Для того, чтобы нам посмотреть сейчас на эти два пути: Путь Иуды и путь Йосифа.

Смотрите почему: оба Пути ведут к царствованию.

Какой путь выберете вы или может быть, вы сейчас оцените, в каком месте из этих двух путей,  вы находитесь, чтобы понять, что происходит в вашей жизни и понять, что нужно делать.

Вы не задумывались над тем, что вся династия царей из Колена Иегуды (Иуды).

(Быт.38:29)

29 Но он возвратил руку свою; и вот, вышел брат его.

И она сказала: как ты расторг себе преграду? И наречено ему имя: Фарес. (он прапрадедушка царя Давида).

 И если, посмотреть в какой ситуации он был зачат, казалось бы, это никак не может быть родословной царя в Израиле.

(Быт.38:24-27)

24 Прошло около трех месяцев, и сказали Иуде, говоря: Фамарь, невестка твоя, впала в блуд, и вот, она беременна от блуда. Иуда сказал: выведите ее, и пусть она будет сожжена.

25 Но когда повели ее, она послала сказать свекру своему: я беременна от того, чьи эти вещи. И сказала: узнавай, чья эта печать и перевязь и трость.

26 Иуда узнал и сказал: она правее меня, потому что я не дал ее Шеле, сыну моему. И не познавал ее более.27 Во время родов ее оказалось, что близнецы в утробе ее.

А если туда добавить ещё Моавитянку Рут (Руфь),  которая через несколько поколений войдет ещё в эту же родословную и ещё разбавит,  и тут Раав блудница и все это в этой родословной царя в Израиле.

И есть другой путь царя – Путь Йосифа.

И когда я на это смотрю, я понимаю, что есть во всём этом, самое важное для нас.

И если, мы это увидим и откроем для себя эту тайну, то, тогда через это откровение мы откроем себе дорогу на царствование.

Не простая дорога ни у Иуды, ни у Иосифа.

И та и другая дорога полна скорбей и страданий.

И та и другая дорога приводят в Египет.

 Прочитаем Псалом 104 и вы увидите и решите для себя, это ваша ситуация сегодня или нет.

Чтобы через это понять, в каком месте вы находитесь сейчас на этом пути.

(Пс.104:16-33)

16 И призвал голод на землю; всякий стебель хлебный истребил.

17 Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф.

18 Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его,

19 доколе исполнилось слово Его ( Всевышнего) : слово Адоная испытало его.

(когда сегодня мы говорили о судьбах наших детей, и мы, как верующие, со стажем, имеющих своих детей, конечно, хотели бы, видеть своих детей праведниками, такими, как Иосиф.

 Но, как вы видите, даже таким праведникам, как Иосиф- Египта не избежать.

Поэтому, не пытайтесь надеть на своих детей рубашку праведника, как Иаков- яркие одежды пошил, лучше научите его дорожить, тем, самым драгоценным, что из жизни человека.

 И это словами не научишь, как я говорил:

  не могут коня, даже 100 человек, заставить пить, если он не хочет.

И самое важное, что когда он попадет в этот Египет и Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его -  сколько скорбей и страданий прошёл Иосиф и все они были направлены..

А это мы думаем, что у Потифара жена такая неправильная, нехорошая, и сам Потифар, тоже не понимает что ли, взял в тюрьму бросил парня хорошего…а это только для того,

19 доколе исполнилось слово Его ( Всевышнего): слово Адоная испытало его.

Какое Слово Господне испытало его?

Испытало: Да не будет у тебя других богов, не произноси имени Господа Бога твоего напрасно,  не убивай, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй, не кради, не желай жены, дома ближнего твоего - всё это будет проверять:

19 доколе исполнилось слово Его ( Всевышнего): слово Адоная испытало его.

В том числе и Иуду будут проверять, не смотря на тот путь, которым он пошёл.

От этого - никто из нас не уйдёт.

Весь вопрос в том, на каком этапе нашего жизненного пути: (про Иуду) или после того, как ты потеряешь свою жену, похоронишь своих детей, и потом, в позоре признаешь весь свой блуд.

И с этого момента, начнется стяжание истины: или же ты можешь избавить себя от этого, идти путём Йосифа.

 

Посмотрим на путь Иуды.

После того, как Руви́м, (Реуве́н) потерял первенство, Рахель умерла, Иаков  перенес свою кровать, в шатёр служанки Рахиль, а Руви́м противился этому, он считал, что теперь отец должен жить в шатре Леи. (из-за этого, отец лишил первенства Руви́ма).

Быт. 29:31-34 - Симеон (2-ой) и  Левий (3—ий) сыновья, то, что они сделали в Сихеме, после того, как (Быт.34:12-37) сын Сихемского царя, изнасиловал Дину.

Они тоже потеряли свое первенство и теперь Иуда авторитет, который, принципе теперь, считается лидером над всеми братьями и его слово слушают все.

И после того, как Иуда сказал: Давайте продадим его и когда принесли эти кровавые одежды Иакову, и все увидели, какое горе они принесли своему отцу, Иуда потерял всякий авторитет среди своих братьев.

 Он настолько стал отверженным своими братьями, что ему просто места не было уже, в семье Иакова и поэтому, он уходит.

(Быт.38:1-7)

1 В то время Иуда отошел (спустился)от братьев своих и поселился близ одного Одолламитянина, которому имя: Хира.

2 И увидел там Иуда дочь одного Хананеянина (проклятое племя, отец Авраам говорил:ни в коем случае не бери жен из Хананеев), которому имя: Шуа; и взял ее и вошел к ней.

Когда начинается это падение или спускание по нисходящей с духовного уровня, то, оно, как бы, один грех за другим, и всё ниже, и ниже, и ниже спускается человек.

И на этом спуске, сколько страданий приходит в его жизнь.

3 Она зачала и родила сына; и он нарек ему имя: Ир.

4 И зачала опять, и родила сына, и нарекла ему имя: Онан.

5 И еще родила сына [ третьего ] и нарекла ему имя: Шела. Иуда был в Хезиве, когда она родила его.6 И взял Иуда жену Иру, первенцу своему; имя ей Фамарь.

7 Ир, первенец Иудин, был неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь.

Рождается трое сыновей и в полном расцвете сил, первенец умирает.

(Быт.38:11)мудрецы говорят, что Фамарь была женщина- красавица.

Ир, Онан (из побуждения эгоизма), Шела- знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал [семя] на землю, чтобы не дать семени брату своему.

 

И когда я смотрю на это мышление этих детей Иуды и, как это всё происходит палыга - это все то, что родил сам Иуда, вот этим своим спуском.

 Кто-нибудь из вас хочет такую жизнь?

И кончается вся история тем, что он входит сам к Фамарь (под видом проститутки)

(Быт.38:15,16)

15 И увидел ее Иуда и почел ее за блудницу, потому что она закрыла лице свое. [И не узнал ее.]

Один терпит скорбь, попадает в тюрьму за то, чтобы сохранить заповедь «не прелюбодействуй», «не пожелай», а этот ехал овец стричь, увидел блудницу.

16 Он поворотил к ней и сказал: войду я к тебе. Ибо не знал, что это невестка его.

Кульминация.

Я просто восхищаюсь этой женщиной.

И когда я думаю о Мирьям, которая родила Иешуа, я тоже восхищаюсь, потому, что по законам - смертная казнь.

Ходит беременная, обрученная с мужем, во-первых, когда обрученная, нельзя ни в какие половые контакты входить, даже со своим женихом, до того момента, уже не будет бракосочетания.

А тут, ещё и непонятно, откуда эта беременность.

Попробуй, объясни людям, которые вокруг, что я от Духа Святого беременна.

Представьте, в каком состоянии вообще Мириам должна была быть, во-первых принять это решение, потом согласиться, и потом двигаться до конца идти.

Вы представьте, та же самая-самая Фамарь, предпринимает такой можно сказать, самоубийственный шаг, и более того, до самого конца, она не раскрывает имя отца.

(Быт.38:25,26)

25 Но когда повели ее, она послала сказать свекру своему: я беременна от того, чьи эти вещи. И сказала: узнавай, чья эта печать и перевязь и трость.

26 Иуда узнал и сказал: она правее меня, потому что я не дал ее Шеле, сыну моему. И не познавал ее более.

(Быт.37:31,32)

31 И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью;

32 и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: мы это нашли; посмотри (узнай), сына ли твоего эта одежда, или нет.

 

Как мера за меру везде работает в замысле Всевышнего, и при этом все участвуют в этом замысле.

В этот момент заканчивается спуск Иуды – он не раскаивается.

Здесь мы не видим слов Иуды, который говорит: я согрешил, я виноват, прости меня.

Он просто констатирует факт, это не раскаяние, но, здесь уже осознание и признание истины.

(Быт.38:25,26)

25 Но когда повели ее, она послала сказать свекру своему: я беременна от того, чьи эти вещи. И сказала: узнавай, чья эта печать и перевязь и трость.

26 Иуда узнал и сказал: она правее меня, потому что я не дал ее Шеле, сыну моему.

И не познавал ее более.

Это не раскаяние, а признание правоты и истины и здесь начало восстановления дома.

Точка отсчёта- признай истину-  это другой путь.

 

И в следующей недельной главе, мы будем читать, сколько ещё должно будет пройти времени и каким страданиям будет подвержен Вениамин, только ради того, чтобы Иосиф увидел, а пришли ли перемены в жизнь братьев?