Очисти зеркало своего сердца

Некоторые поклоняются полубогам, совершают какие-либо йаджни. Они совершают какую-то благочестивую деятельность, которая возвысит их до райских планет и наслаждаются там. Огромное удовольствие на райских планетах. Эта анйабхилаша подобна пыли. Махапрабху очистил всё так, что даже крошечной пылинкибыло не найти. Махапрабху тщательно очистил всё и также Он занял в уборке всех Своих преданных. Он выбросил всю грязь наружу, ведь если поднимется большой вихрь или шторм, вся грязь и пыль снова проникнет внутрь. Поэтому Он выбросил все так далеко, чтобы это никогда не попало обратно. Он сделал так, потому что вся эта грязь и пыль покроет сердце, подобное зеркалу. Если зеркало покрыто пылью, отражения нет. Чето-дарпана-марджана, чето – значит чита, – сердце.

Дарпана – зеркало. Очисти зеркало сердцаи отражение будет ясным. Эта пыль оседала на зеркале сердца тысячи, лакхи жизней, но оно навсегда может быть очищено повторением: харекришнахарекришнакришнакришнахарехаре, харе рама харе рама рамарамахарехаре. Ашрайалаийабхадже – прими прибежище у гуру и совершай бхаджану, чистую бхаджану, и твоё сердце очистится.Без этого процесса очищения тыпродолжишь накапливать эту грязь в своём сердце.

ТОЛЬКО БХАКТИ МОЖЕТ ОЧИСТИТЬ СЕРДЦЕ

Те, кто не преданы, думают, что, занимаясь плодотворными видами деятельности, кармой, они очищают свои сердца, но это ложное понимание, бхрама. Например, слон заходит в воду искупаться. Сразу, выйдя из реки, он разбрызгивает грязь по всему телу. В чём польза такого купания? Если ты хочешь очистить своё сердце, выбрав путь кармы, то это подобно хасти-снане,купанию слона. В этом нет никакого смысла. Только благодаря бхакти, чистому бхакти ты сможешь очистить своё сердце. И когда твоё сердце очистится, засияет и станет умиротворённым,оно окажется наиболее пригодным местом для Кришны. Кришна займет его. Так Махапрабху учил нас.

НароттамаДаса Тхакура дал нам очень хорошую песню:

бхактерахридойе сада, вайшнаверахридойе

сада говинда-вишрама

«Говинда, Господь Кришна пребывает в сердце того бхакты, вайшнава, чьё сердце полностью чисто, безупречно».

Что происходит, если кто-то встаёт на путь кармы, джнаны или йоги? Он пронзает тело Кришны очень острым копьем. Таковы карма - джнана - йога. Нет и вопроса об очищении твоего сердца путем карма - джнана - йоги. Только чистое бхакти может очистить.Эти раны от копьясравниваются с сухой травой, пылью и колючками, которые вымели и выбросили на большое расстояниеМахапрабху и Его преданные, полностью расчистив место.

ЛАБХА-ПУДЖА-ПРАТИШТХА

После тщательной уборки несколько частичек пыли могут снова осесть, но они снова убирают их. Эти частички пыли – кутинати, пратиштхаса, погоня за именем, славой, престижем, обожанием; джива - химса – зависть, капатйа – двуличие, нечестность. Тот, кто гонится за пратиштхой, именем, славой, престижем и обожанием отправляется в уединенное место и совершает там свою бхаджану,– нирджна - бхаджану. Они не остаются в обществе, в общении с садху, тем самым обманывая невинных людей, полагающих, что те – великие садху: «О, великий садху совершает нирджана - бхаджан». Они будут выражать много уважения такой личности, чьи желания – это лабха - пуджа - пратиштха: имя, слава и престиж. Такая личность не отправляется проповедовать послание Гуру и Гауранги, Кришны. Так называемый «великий садху» остается в уединённом месте и совершает нирджана - бхаджан, представив себя великим садху перед невинными людьми. Таким образом, он обманывает их. Это пратиштха.

ИХ СЕРДЦА ПОЛНЫ АНАРТХ

Затем нишидхачара – следование четырём регулирующим принципам. Такая личность нарушает регулирующие принципы: отказ от незаконного секса, интоксикаций, употребления в пищу рыбы и мяса, заявляя: «Я великий садху, ты не знаешь? Я очень великий. Я подобен Господу Шиве, способному выпить океан яда. У меня такое шакти». Зачем он будет принимать нишидхачару, правила и принципы? «Я могу переварить и сжечь их дотла. Я подобен огню. Ты не знаешь, кто я?» - так он говорит.«О, очень великий садху». Люди подумают: «Конечно, он настолько великий. Те бхакты, вайшнавы низки», -  и побегут за такой личностью. Конечно, он очень великий, он может сжечь дотла все эти вещи, он может делать что-то: курить ганджу, наслаждаться сексом, принимать интоксикации, пить ликёр, думая: «Я сейчас Индра!» Такая он личность. Такая личность вводит в заблуждение невинных людей. Это ачара, и люди льстят ему, выражают почтение: «О, великий садху. Остальные ниже. У них так много ограничений: рыбу не ешь, мясо не ешь, никаких азартных игр и незаконного секса, так что это? Но этот садху - великий, он может всё, переварить всё и сжечь дотла. Я хочу ещё!»Онисчитают его великим садху. Мы должны понять, что это – вздор. Эта нишидхачара – категория хридайа - дурбалйаанартха, три - сангакарми - джнани - анйавиласи, то есть кришна - абхакта. Они не могут развить бхакти вообще. Они не могут освободитьместо для Кришны в сердце. Их сердца наполнены всей этой грязью, анартхами.