Мягко пусть она дремлет на груди матери–земли,

Тот, кто благородно работала на возрождение мира.

В сердце женщины живет желание исцелить всю боль,

Пусть она научится помогать мужчине сбросить с себя каждую цепь;

Женщина, о, женщина, оставь свои оковы в прошлом:

Встань и требуй своего первородства и будь наконец свободна.

Мама, жена и дева, в твоих руках лежит великая сила

Дай ей всю свободу, силу и жертву.

Далеко через вершину холма ломает свет наступающего дня,

Тем не менее бой ждет, тогда будь на ногах.

Песни Первой мировой войны

Женщины не могут быть освобождены от своей импотенции с помощью такого подарка как пушка, несмотря на то, что они способны стрелять из них так же, как и мужчины. Каждый раз, когда женщинам давалась пушка на время определённой битвы, она изымалась, и они ощущали себя ещё более импотентными, чем раньше. Необходимо следовать противоположным методам: женщины должны очеловечить пенис, снять с него сталь и вновь сделать плотью. Наиболее «освобождённые» женщины насмехаются над пенисом за его неверное истолкование самого себя, глумятся над мужчинами за их преувеличение собственной мужской силы, вместо того, чтобы рассматривать, откуда произошла эта ошибка и какой эффект она возымела над ними. Мужчины устали быть всесторонне ответственными за секс, пора их от этого освободить. И я не имею в виду, что следует принять широкомасштабное лесбийство, а лишь то, что необходимо убрать акцент с мужских гениталий и направить его на человеческую сексуальность. Вагина должна получить должное. Вопрос женского отношения к насилию неотделим от этой проблемы. Возможно, для начала женщинам следует стремиться к искреннему отвращению к насилию, и, по крайней мере, отказаться поощрять каждого победителя в насильственном столкновении, вплоть до того, чтобы из принципа связывать свою жизнь с проигравшим. Если бы они полностью отвели свой взгляд от мужских состязаний, большая часть этой мотивации бы исчезла.

Несмотря на то, что многих женщин не обязательно привлекают победители в жестоких конфликтах и они предпочитают порхать вокруг проигравшего кавалера, в широком общественном смысле все они предпочитают победителей. Выдающаяся профессорка, обращающаяся к взрослой образовательной группе в северном университете, сокрушалась о том факте, что мужской шовинизм не позволяет образованным мужчинам встречаться с такими же квалифицированными и очень доступными девушками из того же института. Предполагалось, что девушки не могут водиться с менее образованными низкосортными мужчинами, поэтому они ни с кем не встречались. Но если мужчины не возражают проводить свободное время с менее интеллектуальными лицами, то почему женщины не могут так же? Женщины могут с пренебрежением отметить, что мужчины занимаются умственным трудом в течение рабочего дня и могут расслабиться, лишь когда накал сходит на нет и они могут поболтать с дурочкой. Они играют роль всезнающего Папочки, а их спутницы играют затаившую дыхание дочку. По большому счёту, издёвка верна. Но также верно и то, что слишком часто женщины-интеллектуалки высокомерны, агрессивны, зациклены и напористы. Они слишком высоко ценят свои сомнительные образовательные достижения, теряя связь с более невинными развлечениями. Они ищут мужчину, чьи достижения придали бы ценность их собственным, субъекта, который бы заместил их собственную неполноценность, и большинство мужчин сразу чувствуют, в какой спешке идут эти поиски. Многие мужчины быстро устают от дурочек, но «синие чулки» отталкивают их на более глубоком уровне. Вместо того чтобы мечтать об ухаживаниях и отношениях с соперниками, почему женщины не могут иметь возможность расслабляться и получать удовольствие в компании своих «нижестоящих»? Им необходимо будет избавиться от отчаянной нужды восхищаться мужчиной и принять более нежную роль, заключающуюся в том, чтобы любить его. Эрудированная женщина не может кастрировать водителя грузовика, как это происходит с её интеллектуальным соперником, потому что у него нет завышенного уважения к её учёным способностям. Альтернатива обычному образованию – это не глупость, и многим умным девушкам нужно исправлять истинную мудрость смиренной души. В семьях рабочего класса родительская роль отца не так ярко выражена, как в домах среднего класса, поскольку зачастую женщины из рабочего класса быстрее обучаются грамоте и более умело манипулируют начальством, нежели их мужья.¹ Рабочий муж вполне мог бы гордиться своей супругой «мыслительницей».

Брак бы означал, что после вычета налогов её заработок бы едва заметно влиял на финансовое положение семьи. Профессиональный доход в этой стране настолько низок, а часы настолько долгие, что ни один мужчина не желает чувствовать, что его способность приносить доход компрометируется его женой, как бы высока ни была её квалификация. Женщинам–социалисткам, которые теперь изливают свой гнев в изолированных группах после waiting hand, foot and buttock на мужчин-революционеров из движения, принадлежащих к среднему классу, было бы лучше отдать свой презренный опыт и свои знания базовых документов на службу классу, для которого они предназначались. Достижения женщин обычно оцениваются в рамках того, насколько высоко от своего класса они преуспели в спаривании. Революция в самосознании может изменить это представление. Разумеется, она должна быть проведена искренне – для снисхождения нет места.

Если женщины хотят существенно улучшить своё состояние, кажется очевидным, что они должны отказаться выходить замуж. Ни от одного работника не требуется подписывать пожизненный контракт: если бы он это сделал, его работодатель мог бы оставлять без внимания его попытки заполучить лучшую оплату и условия. Такой феномен можно наблюдать в тех местах, где наниматель имеет монополию на занятость. Наниматель не должен предоставлять улучшения по доброте своего сердца: его работники должны сохранять свою гордость посредством сохранения своей рыночной власти. Можно поспорить, что женщины не подписывают брачный контракт на пожизненный срок, поскольку всегда возможен развод, но на данный момент развод работает в интересах мужчин, не только потому что он был создан и учреждён мужчинами, но и потому что развод до сих пор упирается в деньги и независимый доход. У замужних женщин редко имеется и то, и другое. Мужчины утверждают, что законы об алиментах могут нанести им существенный ущерб, и это, разумеется, верно, но они могут винить лишь самих себя за тот факт, что алименты необходимы, в основном из–за тенденции предоставлять опеку над детьми их матери. Получающая алименты жена, которая воспитывает детей без отца, не является более свободной, чем она когда-либо была. Подписывать контракт на пожизненную службу, который может быть расторгнут только нанимателем, имеет даже ещё меньше смысла. Ещё более горькой является мысль о том, что доход работающей жены оценивается как часть дохода её мужа, а он, с другой стороны, даже не обязан говорить ей, сколько зарабатывает. Если независимость – это необходимое сопутствующее обстоятельство для того, чтобы быть свободной, женщины не должны выходить замуж.

Ради чего среднестатистическая девушка выходит замуж? Вероятно, ответом будет «любовь». Любовь может существовать и вне брака – долгое время действительно предполагалось, что так всегда и было. Любовь может принимать различные формы; почему она должна быть ограничена? Ради безопасности? Безопасность – это бредни, особенно если под ней подразумевается сохранение состояния счастливого единения, которое существует во время замужества. Даже если не случаются такие тривиальные трагедии как измена или расставание, люди всё равно меняются: ни один супруг, в конечном счёте, не останется тем человеком, который изначально вступил в брак. Если женщина выходит замуж, потому что устала работать, она выпрашивает всё, что получает. Возможности для трудовой деятельности должны быть улучшены, а не заброшены. Если женщина вышла замуж, потому что хочет иметь детей, она могла бы задуматься над тем, что среднестатистическая семья не зарекомендовала себя как очень хорошую почву для воспитания детей, и видя, что мир не испытывает острой необходимости в её потомстве, она бы лучше подождала, пока не появится подходящее домохозяйство, ведь контрацепция вполне возможна. Пренебрежению и ограничению возможностей, от которых страдает одинокая девушка, которая не может иметь ипотеку и зачастую считается нежелательной квартиросъёмщицей, может подвергнуться и бросить вызов только одинокая девушка; трусливый брак – это не тот способ, что может их изменить. Даже если к воспитанию незаконнорожденного ребёнка прилагается больше проблем, и даже дружеское сожительство может подвергнуться порицанию и обвинению со стороны более традиционных граждан, вступление в брак во имя того, чтобы избежать этих беспокойств, – это бессмысленное бегство.

Хорошо так категорично утверждать, что женщина, стремящаяся к освобождению, не должна выходить замуж, но если это подразумевает, что замужние женщины пропащие, то полномасштабное женское освобождение будет, таким образом, отложено на неопределённый срок. Замужняя женщина без детей всё ещё может сохранять возможность диктовать свои условия, если она соберётся с духом и не станет бояться быть брошенной супругом. Заключение сделки между супругами обычно происходит не на равных условиях: жена со временем замечает, что её жизнь кардинально изменилась, в отличие от жизни её мужа. Такое положение вещей в общем и целом считается справедливым: например, постановление Министерства Внутренних Дел недавно отказало женщине в праве на жизнь в её родной стране, поскольку она вышла замуж за индийца и «такова традиция, что женщина должна принять родную страну своего мужа».² То же самое касается её родного города, его рабочего места, выбранного им постоянного местожительства и его друзей. Неравенство во взаимообмене в браке лучше всего объясняется эмоциональной пристрастностью в самой его основе, хотя во многих случаях эта пристрастность – блеф. Многие мужчины почти так же, как и их жёны, боятся быть брошенными, боятся потерпеть провал в роли мужей, и женщина, которая не страшится брать всё под свой контроль, может манипулировать этой ситуацией.

Девушка–бунтарка