Ирина Ведерникова — учитель начальных классов

Хорошо, если бы от стола до печки дорога была…
(из песни Геннадия Пирогова на марийском языке про велосипед)

Деревня Визимбирь. Под звуки старинных и современных марийских песен в родной деревне Ираиды Степановой пробуем марийскую традиционную кухню. Например, трехслойные блины, выпекаемые в печи. Но лично мое внимание привлекает нечто черное в отдельной плошке. Оказывается, это соль. Рецепт таков: берут обычную соль, ржаную муку, сырое яйцо, смешивают, кладут в холщовый мешочек и — на угли. Мешочек прогорает, запекшийся кусок размельчают и готово.

Делают такую соль по смешанной марийско-православной традиции перед Пасхой. Способ, распространенный в европейской части России, но не в Сибири. Так что черную соль я пробовала первый раз. Понравилось. Но вот купить ее в марийском исполнении оказалось делом непростым. На единственном хлебокомбинате в Оршанке, где такую соль изготавливали, сломалась печь, так что в магазинах сейчас ее не найти.

Мне удалось раздобыть немного черной соли благодаря короткому знакомству с жительницей марийской деревни Старое Крещено Людмилой. Разговорились, пока она ждала с выпаса коров: о том, что на 147 дворов у них сейчас всего 30 коров и о том, что в деревню провели газ, но не каждому по карману провести его в дом… У Людмилы немного черной соли сохранилась с прошлой Пасхи. Ежедневно такую соль в быту уже не используют.

Возвращаемся в Йошкар-Олу и к вопросу о родниках.

— Да есть у нас такое, что если мы этот вопрос сейчас начнем поднимать, то против нашей веры начнутся гонения.

Разговариваем с председателем Союза марийской молодежи «У Вий» (Новая сила)
Николаем Шабдаровым:

— Никакой конфессии, никакой религии родники не должны принадлежать. Вот мы тут всю жизнь на своей земле живем, а они вдруг тут крест поставили, он нас оскорбляет. Или едешь в деревню, а тут крест поставили, что тут похоронили кого-то? Никакого креста или полумесяца у родника быть не должно. Если мы начнем свою тамгу марийскую (солярный знак, оберег) ставить, то как будут на это смотреть русские или татары. Родник природен, все должны туда свободно приходить. Допустим, предки правоверного мусульманина сюда всю жизнь ходили, силу черпали, и вдруг тут крест поставили. Получается мусульманин или мы, мари — приверженцы традиционной веры, уже не можем там силу черпать. Но этот вопрос у нас не поднимается вообще. Хотя внутри у народа боль. Но вопрос нужно поднимать, комиссию какую-нибудь создавать. Вот у нас рядом с городом была священная роща всемарийского масштаба, теперь ее там нет, потому что в этой роще везде иконы понаставили. Или вот над одним родником православная церковь сарайку с куполом поставила, и там под крышей и выпивают и презервативы валяются. То есть люди над родником грешат. Сам родник в трубу отвели, там цемент, кирпичи. Я поговорил с главой района, объяснил, что это неправильно. Он сказал убирайте все это, но это будет первый случай. У нас в каждом районе республики есть общины, есть свои жрецы. Но их не слушают. Нас пятьсот лет обращали в православие, но мы, пожалуй, единственный народ, который сохранил свою веру.

Фотографирую Николая Шабдарова на новой набережной. Он просит — только не на фоне церкви, пусть уж лучше Амстердам или Брюгге.

Йошкар-Ола (по-марийски Красный город)

«Царёв город на Кокшаге» — Царевококшайск был основан в 1584 году при царе Фёдоре Иоанновиче. В период с 1919 по 1928 год — назывался Краснококшайск. 25 января 1928 года получил марийское национальное название — Йошкар-Ола («Красный город»). Население чуть больше 268 тысяч человек.

«Вы, Маркелов, взяли взятку».
Кто вам это рассказал?
Отвечаю по порядку:
Взятку, взятку я не брал...»

(Из стихотворения бывшего главы Республики Марий Эл Леонида Маркелова из СИЗО Владимиру Путину)

Амстердам и Брюгге (город в Бельгии) — это набережные в современном центре Йошкар-Олы. И хотя они не имеют никакого отношения к марийской культуре, это безусловно часть современной истории Марий Эл. В 1990 году Йошкар-Оле был присвоен статус исторического города. А 29 июля 2010 года Йошкар-Ола из списка исторических городов была исключена. В том числе, говорят, по причине развернувшейся при главе республики Леониде Маркелове перестройки города. Современный центр столицы Марий Эл теперь вызывает восторг у туристов. И недоумение у местных жителей и специалистов в области градостроительства и архитектуры. Часть объектов историко-культурного значения в Йошкар-Оле сменила венецианская, голландская и псевдо-русская застройка.

Леонид Маркелов (род. 25 июня 1963, Москва) — российский государственный и политический деятель, бывший глава Республики Марий Эл (2001—2017), член Государственного совета Российской Федерации, кандидат философских наук. С апреля 2017 года находится под арестом по подозрению в получении взятки в размере 235 млн рублей.

Местные жители говорят: возможно, лет через сто мы оценим то, что сделал Маркелов. Но сейчас эту архитектурную вакханалию они объясняют примерно так: «Ткнул Маркелов пальцем в фотографию набережной Амстердама или площади Брюгге или в фото дворца Дожей в Италии и сказал: такое же хочу!»