не одобрил такого бездумного разбазаривания семени (Несмотря на то, что сам лично придумал систему, где на каждый сперматозоид, добирающийся до яйцеклетки, приходится несколько сотен миллионов тех, что «растрачиваются впустую» и не достигают ничего. Если ему не по душе пустое разбазаривание, так почему бы просто не создать какой-нибудь суперэффективный сперматозоид размером, скажем, с фасолину, который жил бы вечно? Однако не наше это дело — спрашивать почему.), Онан, по-моему, всё же подошёл к делу со всей ответственностью.

Ведь он мог запросто разрядить свой спермоаппарат в невестку и оставить её одну нянчиться с будущим приплодом. Вместо этого Онан поступил очень благородно: сократил собственное удовольствие и вытащил точь-в-точь в нужный момент. (Причём оказался ещё и достаточно почтительным человеком, кончив на землю, а не на живот дамы. Он даже не обтёр его о занавеску). Но что ещё оскорбительнее, так это то, что беднягу не просто покарали смертью за его доброту и любезность. Онан навеки вошел в анналы истории как величайший рукоблуд всех времён и народов. Пришло время пересмотреть наши взгляды. Онан был классным парнем. Прошу вас: называйте своих сыновей этим благородным именем. И не волнуйтесь — никто не будет дразнить их, издеваться и всё такое прочее (ведь никто давно уже не читает Библию).

Несмотря на то, что церковь всегда верила в святость (и в то же время, как это ни странно, в порочную греховность) каждого сперматозоида, существует не так уж много примеров явных ссылок на опасность или пагубные последствия занятий онанизмом.

Согласно тому же Томасу Лэкеру, выпустившему целый академический труд под названием «Секс в одиночку: Культурная история мастурбации» (Только представьте себе — сочинить целый труд про рукоблудие! Да этот человек явно помешанный. Помешанный и зацикленный. По крайней мере, в моей книге про онанизм всего одна глава. Да, мам, я не пишу книг о Шелли, как мой школьный приятель Стив Чики. Но, по крайней мере, я и не трачу целые годы своей жизни, создавая книгу о мастурбации. Миссис Лэкер наверняка была ужасно недовольна.), года примерно до 1712 вопрос рукоблудия вообще никого особо не волновал. Мы с вами уже видели, как представляли эту тему древние культуры в своих мифах о сотворении мира. Однако у древних греков и римлян занятие онанизмом считалось неподобающим для аристократа. При этом подразумевалось — с определённой долей шутки, — что такими делами могут заниматься лишь те, кто не смог подыскать себе уступчивую бабёнку (или, в случае греков, прелестного юношу).

Лэкер утверждает, что до XVIII века иудеи и христиане, если и упоминали о мастурбации, то лишь как о весьма незначительном грешке. Единственным их опасением было, что «нарциссическая» практика занятий любовью с самим собой может в итоге привести к гомосексуализму — точно так же, как многие реакционеры в наши дни утверждают, будто употребление марихуаны непременно влечёт за собой героиновую зависимость. Возможно, священники специально не упоминали об этом в своих проповедях, дабы не подавать прихожанам ненужных идей. А может, они просто понимали всю бессмысленность нравоучений, направленных против того, чем занимаются все и каждый, но чему нет ни одного свидетеля (Если вам и правда хочется узнать об истории мастурбации в деталях (но только при этом следует спросить самих себя: а зачем мне это? Я-то ладно, мне пришлось прочесть всё от начала до конца — ведь я писал эту книгу!), то придётся прочесть «Секс в одиночку» целиком. А чтобы действительно оценить книгу по достоинству, советую читать её наедине с самим собой.).

Не могу сказать, что аргументы Лэкера меня полностью убедили — ведь всем известно, что церковь исторически заставляла людей чувствовать себя виноватыми за проступки, приносящие удовольствие (особенно, если удовольствие связано ещё и с выбросом спермы). Так, Фридман отмечает, что во времена Средневековья широко распространилось верование, будто с помощью спермы, излитой путём мастурбации, Сатана оплодотворяет женщин и тем самым создаёт демонов. Не меньшее беспокойство у священнослужителей вызывало и отсутствие контроля церкви над грехами, совершаемыми людьми в своём воображении, когда те строгают свои карандаши. Если даже прелюбодейство в мыслях считалось преступлением перед лицом Господа, то как, интересно. Он отнёсся бы к воображаемой оргии с участием всех женщин деревни, да ещё заодно и кое с кем из домашней скотины? Для церковников, привыкших контролировать каждый аспект человеческой жизни, такая свобода (равно как и её подразумеваемая скрытность) должна была вызывать как минимум озабоченность.

Лэкер был, несомненно, прав, утверждая, что антионанистическая пропаганда, отголоски которой слышны и по сей день, получила необычайно широкое распространение лишь в эпоху Возрождения.

Должен признаться, я был искренне поражён, узнав, что вовсе не религиозные фанатики-ревнители, а не кто иной, как псевдолибералы, философы и учёные (уже в который раз!) превратили «посиделки с Дуней Кулаковой» в здоровье-подрывающий, мозги-высушивающий, зрение-ослабляющий недуг.

В самом начале XVIII века в Лондоне был опубликован трактат, который, по словам Лэкера, «не просто называл, но фактически открывал новую болезнь наравне с новым, особо специфическим, абсолютно современным и почти универсальным механизмом для генерации чувства вины, стыда и мучительного беспокойства». Брошюра носила название «Онания, или Гнусный грех самополлюций и его ужасающие последствия для обоих ПОЛОВ, а также Практические советы тем, кто уже нанёс ущерб своему здоровью посредством сей отвратительной практики. И своевременные предостережения всей нашей молодёжи, независимо от пола».

Возможно, именно благодаря такому броскому заголовку брошюра имела ошеломляющий успех.

Некоторые рисунки того времени, демонстрирующие якобы ужасные последствия занятия онанизмом. По крайней мере, парнишка слева догадался прихватить полотенце, чтобы было чем подтереться.

 

Подозрительно, но отчасти из-за того, что трактат предрекал рукоблудам смертельные болезни, а отчасти в силу возбуждающего порнографического содержания (способствующего, кстати, распространению той самой болезни, против которой текст предостерегал), в нагрузку к брошюре продавалось лекарство, необходимое для лечения множества недугов, якобы вызываемых мастурбацией. На мой взгляд, это было вопиющим, шитым белыми нитками шарлатанством.

Доклад Кинзи — научное исследование, опубликованное в 1953 г., — говорит, что в юношестве и в возрасте от 20 до 30 лет онанизмом занимаются 90–95 % мужчин. Кинзи утверждает, что среди этих мужчин встречаются и такие, кто «душит цыплёнка» (не его термин) более 23 раз в неделю, причём без каких-либо видимых пагубных последствий для здоровья.

Если задуматься над результатами его исследования, то может показаться удивительным, что в течение следующих десятилетий после выхода в свет этой нелепой брошюры её идеи нашли огромное количество сторонников среди учёных и медиков. В 1758 г. весьма уважаемый швейцарский врач Самуэль Огюст Тиссо выпускает научный труд «Онанизм, или Трактат о расстройствах, вызываемых мастурбацией» (Автор решил остановиться на заголовке покороче и потому, наверное, имел больший успех.), оказавший наибольшее влияние на взгляды и мнения по данному вопросу. Фридман приводит резюме этой монографии, перечисляя возможные последствия самополлюций: ослабление функций органов пищеварения и дыхания, бесплодие, ревматизм, опухоли, гонорея, приапизм (пролонгированная эрекция), а также необратимое снижение эффективности иммунной системы, вплоть до полной слепоты и умопомешательства. По утверждению Тиссо, один из его пациентов настолько иссушил свой мозг мастурбацией, что было даже слышно, как он перекатывается внутри черепа подобно грецкому ореху.

Взгляды Тиссо были восприняты даже такими светилами, как Руссо и Дидро, а трактат стал международным бестселлером. Остаётся лишь удивляться, как столь образованные, просвещённые люди могли делать такие нелепые заявления. Скорее всего, данная теория возникла из убеждённости в силе и могуществе спермы. Вероятно, замечая, каким ослабленным и сонным становится мужчина после оргазма, врачи и учёные ничтоже сумняшеся предположили, что регулярная и бесполезная потеря спермы при мастурбации будет оказывать кумулятивное действие. Тиссо окрестил сперму «самой главной жидкостью, которую можно назвать эфирным маслом всех животных жидкостей». Он утверждал, что потеря одной унции спермы приравнивается к потере 40 унций крови. Нам не совсем понятно, как Тиссо пришёл к подобной цифре, хотя обычные житейские наблюдения наглядно демонстрируют, что, прежде чем свалиться без сил, человек может потерять довольно значительное количество крови, в то время как того же результата можно запросто добиться всего одним оргазмом. Истощая запас, и не давая ему времени на пополнение (что, очевидно, очень даже возможно при мастурбации — сколькие из вас ещё помнят те славные дни юности, когда шестой раз за час давал немногим более малюсенькой капелюшечки?), вы неминуемо приближаетесь к катастрофе. Согласно Тиссо, мастурбация «гораздо пагубнее, чем половые излишества с женщинами», так как во многом полагается на воображение, что неизбежно приводит к перегреву мозга.

Идеи Тиссо нашли наибольшую поддержку у американцев, что, как мы с вами уже видели в предыдущей главе, в свою очередь, дало весьма неожиданный и отнюдь не иллюзорный эффект — распространение общепринятой практики обрезания американских «эклеров». Более того, эти взгляды неожиданно повлияли на диетические привычки Запада. Джон Келлогг создал теорию, согласно которой перегрев человеческого тела можно контролировать, если перейти на лёгкую и «скучную» пищу. Так были изобретены кукурузные хлопья «Келлоггз» (и, руководствуясь теми же самыми соображениями, его современник Сильвестр Грэм придумал свои «крекеры Грэма» (Хорошо известно весьма противоречивое утверждение Грэма: «Здоровый организм вовсе не означает, что у мужчины сперма обязательно вырабатывается с момента полового созревания и до самой смерти… Хотя некоторые доживают до ста лет».), основной задачей которых было уменьшить половое влечение и снизить потребность в мастурбации. Удивительно, что «Келлоггз» не используют сей факт в своих рекламных кампаниях.

«ВЫ ЕЩЁ НЕ ЗАВЫЛИ,

КАКИЕ СКУЧНЫЕ ОНИ НА ВКУС?»

«КУКУРУЗНЫЕ ХЛОПЬЯ „КЕЛЛОГГЗ“.