Феофания (СЛОБОДЕНЮК), монахиня

 

(14.01.1885 г., с. Березовка, Уманский уезд, Киевская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в школе. В 1904 г. поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС).

14.10.1929 г. приняла монашеский постриг. Несла послушание церковницы и просфорницы. Состояла в юрисдикции СПЦ. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Феофания. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю‑справочнику. М., 2008. С. 276.

 

Феофил (СЕМЯКОВ Феодор), иеромонах

 

(? г., Вятская губ., Российская империя – 1948 г., Югославия)

Происходил из крестьянской семьи. В 1906 г. поступил в Валаамский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с Валаамской братией оказался в эмиграции в Финляндии. В Валаамской обители был пострижен в монашество с именем Феодосий.

Не был согласен с введением в монастыре нового календарного стиля, поэтому в 1925 г. был выслан из Финляндии. Переехал в Сербию (Королевство СХС), где поселился в Мильковской Свято‑Введенской обители. Был рукоположен в сан иеродиакона и иеромонаха. Впоследствии был духовником в русско‑сербском женском монастыре Кувеждин в районе Фрушка Гора (Фруктовая Гора).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 12; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1, 23.

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 236–237.

 

Ферапонт (ГАВРИЛЕНКОВ Василий), монах

 

(1862 г., Новгородская губ., Российская империя – ? г.)

В 1907 г. прибыл в Валаамский монастырь. В 1910 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным). Возбудил ходатайство о даровании финского гражданства.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 8 об., 10,11,11 об., 12,13; Aktit 1919. Еа: 82, д.21,л. 70 об.

 

Фива (МИН ЖУЙ Пелагея Марковна), монахиня

 

(1878 г., Китай – ? г.)

Проживала в Китае. Потомок русских албазинских казаков, взятых в плен в XVII в. и приведенных в Пекин. В 19 лет потеряла отца, а в 1900 г. ее мать была убита ихэтуанями («отряды гармонии и справедливости»), которые вломились в дом и изрубили мать мечами. В ходе боксерского восстания были убиты и две ее замужние сестры. Ее брат Михаил Мин стал православным священником. Пелагея Марковна воспитывалась в школе для албазинок, состоявшей при Духовной миссии. Сразу после основания Свято‑Покровской женской иноческой общины при Пекинской Духовной миссии вошла в число ее сестер. 05.12.1905 г. (ст. ст.) пострижена в монахини с именем Фива. Она стала первой монахиней из местного китайского населения. Постриг совершил епископ Переяславский Иннокентий (Фигуровский), будущий митрополит Пекинский и Китайский. Мать Фива занималась преподаванием в женской школе при обители. Известно, что в 1914 г. она заведовала этой школой.

Источники и литература:

АМРК. Кор. 951‑1, Z‑50‑7. Китайский благовестник. 1914. № 7–8.

РГИА, ф. 796, оп. 204, д. 9, л. 7.

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 22, л. 211.

 

Филагрий (МИКШИЕВ Феодор), иеромонах

 

(16/29.05.1890 г., Олонецкая губ., Российская империя – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь в 1912 г. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Принял монашеский постриг. Возведен в сан иеромонаха (не позднее 1939 г.). Имел финское гражданство. Во время советско‑финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси), где исполнял послушание эконома монастыря. После того, как в 1941 г. при поддержке немецких войск была захвачена финнами территория Валаамского архипелага, некоторые бывшие насельники разоренной обители посетили свои острова на Ладоге. Эконом о. Филагрий был в числе тех, кто пожелал остаться там навсегда, но впоследствии ему пришлось вернуться к братии в Папинниеми.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 35; Aktit 1941. Еа: 104, д. 3, л. 38; Aktit 1944. Еа: 107, д. 3, л. 53.