Лунных астеризмов, или накшатр

№	Санскритское имя / Перевод	Положение в зодиаке	Ведическое божество	Символ	Управи-тель
1	АШВИНИ Голова лошади	00 00 Овна 13 20 Овна	Ашвины Всадники-близнецы Покровители путешественников	Солнце, Год Начало времени / Космическое влияние	Кету
2	БХАРАНИ Несущие	13 20 Овна 26 40 Овна	Йяма Бог Смерти	Женский половой орган, утроба	Венера
3	КРИТТИКА Бритва	26 40 Овна 10 00 Тельца	Агни Бог Огня	Ритуал возжигания священного огня Дух, скрытый в материи	Солнце
4	РОХИНИ Красный олень или корова	10 00 Тельца 23 20 Тельца	Праджапати Господь творения	Утренняя / зоревая корова	Луна
5	МРИГАШИРАС Голова антилопы	23 20 Тельца 06 40 Близнецов	Сома Бог бессмертия	Голова жертвенного (дикого) животного	Марс
6	АРДРА Влага	06 40 Близнецов 20 00 Близнецов	Рудра (Шива) Бог грозы, Лучник	Лук и стрела, ливень и гроза	Раху
7	ПУНАРВАСУ Возвращение света	20 00 Близнецов 03 20 Рака	Адити Мать богов	Источник / происхождение, равновесие, возрождение, свет, вдохновение	Юпитер
8	ПУШЬЯ Цветение, питание	03 20 Рака 16 40 Рака	Брихаспати Жрец богов	Духовное рождение, крещение, посвящение	Сатурн
9	АШЛЕША Змея	16 40 Рака 30 00 Рака	Сарпа Змей	Подсознательное, невежество, вуалирующее восприятие, трансценденция	Меркурий
10	МАГХА Благословенная, благоприятная	00 00 Льва 13 20 Льва	Ману, Питары Праотцы, Предки	Духовное водительство, ведические мудрецы / риши, стремление к истине	Кету
11	ПУРВА ПХАЛГУНИ Первое фиговое дерево[1]	13 20 Льва 26 40 Льва	Бхага Солнце блаженства	Утренняя звезда, радость бытия, наслаждение, харизма, характер	Венера
12	УТТАРА ПХАЛГУНИ Второе фиговое дерево[2]	26 40 Льва 10 00 Девы	Арьяман Солнце в роли возлюбленного / друга / помощника	Целительство, катализатор, проложенный путь, помощь другим	Солнце
13	ХАСТА Рука	10 00 Девы 23 20 Девы	Савитар Солнце вдохновения, Бог-покровитель Вед	Божественная речь, Хатха / Мантра йога, Интеллект и духовность	Луна
14	ЧИТРА Бриллиант	23 20 Девы 06 40 Весов	Тваштар Божественный ремесленник	Работа, искусства & ремёсла, сексуальность / духовность	Марс
15	СВАТИ Шпага[3]	06 40 Весов 20 00 Весов	Вайю Бог ветра Прана, жизненная сила	Движение, прана, общение, иллюзия, влияние	Раху
16	ВИШАКХА Разветвлённая	20 00 Весов 03 20 Скорпиона	Индрагни Бог огня / грозы	Два пути, деление, расхождение дорог, духовное / материальное	Юпитер
17	АНУРАДХА Последующая, Успех, Следование, Преданность	03 20 Скорпиона 16 40 Скорпиона	Митра Божественный друг, Господь сострадания	Глубина, загадочность, Христос (?), преданность, Буддха, сострадание	Сатурн
18	ДЖЙЕШТХА Старейшая	16 40 Скорпиона 30 00 Скорпиона	Индра Бог грозы, божественный воитель	Убийство дракона, преодоление препятствий, по ту сторону добра и зла	Меркурий
19	МУЛА Корень	00 00 Стрельца 13 20 Стрельца	Ниррити Богиня несчастья, отрицания	Майя, невежество, галактический центр, преображение	Кету
20	ПУРВА АШАДХА Первая победа	13 20 Стрельца 26 40 Стрельца	Апас Богиня Вод / космического океана	Млечный путь, очищение, абсолютизация, божественная милость, целительство	Венера
21	УТТАРА АШАДХА Вторая победа	26 40 Стрельца 10 00 Козерога	Вишведэвы Вездесущие боги	Целостность, всеобщность, индивидуальность, консолидация	Солнце
22	ШРАВАНА Известная / Прославленная[4]	10 00 Козерога 23 20 Козерога	Вишну Хранитель	Первопричина, сущность, слушание	Луна
23	ДХАНИШТХА Богатейшая Самая известная	23 20 Козерога 06 40 Водолея	Васу Боги света	Духовное изобилие, ясность, прозрение, осуществление	Марс
24	ШАТАБХИША Сто врачей	06 40 Водолея 20 00 Водолея	Варуна Бог небесных вод / космического океана	Грех, вина, суд, искупление, целительство, освобождение от пут Майи	Раху
25	ПУРВА БХАДРА Первая благоприятная	20 00 Водолея 03 20 Рыб	Аджа Экапат Однорогий козёл / единорог	Интуиция, мудрость, божественный дух внутри, творческий, благословенный	Юпитер
26	УТТАРА БХАДРА Вторая благоприятная	03 20 Рыб 16 40 Рыб	Ахир Будхнья Дракон подземелий	Сущность вещей, жизненная энергия, уязвимость	Сатурн
27	РЕВАТИ Богатая / Роскошная	16 40 Рыб 30 00 Рыб	Пушан Оберегающее Солнце, вскармливание, усыновление	Завершение путешествия / начало пути, ясность, различение	Меркурий

 

НАКШАТРЫ

1. АШВИНИ, 00 00 – 13 20 Овна: «Голова лошади». Вначале она представляла голову жертвенного коня, которая символизировала Солнце, год и начало временного цикла. Божество – Ашвины, близнецы-всадники (как Кастор и Поллукс у греков).

2. БХАРАНИ, 13 20 – 26 40 Овна: «Несущие». Символизируется женским половым органом. Божество – Яма, бог смерти.

3. КРИТТИКА, 26 40 Овна – 10 00 Тельца: «Бритва». Бритва же и является её символом. Она соответствует звёздам Плеяд, небольшому звёздному скоплению из 6 звёзд в Тельце. Божество – Агни, бог огня.

4. РОХИНИ, 10 00 – 23 20 Тельца: «Красная или рыжая олениха или антилопа», по её основной звезде, красному Альдебарану, или альфе Тельца. Божество – Праджапати, господь творения.

5. МРИГАШИРАС, 23 20 Тельца – 06 40 Близнецов: «Голова антилопы», или голова жертвенного дикого животного, или Бог-творец. Сейчас она соответствует верхней части созвездия Ориона, но изначально она состояла из трёх звёзд его пояса. Божество – Сома, бог бессмертия.

6. АРДРА, 06 40 – 20 00 Близнецов: «Влага», распознаётся по красной звезде Бетельгейзе, β Ориона. Божество – Рудра (Шива), Бог бури, лучник или охотник.

7. ПУНАРВАСУ, 20 00 Близнецов – 03 20 Рака: «Возвращение света», отмечена Кастором и Поллуксом, α и β Близнецов. Божество – Адити, Мать богов, иногда идентифицируемая как мать-земля.

8. ПУШЬЯ, 03 20 – 16 40 Рака: «Кормилица», божество – Брихаспати, наставник богов.

9. АШЛЕША, 16 40 – 30 00 Рака: «Змей», божество – Сарпа, Змей.

10. МАГХА, 00 00 – 13 20 Льва: «Благоприятная», отмечена звездой Регул, α Льва, божество – Праотцы.

11. ПУРВА ПХАЛГУНИ, 13 20 – 26 40 Льва: «Первое фиговое дерево», божество – Бхага, Солнце радости.

12. УТТАРА ПХАЛГУНИ, 26 40 Льва – 10 00 Девы: «Второе фиговое дерево», в основном распознаётся по звезде Денебола, β Льва. Божество – Арьяман, Солнце в роли возлюбленного, друга или помощника.

13. ХАСТА, 10 00 – 23 20 Девы: «Рука», соответствует созвездию Ворона. Божество – Савитар, Солнце вдохновения (Аполлон).

14. ЧИТРА, 23 20 Девы – 06 40 Весов: «Блистательная», отмечена звездой Спика, α Девы. Божество – Тваштар, божественный зодчий и творец.

15. СВАТИ, 06 40 – 20 00 Весов: «Меч», отмечена звездой Арктур, α Волопаса. Божество – Вайю, Бог воздушного пространства или ветра, а также прана, или жизненная сила.

16. ВИШАКХА, 20 00 Весов – 03 20 Скорпиона: «Две ветви», распознаётся, в основном, по α Весов. Божество – Индрагни, двуликое божество огня и грозы.

17. АНУРАДХА, 03 20 – 16 40 Скорпиона: «Последующий успех, следование или преданность». Божество – Митра, божественный друг и Господь сострадания.

18. ДЖЙЕШТХА, 16 40 – 30 00 Скорпиона: «Старейшая», отмечена, в первую очередь, Антаресом, α Скорпиона. Божество – Индра, Бог молнии и озарения.

19. МУЛА, 00 00 – 13 20 Стрельца: «Корень», отмечена звёздами в хвосте Скорпиона. Божество – Ниррити, Богиня разрушения и отрицания.

20. ПУРВАШАДХА, 13 20 – 26 40 Стрельца: «Первая победа». Божество – Апас, Богиня вод, или космического океана.

21. УТТАРАШАДХА, 26 40 Стрельца – 10 00 Козерога: «Вторая победа». Божество – Вишведэвы, вездесущие боги.

22. ШРАВАНА, 10 00 – 23 20 Козерога: «Известная или прославленная», отмечена, в первую очередь, звездой Альтаир, α Орла. Божество – Вишну, Хранитель.

23. ДХАНИШТА или ШРАВИШТА, 23 20 Козерога – 06 40 Водолея: «Богатейшая или самая известная». Божество – Васу, боги света.

24. ШАТАБХИШАК, 06 40 – 20 00 Водолея: «Сто врачей». Божество – Варуна, Бог космического океана или небесных вод.

25. ПУРВА БХАДРА, 20 00 Водолея – 03 20 Рыб: «Первая благоприятная», отмечена, в первую очередь, α Пегаса. Божество – Аджа Экапат, однорогий козёл или единорог.

26. УТТАРА БХАДРА, 03 20 – 16 40 Рыб: «Вторая благоприятная». Божество – Ахир Будхнья, Дракон глубин.

27. РЕВАТИ, 16 40 – 30 00 Рыб: «Богатая или роскошная», божество – Пушан, Солнце в роли защитника, кормильца, попечителя – в частности, по отношению к Земле.

 

Абхиджит означает «полная победа». Она отмечена Вегой, α Лиры, а её божество – Брахма, повелитель вселенной. Она стоит между Уттарашадхой и Шраваной. Вместе с ней насчитывается 28 накшатр.

Последовательность созвездий, также как и знаков, начинается с 0° Овна. В более ранние времена, в эру Тельца, она начиналась с Криттики, а в Ведах можно обнаружить и более ранние последовательности. Однако, с точки зрения планетного управления, цикл всегда начинается с 0° Овна, отмеченного концом созвездия Ревати и началом Ашвинов, а конкретно – звездой Ревати, распознаваемой как одна из звёзд в конце созвездия Рыб.

 

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ НАКШАТР

У каждой накшатры есть особое божество, которое ей управляет. Изначально накшатры носили имена своих божеств, демонстрируя, тем самым, духовное качество созвездия. Эти божества прослеживаются с самого раннего периода индуистской астрологии и по характеру являются полностью ведическими. Аналогично, их значения соответствуют тому, что говорят о них Веды, а не обстоятельствам, которые сопутствовали этим богам в поздней индуистской мифологии. Более подробные сведения о них можно почерпнуть в различных частях Вед, в частности, в Ригведе.

Эти божества могут послужить нам проводниками при исследовании духовных начал жизни и глубинных пластов нашего сознания. Возможно, они представляют наиболее эзотерический аспект Ведической астрологии. Ниже мы перечислим накшатры и их основные значения. К этим выводам я пришёл в результате своих ведических штудий за последние примерно тридцать лет.

Мы вправе соотнести божества с именами накшатр, их планетными управителями, с планетами, находящимися в них в экзальтации или падении, со знаками своего расположения и их управителями. Ещё важно представлять себе накшатры, как они расположены в контексте знаков зодиака. В то время как 12 знаков представляют внешний облик вещей, накшатры представляют их внутреннюю суть.

1. АШВИНИ управляется Ашвинами. Это боги-близнецы, чьё имя буквально означает «всадники». Они повелители путешествий и наставляют нас на путь света, ведущий к божественному. Это первые божества света и они предшествуют первым лучам зари. Некоторые видят в них Меркурия и Венеру, как утренние звёзды. Другие – Солнце и Луну, или небо и землю.

Они изображаются юношами или детьми. Они представляют alter ego друг друга. В древних культурах рождение близнецов рассматривалось как снисхождение на Землю божества, и думали, что близнецы наделены редкими целительными способностями. В греческой мифологии они Диоскуры, Кастор и Поллукс, идентифицируемые также с двумя звёздами в созвездии Близнецов (ведическая накшатра Пунарвасу). Эти близнецы символизируют потаённое единство, скрытое в двойственности, способность объединить противоположности с тем, чтобы совершилось преображение. Они ответственны за равновесие, гармонию и возобновление. Без этого, находясь в начале наших начинаний, мы не сможем преуспеть. Ещё они представляют неискоренимый двойственный эффект человеческих деяний в том, что касается кармы.

Ашвины управляют колесницей, проносящейся по воздушному пространству, пронизывающему собой все миры. Также они изображаются путешествующими на корабле по морю. Посредством своих волшебных средств – пение, мантра, молитва – они отвращают от нас всякие бедствия. Они являются великими волшебниками на службе у богов. Они исцеляют заболевшего, возвращают зрение слепцу, слух – глухому, способность ходить – хромому, воскрешают мёртвого, спасают угнетённых и совершают всевозможные чудеса. В этом смысле они – великие целители и волшебники. Они обладают тайным знанием медового блаженства, которое способно принести бессмертие или духовное знание. Будучи владельцами мёда, они даруют блаженство и счастье, а также дары далёких миров.

Таким образом, их характер вполне подходящ тому, чтобы открыть зодиакальный путь света, или ведический путь богов. Они правят первыми проблесками света, будь то утренняя заря, новая Луна или зимнее солнцестояние. Они указывают озарение, происходящее в начале наших предприятий, которое погружает нас в колебания и раздумья относительно того, что мы собираемся предпринять. Они указывают на праническую силу, необходимую для того, чтобы привести что-то в движение.

Ашвини это голова жертвенного коня, символа Солнца, которые в данном случае дают первоначальный импульс его пути в высшие миры. Они начинают мистический год, что символизирует раскрытие космического всечеловека, или Пуруши. В этом смысле Ашвини указывают на работу, которую нужно проделать и жертву, которую нужно принести ради начала чего-то нового.

 

Планетные соответствия

 

Ашвини управляется Кету, планетой сомнений, отрицания, знания и критического ума. В данном случае он символизирует сомнения, одолевающие нас в начале любого пути. Он указывает на опасность потерять голову вследствие импульсивного поведения или опрометчивых высказываний. С другой стороны он означает приношение собственной головы (эго/рассудок) в жертву внутренней истине и блаженству. Где бы ни встречали Кету в качестве управителя, мы должны помнить о необходимости жертвовать собственной импульсивностью и подчинять её божественной воле. Кету следует первым, намекая тем самым на то, что все наши действия подчинены закону кармы, и что всё есть жертвоприношение.

Так как Ашвини попадает в знак Овна, то Кету отбрасывает свою тень на Марс, планету-управитель Овна. Здесь мы должны уметь ставить под сомнение наши марсианские, витальные импульсы и страсти, которые в этой точке весьма сильны. Нам следует опасаться быть слишком волевыми и одержимыми – в противном случае мы переоценим собственные возможности и в буквальном смысле потеряем собственную голову.

Ашвини – место экзальтации Солнца. Здесь встаёт вопрос о самоидентификации, особенно в плане того, где мы ищем собственное счастье. Ашвини может дать нам знание о себе или духовное знание, либо она может заставить нас слепо и импульсивно воплощать в жизнь собственные желания. Ашвини – это первый шаг путешествия, который предопределяет весь остальной путь. В этой точке мы полностью пребываем в себе, но это состояние может быть и наивным эгоизмом, и духовным самосознанием, в зависимости от того, как мы используем эту сильную личностную энергию.

Основная тема Ашвини – наслаждение, где мы находим собственное счастье в жизни. Род этого наслаждения зависит от того, как мы определяем, кто мы есть и что мы ищем в жизни. Под её сильным, направленным вовне влиянием, мы можем самовыразиться во внешнем мире, либо, по причине её сильной озабоченности собственной личностью, мы можем перенаправить своё внимание внутрь себя.

 

2. БХАРАНИ управляется Ямой, Богом смерти. Изначально Яма является воскресшим персонажем, божественным Сыном-Солнцем, который был принесён в жертву, чтобы заложить стезю истины для всего человечества. Он показывает нам путь от смерти к бессмертию. Он символизирует самопожертвование самодисциплину (йогические яма и нияма, предварительные запреты и предписания, составляющие первые две ступени классической восьмиступенчатой Аштанга йоги). Также он обозначает дхарму, или естественный закон. Иногда Яма рассматривается как близнец Ману, первого человека. По этой логике человеческое бытие, смерть и дхарма тесно связаны. Ещё он является предводителем великих риши, Ангирасов – самой выдающейся семьёй среди риши.

Здесь возникают темы самоконтроля и самодисциплины, того каким образом мы достигаем наших целей, каково наше поведение. Как только мы предприняли какие-то действия, мы должны соблюдать дисциплину, – иначе наступит хаос. Все действия по сути есть жертвоприношение, и то, что мы в конечном итоге получаем, является результатом того, что мы не поскупились вложить вначале. Яма, бог дисциплины и психической смерти (смерти эго) является наставником на этом мистическом пути света.

 

Планетные соответствия

 

Бхарани управляется Венерой. Венера означает чары и иллюзии – желания, которые могут привести нас к смертному порогу, либо любовь и преданность, могущие вывести нас за пределы смерти. Символ Бхарани – женский половой орган, что свидетельствует о том же. Бхарани наделяет сильными сексуальными побуждениями. Однако, они, как правило, скорее чувственной природы, а не эмоциональной, и могут быть нарциссическими. Это побуждение – испытывать удовольствие и радость. Тогда как Ашвини проецирует марсианскую энергию Овна на внутренний личностный уровень, Бхарани перенаправляет её на другого, как на объект обладания или контроля. Бхарани может также законсервировать её, чтобы использовать для духовных дисциплин.

В Бхарани низшей точки своего падения достигает Сатурн. Сатурн здесь даёт мрачность, сомнения, нигилизм и, возможно, подавленность. Он обуславливает слабую волю и отсутствие жизненных побуждений. Наши действия могут оказаться скомканными уже на уровне замыслов. Для Бхарани требуется не жизнеотрицающая дисциплина Сатурна, но жизнеутверждающая дисциплина Марса. Последняя идёт от чёткого определения цели своей работы, а не от отказа или подавления энергии, которой мы для совершения этой работы располагаем. Она требует правильного направления нашей энергии, а не отказа от неё.

 

3. КРИТТИКА управляется Агни, ведическим Богом огня, особенно, священного или ритуального огня, в который делаются приношения богам. Вся ведическая религия основана на огненных жертвоприношениях, также как большинство религий в древних традиционных цивилизациях. Огонь – наиболее естественное представление божества. Это дух, скрытый в материи. Во внутреннем смысле, этот ведический огонь ответственен за умственное озарение и полноту ума – за правильное намерение. Криттика предоставляет подходящее топливо, в котором может зародиться и начать действие божественный огонь. Она указывает на топливо, огонь, приготовление пищи и очищение.

Криттика, или Плеяды есть место рождения Бога огня. Плеяды это жёны семи провидцев. Эти семь провидцев ассоциируются с семью звёздами Большой Медведицы, или Большого Ковша, которые рассматриваются как наши небесные наставники. Восьмая же звезда в этом ряду – Полярная. В поздней древности ей была α Дракона. А на заре Ведической эры это была звезда Вега, α Лиры, ведическая Абхиджит. Полярная звезда и звёзды Большого Ковша символизируют мужские силы, привходящие как бы извне в солнечную систему и направляющие её развитие. А Криттика, или Плеяды символизируют женские силы.

Именно здесь рождается сын Шивы, Бог войны Сканда, или Карттикея – великое божество, управляющее планетой Марс. Он дитя огня и во внутреннем смысле представляет силу восприятия, зарождающуюся в девственном уме. Плеяды фигурируют как его кормилицы. Плеяды, шесть сестёр, означают пять чувств и ум, а скрытая седьмая сестра – само сознание. Криттика это чрево для Бога огня, его материальная матрица. Следовательно, так как эта накшатра, в основном, находится в поле пассивных энергий Тельца, она обретает способность питать и давать рождение свету. Божественная Мать, как мать воина, также фигурирует здесь как Дурга или Ума.

 

 

Планетные соответствия

 

Криттика управляется Солнцем. Она означает свет, творчество и личный рост, особенно в том, что касается материального мира. Она может означать и безудержную манифестацию в мире, и привнесение божественной энергии в мир. Ей требуется эта солнечная энергия, чтобы действовать как на своём высшем, так и на глубинном уровне. Только солнечный ум в состоянии привнести порядок и гармонию в воплощающиеся субъекты. В Криттике сила манифестации, полученная в Овне, направляется в поле Тельца – творческой жизненной активности. Огонь впервые получает рождение как Земля.

Также Криттика является местом экзальтации Луны. Здесь лунный принцип даёт рождение Богу огня; ум даёт рождение глубинному восприятию. Это девственный ум, или Мария, рождающая дитя света, или младенца Христа. Либо это Богиня-воительница Дурга, дающая рождение своему сыну-воину Сканде. Для этого требуется как пассивность поля, так и привнесение семени. Лунные качества восприимчивости и открытости работают здесь наилучшим образом, не только для самоотречения, но и для экспансии более высоких сил.

 

4. РОХИНИ управляется Праджапати, Господом творения. Праджапати это некто вроде демиурга, тот, кто замыслил вселенную. Он похож на Бога Брахму в троице позднего индуизма. Это не запредельный творец, руководящий творением извне; это имманентный творец, который сам стал творением, космическим человеком. Он творит вселенную своим желанием, или воображением, которым он обязан тапасу, или способности самообуздания. В таком плане он представляет нисхождение духа в материю. Он есть дух, пожертвованный ради создания мира, который теряет себя, чтобы стать внешним миром. Таким образом, это очень плодовитая накшатра, но из тех, чьи творческие силы бывает трудно контролировать или направлять в правильное русло.

Рохини даёт творчество, плодовитость и способность привносить нечто новое в материальный мир. Впрочем, её энергия направляется во внешний мир в соответствии с неким внутренним желанием или вдохновением, а не из-за какой-то практической пользы. Под воздействием Рохини принцип желания приобретает активность и энергию. Во внутреннем плане это может дать нам восприимчивость и преданность, а во внешнем – способность воспринимать красоту окружающего мира, красивое тело и прекрасные чувства. Рохини очень плодовита и хороша для дел, связанных с детьми, домами, землёй или прочими вещными предприятиями. Она может принести удобство и процветание, но при этом она не является вульгарно материалистической. В ней всегда присутствует некая артистическая жилка; в её мотивациях есть некая попытка одухотворить и возвысить материю.

 

Планетные соответствия

 

Рохини управляется Луной, и про неё говорят, что она является любимой накшатрой Луны. Она изображается красной или рыжей коровой, дающей питательное молоко. Либо – оленихой, чья стать и аллюр завораживают нас. Рохини даёт рост и процветание. На Землю она несёт терпимость, веру, любовь и почтительность. Луна здесь очень сильна, хотя имеет большую направленность вовне, чем в Криттике. Женская благосклонность и материнская сила проявляются совместно в Рохини, в то время как последняя сильна в Криттике. Рохини делает человека притягательным и любимым, но другие могут стремиться обладать им и контролировать его и закрывать ему возможности самовыражения.

 

5. МРИГАШИРАС управляется Сомой, ведическим Богом таинственного нектара, также отождествляемого с Луной. Сома это амброзия, эссенция наслаждения, радость, скрытая под оболочками материальных форм. Буквально Мригаширас означает «голова животного». Это животное, принесённое в жертву богам, объект мистической охоты, обычно антилопа, которое тоже является животным Луны. Именно в этой накшатре пребывает Сома. Она указывает на сокровенное наслаждение, которое мы получаем либо от тела и чувств, либо от души и духа. Индивиды под сильным влиянием этой накшатры ищут удовольствий, что подталкивает их во внешний мир. Впрочем, поскольку их поиски не оканчиваются, их затягивает в источники внутреннего счастья. Они никогда не знают отдыха, они всегда в поисках и всегда хотят большего, что, в конечном итоге, приводит их на более глубокий уровень прозрения и понимания.

 

Планетные соответствия

 

Мригаширас управляется Марсом – активной, энергичной, целеустремлённой планетой. Наслаждение, даруемое ей, достигается через работу, усилия – через последовательное и упорное их приложение, через изыскания или охоту. Она даёт исследовательский и авантюрный дух, отважный и пытливый ум. Здесь проявляет себя не агрессивная сторона Марса, а его любопытство. Марс позволяет нам постигнуть, в чём наша цель и предоставляет средства для её достижения.

В накшатре Мригаширас материальные возможности, приобретённые в Тельце, направляются в близнецовское поле познания и чувствования. Мы накапливаем средства, чтобы получать от них радость. Владение не есть самоцель. То, что мы накопили – мы растрачиваем и пытаемся из этого выделить сущность, эссенцию, наслаждение, или Сому. В данной накшатре мы заняты как приобретением вещей, так и пользованием ими.

 

6. АРДРА управляема Рудрой – Богом бури, который является прототипом индуистского Шивы. Рудра – гневный Бог, которого риши умилостивляли, дабы избежать его ярости и его стрел, вызывающих скорбь и смерть. Рудра гневен, и умилостивить его – великая удача. И если мы обретём его благосклонность, то в мире не останется никаких препятствий, которые мы не смогли бы преодолеть. Он представляет божий гнев – тот, с которым боролись древние библейские пророки. Если невежда боится боли, болезни или бедности, то мудрый опасается божественного гнева и бумерангов кармы. Последние как раз и посылает Рудра.

При этом Рудра выступает как величайший доктор и целитель, излечивающий все виды лихорадки. Его руки возвращают к жизни. Он представляет кризис и катарсис, которые способствуют преображению личности. Рудра означает «ревун, плакальщик». Он даёт речевые и коммуникативные способности. Под его влиянием мы часто вынуждены плакать или кричать, вопрошать: «За что мне всё это?» Его имя также означает «рдяный» или «красный». Он даёт огромную энергию, которая может перегрузить нервную систему.

Ардра, чьё имя переводится как «влага», указывает на дождь и грозу. Так как здесь выступает на передний план тема божественного гнева, то мы должны быть особенно осторожными при учёте последствий своих действий. Ардра представляет активный хаос божественного творения. Дождь воплощающихся форм начинает лить из туч желания и кармы. Этот ливень может и взлелеять нас, а может и заставить поникнуть под его струями – в зависимости от того, какие силы мы приводим в движение в течение своей жизни.

 

Планетные соответствия

 

Ардра управляется Раху, олицетворяющим силы беспокойства, затмения и рассеяния. Это в высшей степени летучая и подвижная накшатра. Она несёт многочисленные трансформации, особенно на ранних фазах процессов. Она обладает дестабилизирующим эффектом, но часто вынуждена иметь дело с хаосом, неотъемлемым в процессе творения чего-то нового. Она даёт чувствительность нервов и ума, что может перекинуться на психический и духовный уровни. Трудно быть полностью уверенным в том, что будет делаться под её влиянием, так как она вызывает к жизни глубинные, разрушительные энергии. Она не позволит нам что-либо игнорировать или держать за пазухой. Всё, что мы подавляем, будет постоянно всплывать на поверхность и беспокоить нас, пока мы не рассчитаемся за всё.

 

7. ПУНАРВАСУ управляется Адити, Матерью богов, часто отождествляемой с Землёй. В узком смысле Адити – мать богов Солнца, именуемых «Адитьи». Она представляет принцип полноты и целостности, чего-то неделимого. Она есть исток, откуда происходит всё сущее и в котором всё в конечном итоге растворяется. Пунарвасу это место начал, гармонии, равновесия и обновления. Это исток света и вдохновения. Она являет собой возвращение света после бури. При этом она является двойственной накшатрой и позволяет нам объединить противоположности нашего существа. В этом смысле она – очень благоприятная накшатра. Она указывает на объединение наших энергий, что способствует приложению наших усилий к возвышенным свершениям.

Адити это божественная Мать в её трансцендентной ипостаси. Под её влиянием все вещи получают подпитку и гармонизируются. Пунарвасу является её зодиакальным местопребыванием и несёт её мудрость и покровительство. Однако, это требовательная накшатра, так как она требует от нас чистоты – иначе она пожрёт нас в нашем невежестве. Адити означает также «едок». Здесь встают темы пищи и питания – не только для тела, но и для чувств, эмоций и мыслей. То, что мы едим – в свою очередь поедает нас, так как мы становимся тем, что мы потребляем в пищу. Здесь мы способны взяться за великое дело, но постепенно оно перерастёт в альтруистическое предприятие. Здесь есть место творчеству и экспансии, которые могут иметь касательство к мировым делам или к делам духовным, в зависимости от природы нашей души.

 

Планетные соответствия

 

Пунарвасу управляется экспансивным Юпитером. Она даёт знания и мудрость, в частности – способность философского осмысления дуальностей. Она оживляет ум и принимает во внимание переплавку эмоций в рациональные принципы. Она толкает разум в направлении интуиции, эмоций и взаимоотношений. Таким образом, у неё более философский склад, чем у Ардры и она лучше судит о вещах, тогда как Ардра более чувствительна и открыта для влияний.

В Пунарвасу знания и энергия, полученные в Близнецах, претерпевают расширение и перенаправляются в рачью сферу эмоций, взаимоотношений и мудрости. Мы что-то получаем, накапливаем, но для того, чтобы передать это другим в осмысленном и углублённом виде.

 

8. ПУШЬЯ управляется Брихаспати, жрецом богов, отождествляемым с планетой Юпитер. У Брихаспати, как великого учителя, находятся ключи ко всевозможным знаниям. В сфере его видения – как учения о видимом мире, так и сокровенные; и ритуал, и созерцание. Первое используется как средство постижения второго и наоборот. Пушья – накшатра жреца, церемониймейстера, того, кто раздаёт влагу жизни, кто питает и укрепляет душу. Это накшатра духовного рождения, крещения, помазания, посвящения. «Пушья» означает цветение, вскармливание. Здесь встаёт тема внутреннего, душевного цветения, которое может привести нас к глубинным уровням духовности, хотя, чаще, не переходит эмоционального уровня.

Брихаспати – господь слова, мантры, он придаёт речи духовный заряд. Здесь наша речь убедительна, так как она заряжена эмоциональностью души. Во внутреннем смысле эта накшатра может дать хорошую способность к созерцанию, а во внешнем – богатое воображение. Она даёт нам умение молиться и способность контролировать свои желания, особенно способность больше помогать тем, кого мы любим и в кого верим. Мы можем использовать её силы для поддержания справедливости в проявленном мире, или, во внешнем смысле, давать рождение новым объектам проявленного мира, то есть создавать новые вещи. Это тоже очень творческая и благоприятная накшатра.

 

 

Планетные соответствия

 

Пушья управляется суровым Сатурном. Чтобы выплеснуть свою экспансию, сначала мы должны претерпеть сжатие. Чтобы позволить нашему потенциалу быть задействованным, она требует дисциплины и иерархии. Чтобы цветок вырос, требуется чёткий уход за ним. Молодому дереву, чтобы оно росло стройным, требуется подвязывание. Реке, чтобы течь в русле, требуются берега. Эти факторы и обеспечиваются Сатурном. Чтобы преобразоваться в положительную творческую силу, нашей эмоциональной экспрессивности требуются порядок и дисциплина. По этой причине Сатурн может сделать нас, в некоторой степени, жёсткими и негибкими, зацикленными на внешних формах и обрядности, что может душить ростки внутреннего бытия и не давать им расцвести.

Пушья это накшатра, в которой рождается Юпитер, где он экзальтирует. Она даёт мудрость по наитию, веру, понимание и сострадание, которые ведут к преображению ума и чувств. Это очень удачный знак, раздающий благодеяния, творческие способности и мудрость.

 

9. АШЛЕША управляема Богом змей, Сарпой. Она представляет мудрость и знания, скрытые в подсознательном, в частности, в эмоциональной натуре. В этом смысле, данная накшатра несёт вызов. Она требует от нас кристальной честности и чистоты, чтобы наши действия не посягали на органичную структуру жизни. У змеи в Ведах весьма низкий статус – она считается олицетворением невежества, мешающему нам воспринять подлинную природу вещей. Она должна быть убита силой различения, когда мы станем раскрывать эту природу. Но на более высоком уровне змея олицетворяет провиденциальную мудрость Майи.

Ашлеша означает переход в иное качество и преображение. В ней манифестация нашей личности достигает наивысшей точки, в которой мы вынуждены начать рассматривать наши взаимоотношения с другими как самостоятельный объект бытия. В этой точке есть опасность, что мы станем использовать других людей в собственных целях, особенно детей или наших креатур в каком-то другом смысле. Мы не вправе что-то навязывать тем, кого мы породили, но мы должны позволить им следовать их собственной жизненной дорогой.

 

Планетные соответствия

 

Ашлеша управляется Меркурием. В своём высшем аспекте это накшатра интуитивной мудрости, которой она даёт наказ овладеть сполна её импульсами. Для этого она требует детской невинности разума. В своём низшем аспекте это накшатра лжи, обмана, коварства, хитрости и скрытых мотиваций. Здесь мы можем быть захвачены собственными наивными и стихийными побуждениями. Здесь важно, чтобы мы осознавали глубинные мотивации нашего сознания, которые могут быть завуалированы эмоциональными и подсознательными возмущениями. Зачастую бывает трудно понять мотивацию людей, рождённых под звёздами этой накшатры. Часто они действуют под влиянием глубинных или коллективных влияний, которых они не осознают. Необходимо разоблачить их внешнюю личину, чтобы узреть скрывающиеся под ней эмоциональные мотивы, чтобы, в свою очередь, понять истинные цели их действий.

В Ашлеше Марс достигает максимума своего падения. Он склоняет к манипуляциям, лжи, вызывает даже насилие, травмы и смерть. Он плохо резонирует с эмоциональной энергией этой накшатры – он направляет её в ложном направлении или вредит ей каким-то иным образом. Когда наша марсианская энергия соединяется с коварной стихией подсознания, нас приводят к мысли, что мы в состоянии навязать нашу волю окружающим и контролировать их для их же собственного блага. Здесь энергия Марса направляется на манипуляции окружающими, а не к созидательным действиям во внешнем мире. Подобная агрессивность не совместима с эмоциональной сферой и пригодна только для культивирования самодисциплины.

 

10. МАГХА управляется Отцами, или Ману[5], Питарами – ведическими божественными предками, или духами. Таким образом, духовные темы этой накшатры, в основном, связаны с происхождением, общением с предками, с традицией в целом и, в конечном итоге, с нашими духовными наставниками и отцами – нашими подлинными древними прародителями. Ведические Отцы это великие мудрецы, или риши, которые наставляют человечество своей личной силой и своими прозрениями. Они существуют внутри нас, как наше человеческое стремление к истине. Связь с мудрецами – самый глубинный аспект энергии Магхи. Само слово «Магха» означает благ