Расширенные состояния сознания при контактах

СОЗНАНИЕ ПРИ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ С ПЭЙН-ОБЪЕКТАМИ

Для облегчения понимания философского аспекта состояний сознания контактанта в момент приёма информации от невидимого источника (ПЭЙН-объекта), присутствующего где-то поблизости, в дальнейшем анализе мы будем опираться на факты и описания собственных состояний самими контактантами. На сегодняшний день накоплено множество документальных подтверждений общения с невидимым миром. Безусловно, если исходить из традиционных положений психиатрии, можно «отсеять» всё паранормальное и свести механизм получения информации оттуда к шизофреническому бреду. Однако во всех случаях, классифицируемых как контакт, с которыми пришлось сталкиваться, люди в реальной жизни, утверждавшие, что пережили нечто неординарное, в результате чего приобрели мистический опыт, вели себя адекватно и даже самокритично. Это не позволяет считать их патологически нездоровыми в плане психических нарушений. Кстати, психиатры и психотерапевты описывают в медицинской литературе симптомы проявления шизофрении, во многом схожие с переживаниями контактантов. Например, ощущения полёта или выхода из собственного тела являются классическими примерами при некоторых психических расстройствах. Гарри Т. Хант, профессор психологии, в разделе «Тонкое тело или тело воображения при шизофрении, в классической интроспекции, биоэнергетике и медитации» одной из своих работ пишет: «...Состояния, ответственные за спонтанное ощущение лёгкости и удлинения тела или частей тела, также могут давать начало впечатлению лёгкой субстанции, проходящей через мышцы и испускаемой из тела; как будто от тела отделяется ещё одна конечность или ещё одно тело, сделанное из очень лёгкой субстанции...»

Близкие описания подобных ощущений встречаем в случае спонтанного телепатического контакта у 27-летней В.Н. из Пензенской области. Во время просмотра телевизионной передачи в домашних условиях она ощутила нечто необыкновенное.

«Неожиданно на экране телевизора вместо идущей передачи возникло изображение совершенно другого фильма. Первоначально показалось, что передачу “перебила” трансляция какого-то художественного фильма с другого канала. Однако через несколько секунд я почувствовала, что нахожусь в пограничном состоянии между сном и бодрствованием. В этот момент мне показалось, что я выхожу из тела. Далее я увидела себя лежащей на диване, а уже через мгновение какая-то сила понесла меня ввысь. Полёт на огромной высоте осознавался отчётливо. Внизу я видела заснеженные горы, реки и ощущение лёгкости не проходило ни на секунду. Всё это длилось несколько минут, а затем я ощутила провал в пустоту и полностью потеряла ощущение реальности. В нормальное состояние я пришла утром, поняв, что находилась практически в бессознательном состоянии более 12 часов. Одежда была на мне, диван не был разобран...»

Аналогичным примером являются объяснения сорокапятилетнего очевидца НЛО. Объект проявился не на ноуменальном, а на физическом плане. Одновременно этот огненный шар видел ещё один свидетель, находившийся приблизительно в десяти метрах от пострадавшего. Приведём свидетельства основного контактанта.

«Я увидел яркую молнию метрах в пяти от меня, на уровне моей головы. После этого я словно оказался в другом мире. Вокруг меня было много непонятных, быстро движущихся сгустков серебряного цвета. Они летели хаотично, и мне казалось, что вот-вот заденут меня. От этого становилось страшно. Почему-то в сознании промелькнула мысль: пляска смертельных огней. Далее последовала установка: “Защищайся!” Голос был мужским. Я усиленно пытался не только уворачиваться от мелькающих вокруг серебряных шаров, превращающихся в стрелы, но старался сбивать их на лету. Далее ничего не помню. Очнулся на больничной койке. Как мне объяснили, с того момента, как я увидел огненный шар, прошло более суток...»

Второй очевидец происходящего описывает состояние пострадавшего со стороны.

«Мы с Алексеем находились в поле недалеко от наших домов (события происходят в сельской местности Пензенской области). Неожиданно слева от меня в воздухе возник яркий красный шар размером с футбольный мяч. Он напоминал шаровую молнию, которую мне ранее видеть не приходилось, но по описаниям очевидцев я её хорошо представлял. Мой сосед на мгновение замер, затем неожиданно стал отмахиваться от кого-то невидимого. Шар тем временем резко взмыл в небо и исчез. А Алексей сломя голову, побежал домой и, схватив топор, начал крушить мебель и посуду прямо в комнате. Находящиеся в это время во дворе дома жена и дети вызвали “скорую помощь”. В таком состоянии врачи поставили диагноз: психоз...»

Однако следует заметить, что уже на следующий день после принудительной госпитализации медики констатировали возвращение мужчины в нормальное состояние. Сам же пациент, прекрасно осознавая, что он мог совершить преступление, объяснял неохотно ситуацию, когда его мозг, не слушаясь внутренних собственных установок, подчинялся какому-то внешнему источнику. Как уже описывал сам контактант, отчётливо осознавалось, что моторными действиями человека управлял мужской голос. После данного инцидента до настоящего времени (в течение восьми лет) аналогичных рецидивов с Алексеем не случалось.

Ещё один случай, заслуживающий внимания, произошёл в компании молодёжи во время проведения спиритического сеанса февральским вечером 1996 года на квартире девятнадцатилетней Н. По инициативе нескольких человек было решено провести сеанс общения с потусторонним миром. В качестве вызываемого духа молодые люди выбрали трагически погибшего полгода назад одного из приятелей компании. Традиционные действия по концентрации на блюдце, зажжённая свеча, обращение к фотографии ушедшего из мира и образование замкнутой медиумической цепи привели к тому, что хозяйка квартиры резко передёрнулась, вскрикнула и, вскочив со своего места, бросилась в угол комнаты. В этот момент несколько парней попытались остановить девушку. Однако непонятно откуда взявшаяся сила, отшвырнула их в сторону, а сама, испытавшая на себе воздействие некой силы, закричала мужским голосом, что привело всех присутствующих в трепетное состояние. Наслышавшись о состояниях одержимости демонами, молодые люди попытались связать подругу. Однако это не удалось, поскольку Н. мощными движениями рук расталкивала молодых людей, осыпая их бранью и угрозами. Затем девушка бросилась к входной двери и, открыв её, стремительно помчалась вниз по ступенькам с седьмого этажа. Приятели бросились за ней вслед. Только выбежав на улицу, Н. упала, поскользнувшись на льду. Это позволило сразу четверым парням броситься на неё сверху и, утопив в сугробе, попытаться связать шарфом руки. После этого мнения разделились: вызвать «скорую» или дождаться утра, когда придут родители Н.? Кто-то посоветовал насильно влить в рот пострадавшей спиртного, чтобы последняя успокоилась. Надо сказать, что это действительно сработало. Наутро девушка пришла в себя и описала то, что пережила накануне.

«...Я почувствовала дрожь в спине. Что-то холодное, как змея, скользнуло вдоль позвоночника, и я почувствовала в себе ЕГО... Это был мужчина. Он пытался разорвать меня изнутри. Ему было мало места во мне. Я не знала, что мне делать, и начала метаться. Затем ОН переместился куда-то в голову, а я осталась внизу своего тела. Мне захотелось бежать. Ноги слушались меня, а руки — ЕГО. Становилось очень жарко. Мне хотелось броситься в воду с головой. Дальше ничего не помню...»

Описанные состояния людей в подобных ситуациях, безусловно, напоминают симптомы психоза в психиатрии. Однако это, безусловно, узкая точка зрения. Если, к примеру, задать вопрос православному священнику, что это может быть, то ответ очевиден и предсказуем заранее — вселившиеся бесы. Объяснить некоторые состояния человеческого организма через призму психических расстройств не всегда удаётся даже самым авторитетным специалистам. Например, в связи с чем человек при нервном срыве или психическом расстройстве наблюдает изменение собственного почерка? Почему может измениться вкус в некоторых состояниях и борщ казаться сладким, а свежезаваренный чай отдавать рыбой? Самое главное, пожалуй, состоит в том, что психика человека (или, говоря утрированно, душа), представляющая, как заявляют материалисты, некую абстракцию, связана с материальным телом. Психиатр посредством транквилизаторов способен восстановить в определённом смысле разбалансированный организм. Где же связь между материей и духом и какой механизм лежит в основе управления душой человека?

В современной научной литературе по проблемам изменённых состояний сознания есть ссылки на работы западных и отечественных специалистов, рассматривающих самосознание как нечто, самостоятельно существующее в природе, а его изменения не всегда расцениваются как патология. На эту тему находим цитату в книге В.Майкова и В.Козлова, специалистов по трансперсональной психологии: «...Психоактивные вещества вошли в ежедневный быт большинства людей (начиная с обычного снотворного)... За несколько последних десятилетий только на западный рынок было выброшено более 38 тысяч методов самоусовершенствования — каждый со своей психотехникой... изменённые состояния сознания приобрели геополитическую роль... У традиционной науки всё это не вызвало беспокойства. Было написано много книг и статей, разъясняющих, что у сознания есть одна норма, которая имеет место быть всегда. Всё же прочее — отклонение от нормы, патология. Поэтому одни изменённые состояния сознания нужно лечить, другие — вызывать с лечебной целью, а остальные желательно запретить...» Если мы говорим о том, что сознание искусственно регулируется при помощи химических препаратов и психотехнических упражнений, то, наверняка, следует отметить и процесс регулирования сознания при помощи контактных уфоситуаций. Возможно, это не совсем корректное высказывание, но все описанные выше примеры подтверждают ситуации, когда непроизвольные контактанты видели «невидимое» и слышали «неслышимое». Одновременно с этим следует подчеркнуть и позицию церкви к блаженным, с точки зрения психиатрии имеющим психические отклонения. Такие отклонения и есть патология, однако почему-то такая патология приближает, по мнению отцов церкви, человека к Богу. Видимо, священные писания и есть восприятие божественной информации в изменённом состоянии сознания. В данном случае следует говорить о том, что такие состояния условно можно считать расширенными, подразумевая область восприятия окружающего мира: от видимого до невидимого диапазонов. Некоторые священники склонны беседовать с людьми, имеющими нарушения в психике. Цель одна: получить информацию, не доступную трезвому рассудку.

Феномен ПЭИН-объектов можно относить к разряду провоцирования у человека состояний расширенного сознания. Переживания, связанные с ощущением объектов-невидимок, как правило, схожи с мистическими переживаниями. Эзотерическая информация в более доступной форме откладывается в сознании человека-контактанта. Из этого можно сделать вывод относительно формирования приёмов получения скрытой информации из запредельного диапазона восприятия окружающего мира с целью познания иных сфер бытия. Интересным фактом могут служить фотоснимки, сделанные во время медитативного погружения контактанта с целью проведения сеанса автоматического письма. В архиве пензенских уфологов таких снимков около двадцати.

Объект, не видимый для глаза, располагается прямо над головой человека. В этот момент, вероятно, происходит передача информационного сигнала непосредственно в мозг контактанта. Подобное в анома- листике именуется психографией. Белимов Г. в своей монографии указывает на то, что «автоматическое письмо, надо отметить, знакомо большинству народов мира ещё с доисторических времён. Есть основания считать, что Книга книг — Библия имеет своим источником диктовку Внеземного Разума посредством психографического воспроизведения текстов. Вполне можно согласиться с тем, что “авторов” продиктованных текстов было много. Но то было давно. Однако есть ещё десятки, сотни бесспорных фактов существования этого непонятного канала связи с Иномиром и в наши дни...». Если оценить феномены автоматического письма (или психографии), спиритизма, практики мантрирования с целью провоцирования ПЭИН-объектов, медитационного погружения для получения эзотерической информации или любые другие виды техник контактологии, мы чётко осознаем, что всё это напрямую имеет отношение к мистике. Определяя мистику как духовный путь, по которому человек идёт индивидуальным, эзотерическим путём самосовершенствования без посредничества церкви, мы также получаем форму специфических контактов с Иномиром, где присутствуют ПЭЙН. Многие учёные современности, не отвергая феномена телепатии и телекинеза, а также полтергейста и пирогении, всё же разводят понятия мистика и реальность. Мистика, по их мнению, есть нечто абстрактное, надуманное. Реальность, пусть даже тонкоматериальная, представляет, по их мнению, уже предмет для рационального познания. Телепатия в этой связи есть реальность. Но тогда закономерен вопрос: «Почему реальность способствует приобретению мистического опыта?» Уильям Джеймс по такому поводу говорит о состоянии экстаза, когда наступает гармония между духом божественным и человеческим. Это может быть своеобразная интерпретация телепатического контакта с ПЭЙН-объектом. Во всяком случае, ощущения идентичные. Большинство контактантов утверждают, что именно они имеют подлинную божественную информацию. Церковь категорично заявляет, что любое подобное откровение, пришедшее оттуда, — происки дьявола. Поэтому, дескать, верить этой информации недопустимо, это заведомый обман. Следовательно, мистика и мистицизм, как учение о мистике, есть антибожественное и античеловеческое. Единственно истинным текстом психографии являются библейские тексты.

Вероятно, подобные утверждения наука, в частности, философия, может сегодня подвергнуть сомнению. Всё хорошо в своё время. Античность преподнесла новую религию в виде христианства, а двадцатый век — многие сатанинские тексты. Если посмотреть на Евангелия от Матфея, Марка, Луки или Иоанна, а затем сравнить стиль написания с «Книгой лжей» Алистера Кроули, то методом герменевтического анализа можно найти и однозначно утверждать схожесть в методике написания подобных текстов. Аллегории и лирические отступления имеют место и там и там. Идея заложена разная. В первом случае — показать заблудшему дорогу в светлое будущее, во втором — заставить ищущего свернуть с истинного пути. Малоизвестные строки Алистера Кроули для сравнения приведём ниже.

«Бог — это Двуглавый Орёл; даже Чёрный Треугольник — уже Бог. В когтях своих он несёт меч; да, острый меч держит он в когтях своих.

И сжигают Орла Великим огнём, но ни одно из перьев его не повреждено. И топят Орла в Великом Море, но ни одно из перьев не промокло. И летит он в воздухе, и опускается на землю по прихоти своей.

Так говорил Иаков Бургундский из Молены, Гроссмейстер Ордена; пред Богом же, украшенным ослиною головою, он не осмелился говорить».

Для простого читателя интерпретация подобного послания может быть весьма субъективной. В ней каждый может найти как позитивное, так и негативное начала. Проблема современного анализа таких посланий состоит в том, что никто и никогда не выполнял фотосъёмки процессов работы над ними. Сегодня это возможно. По аналогии сегодня можно предполагать, что в момент приобретения мистического опыта через телепатические послания рядом с человеком находились ОНИ — объекты-невидимки, современные ПЭЙН.

В настоящее время оккультисты относят феномен телепатических посланий к своей сфере деятельности. «Телепатия (от греческих слов: “в отдалении” и “страдание") — сообщение на расстоянии одним лицом другому представлений, мыслей и чувствований, без посредствующего воздействия на органы чувств при помощи слов, письменных знаков или иных сигналов...» Из этого можно предположить, что контактология, с позиций оккультизма, также является его практической сферой. Однако следует заметить, что большинство контактантов сегодняшних дней утверждают, что получают послания из Иного Мира, точно соответствующие слогу современного письма. Вероятно, это искреннее заблуждение оккультизма или достойная сожаления умышленная позиция лжеца для увода исследователей аномальных явлений в сторону от истины.

Семантическая составляющая эзотерических текстов посланий оттуда всё-таки должна быть неземной. Если на телепатическом уровне во время контакта с ПЭЙН-объектом или просто медиумическим образом во время спиритического сеанса сознание человека обретает способность рационально излагать якобы из ниоткуда пришедшие тексты, то, вероятнее всего, это всё же есть «порождение» его собственного мыслительного аппарата. Можно сказать иначе — игра воображения. Другой вопрос — что способствует разыгрываться такой фантазии и откуда возникают в голове контактанта неожиданные мысли? Вполне возможно, что здесь также не обходится без присутствия незримого гостя. Но в случае конкретности воспроизводимых из головы текстов, согласующихся с логикой изложения сути послания, исследователю паранормальных феноменов приходится задуматься над истинным происхождением такового. Видимо, это всё же скрытые резервные возможности мозга. Как показывает практика провоцирования ПЭИН-объектов и дальнейшего получения телепатической информации, тексты посланий оттуда большей частью аллегоричны и алогичны. В них просматривается некий литературный сюрреализм. Если сказать о стихотворных посланиях, то психографическое письмо порождает, как правило, белый стих.

Достаточно интересно излагает своё видение соотношения логики и телепатических посланий Г.Параклет. Цитируем: «Физическая интерпретация телепатических закономерностей убеждает нас, что процессы, текущие в этой области явлений природы, подчиняются не законам классической механики, а законам взаимодействия полей, то есть законам поля, законам теории относительности, релятивистской теории механики... телепатические закономерности подчиняются законам бесконечных величин, бесконечных чисел.

Классическая логика, правильно и достаточно полно отражающая явления в мире конечных величин, явлений и процессов, описанных классической физикой, оказывается бессильной в мире бесконечных величин, явлений и процессов, которые описываются релятивистской механикой, теорией поля.

Всякая попытка перенесения законов логики трёхмерного мира, мира конечных величин — в мир бесконечных величин и многих измерений должна рассматриваться как несостоятельная, глубоко ошибочная тенденция. Всякая попытка обратного перенесения должна рассматриваться нами не только как несостоятельная, но и глубоко вредная, социально опасная тенденция...»

Из вышесказанного вытекает факт необходимости изучения иррациональными методами природных аномалий вообще и телепатических контактов с иномиром (ПЭЙН-объектами) в частности. Алогичность не может быть понята с позиций простой логики, так же как богатый не в состоянии понять бедного. Итак, в дальнейшем изучении уфологических и иных паранормальных феноменов решающее слово за синтезированными знаниями из рациональной и иррациональной областей.