Легко погибнуть, но трудно быть спасенным

Вы же мыслите - обедню отслужите и люди спа­сены, но посмотрите на нашего отца Феодора: за него пятьдесят обедней откуплено и отслужено только в Харькове, а панихид без счета много отслужили, но отец Феодор сидел во аде и даже ослабы мук не по­лучил от этого, чему я очевидец - всего его положения там.

Послеэтого служил я, как за врага моего, а не как за батющку, и Господь отдал мне его, хотя он и хулил Духа Святаго во мне живущего - называл Благодать нечистой силой; но Господь грешников не слушает, так сказал евангельский слепец, получивший очи видящие от Христа и Бога Нашего. Но Бог слушает того, кто но­сит в теле своем уже залог вечного спасения, «...но мы знаем, что грешников Бог не слушает, но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» /Ин. 9:31/ и ради этой Благодати, которая сама просит Господа, чрез дедушку Самуила с Богом, даровати грешникам спасение, тогда за это прощает грешников Бог.

Ибо для того Христос и во ад со Креста сошел, чтобы и адским томленникам даровать спасение. И как тогда Христос имел тело и душу человеческую для на­шего спасения, так и теперь необходимо для спасения адских томленников, чтобы жил в человеке ПОРУЧИ­ТЕЛЬ - все тот же Христос Бог, которого родила Дева Мария 1972 года тому назад.

А иного пути спасения адским томленникам нет, и не с гордостью пишу вам сия наставления, а сокру­шенною болезненною душою и с горькими слезами: не спешите поступать легкомысленно и доверяться обма­ну, легко погибнуть и трудно-трудно быть спасену, но и после этого я вашей свободы не касаюсь.

Но этого письма не читайте никому, да и вообще легкомысленно так не поступайте, разве не сказано, что только просящему дай, но сытого не корми, он из­блюет это, а ты ответишь; но ответ падает не на вас, а на меня, поэтому прошу вас - будьте осторожны.

Если же это вам никак невозможно, то тогда не благовествуйте моими письмами, которые суть Божия Истина, и со мной не сообщайтесь; а если любите Бога, то любите и Христа Иисуса, во мне живущего, Которо­му от всех нас да будет Слава и благодарение, со Без­начальным Его Отцем и Пресвятым и Животворящим Духом. Аминь.

Царица Небесная по Земле ходит, страждущим и скорбящим помогает...

Читайте эту благодать, кому Господь ея вручит* читать: и сестрицам, и матерям, и отцам, и детям моим и вашим, которых Господь предназначил радости веч­ной, ибо и сейчас спасение и милость с Неба от Бога. Терпением возьмите сие навсегда, ибо Правде и Исти­не Божией не будет конца никогда!

О, родные друзи мои, вот вам Владычица вруча­ет сие благовестив, чтобы вы это так прочитали - как райские птички пропели в лужайке душистых цветов, чтобы и страх Божий, и радость спасения одолела всех, слышавших это вновь.

Да знают людие земные, что Господь всех их хо­чет спасти, даже и мой человек Благодатию Божией в радости духа поможет им спасительный крест поне­сти. Приимите эту благодать Слова Истины, братья и сестрицы, отцы, матери и дети, все, чающие торжества нескончаемого - Праздника Агнца Божия. Да дополнит вам здесь недостающее Дух Святый, да хранит и ра­дует вас Господь! Да осенит Дух Божий читающего и слушающих эту назидательную истину!

Желаю вам всем, христолюбцы, благоденствия и спасения, любящий вас доброжелатель и чрез дар Бо-говидения Христов к вам посланник Самуил. Первое апреля 1958 г., второй день Светлого Христова Воскре­сения.

И после всей этой Божественной назидательной беседы грешник заметил благодатию Христа то, что до сих пор в пространствах воздушных творится одна ве­ликая милость Божия. Владычица Небесная оставила торжество Ангельское и ходит по нашей грешной Зем­ле, помогая Христианам совершать узкий и тесный путь в Царствие Божие. Милостивая Царица Небесная явля­ется усердно молящимся Ей и Богу, заходит в убогие хаты к людиям земным — больных исцеляет, скорбных утешает, радующихся о милости Божией, еще большей милости сподобляет, но никем не гнушается и о греш­никах молитвы к Богу возносит, и заблудших чудесно вразумляет.

То в одном городе в бедной семье кормилец попра­вился, когда врачи и родные уже прощались с ним, то в другом поселке к женщине с доброй душой ЖЕНА величественная подошла и утешила, и ободрила, и мо­литься научила, да так с Богом и живет женщина те­перь, а Матерь Божия спешит к другим скорбящим... Видя такое милосердие Богоневесты, и мы к Ней во умилении души возопием: «Владычице, помози на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений наших, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо Едину надежду имамы».

Что же дальше видим? Как преклонился Христос Бог наш на молитвы Заступницы Mipa? Но усердно внемлет Агнец Божий мольбам Богородицы, помянул голгофский плач Ея, приносимый во спасение Mipy. По­мянул и Крестные заслуги Своя и рече Агнец Божий:

- За грехи всего Mipa Я люто страдал на Кресте, по­сему всякаго грешника хочу спасти, и се открыто Мое Неизреченное Божественное Милосердие для всех от Адама родшихся.

И слуг от Престола Божия послал Агнец Божий во все концы Вселенныя, да зовут всех людей Адамо­вых на пир Воскресения Христова. Дверь открыта на этот Всемирный Нескончаемый Праздник, уже 1958 лет для всех открыта: «Приидите, дети Мои, - глаго­лет Господь, - на Праздник сей разумно, с верою, со страхом Божиим, и получите за исполнение заповедей Божиих от Меня, Спасителя вашего, - БЛАГОДАТЬ, залог вечной радости и начало вашего воскресения», ибо только ДОБРОВОЛЬНО пришедшие на Праздник сей будут спасены по БЛАГОДАТИ и человеколюбию Господа нашего Иисуса Христа, которому от нас слава и благодарение со Безначальным Его Отцем и Пресвя­тым и Животворящим Духом. Аминь,.

То все бы людие греха убоялись творить...

Во Свете Твоем, Владыко Сладчайший Иисусе Христе, узрим Свет, пробави милость Твою ведущим Тя!

Благодатию Христа Самуил с Богом дарованным приветом к духовным младенцам, или братиям и сес­трам во Христе, и всем-всем мир вам и спасение!

Здравствуйте, дети нескончаемаго Праздника и нестареющей жизни во славе Безконечного Божества. Ныне же странницы, Христа ради, во благодатном Цар­стве Христовом. Яко же и Сам Христос, зде не имел, где главу преклонити, от многих гонимый и многими нена­видимый. Терпение сего сопровождает нас и каждого в ИСТИНЕ верующего православного человека даже до преставления. Сего ради, дети Божий, приимите мое благословение, от милости Святыя Троицы вам посы­лаемое, и братское целование во Христе, с пожеланием вам Воли Божией, иже и есть спасение наше.

Дорогая духовная дочь моя Паша, вначале благо­дарю твое детское преподобие за то, что ты прислала мне имя этого несчастного Анатолия некрещенаго, ко­торого наши попы не могут привести во Свет Дня Не-вечерняго. О, горе им, несчастным, живущим мертвой буквой книжнаго закона, без всяких откровений от Бога свыше. И еще больше хвалю тебя, Паша, что ты до­гадалась прислать мне не саму отсеченную ветку, имя Анатолия, но и корни - имена его отца и мамы.

Ветка не так нужна, как корень, ибо, если бы отец и мать некрещеные были бы, то надо искать дедов или прадедов, тех, кто крещен. И вот за этот корень как по­тянешь благодатию Христа, силою Божией, тогда ветви все явятся на стволе дерева этого, потому его они — все от этого корня, и хотя бы имена их нам не были известны, ветвей этих, то это ничего не значит для спасения их.

Итак, я очень благодарен тебе, дите Божие Паша, выручить человека из адских мук и предпослать его на Праздник Дня Невечерняго - это есть мой долг к лю­дям и вместе с тем — моя награда Славы Божией.

Требы о нем, благодатию Божией, уже совершены, а тайнодействия буду совершать через день, в Воскре­сенье, а сегодня пятница. Теперь можно за него пода­вать просфоры на проскомидию всем, кто есть у него из сродников в вере, можно в записку писать имя его, можно и не писать, как захотят; Бог и мысли наши зна­ет, а там священник говорит слово о принесших и их же ради принесоша, то есть за здравие того, кто подает, и за упокой умершего, и идет в чашу для омовения гре­хов его.

Я его записал в свою грамотку, и в моем молитвен­ном ковчеге он будет покоиться, можно о нем служить панихиду, когда кто захочет, и подавать на просфору; погребение было и крещение Анатолия в Белой Церк*ви уже совершено.

Ах, детушки Божий, если бы вам Бог открыл ви­деть все это: то есть, в каком состоянии находилась та­кая душа, то вы бы и хлеб забыли есть и воду пить, но все бы просили Бога, чтобы Бог избавил ее мук адских. Самуил-то видел это благодатию Христа, но я бы хо­тел, чтобы и все люди видели, где такие души покоят­ся, тогда-то и на Земле была бы небесная жизнь, все бы убоялись греха.

Паша, ты спрашиваешь, какие мытарства про­ходит такая душа? Но у него же и Ангела-хранителя нет, какие там мытарства?! Ангел-хранитель дается при крещении, а такая душа только с телом разделит­ся и духи злобы забирают ее во ад. В то место мук, куда повинны родители, а таковым родителям - дебрь огненная, вот и все. По совершении тайнодействия, если Господь сподобит видеть его, ибо я всегда вижу таковых, то, когда будут писать Александру письмо, то упомяну о нем.

Паша, новостей у меня столько, что на вагон собе­решь, но ни одного слова этого в письме писать нельзя. Ожидаю тебя всегда, яко Ангела с Неба, но когда до­ждусь - Бог весть. Во благопотребное тебе время ми­лости прошу, приезжай, может еще кто согласится с то­бой, ибо одной плохо в дороге.

А это слово милому твоему, которого Бог даровал тебе под солнцем, от моих старческих седин: больше от благодати Божией любите жену и дети своя, яко самого себя, а Бога любите больше всего в существе, поэтому, человече Божий, не воспрети любимице твоей Паше во время, когда можно будет потерять три дня для бесе­ды со Христом, который Благодатию Своей действует чрез убогого Самуила, по дару благодати Боговидения; за такое уважение Сам Бог уважит весь дом ваш и бла­гословит жизнь вашу всяким благополучием. Паша, передай мое целование всем, кого увидишь.

До скорой встречи, остаюсь с Богом, ваш доброже­латель и чрез дар Боговидения Христов к вам послан­ник Самуил.