Г е с п е р и д ы — дочери титана Атланта, которые, по мифу, стерегли в своих садах

Дающие вечную молодость золотые яблоки.

Глава VI

Крита и Эпикура» Маркс заканчивает

Словами Прометея о его ненависти ко

Всем богам и называет Прометея «самый

Благородный святой и мученик

В философском календаре» Ч Этими словами

Маркс ставит Прометея в один

Ряд с мятежными мыслителями, отдавшими

Свою жизнь за освобождение

Человечества.

Хотя во второй части трилогии, по

Всей видимости, происходило примирение

Между Прометеем и Зевсом,

Эсхил с такой художественной силой

Изобразил ненависть Прометея к богам

И его страстный протест против всякого

Насилия и угнетения, что этот образ

Преодолел скованность религиозного

Мировоззрения Эсхила и приобрел

Огромную обобщающую силу в последующие

Века для изображения всякого

Богоборчества и революционного протеста

Против всех угнетателей свободной

Человеческой личности. Маркс заметил

Однажды, что боги Греции были

«смертельно ранены» в «Прометее Прикованном

» Эсхила 2.

Давая истолкование образу Прометея

И сущности конфликта между ним

И Зевсом в духе гегелевской философии,

Белинский писал: «Прометей и Зевс

Это — божество, разделившееся на самого

Себя, это сознание, распавшееся

На две стороны, которые по закону

Диалектического развития враждебно

Стали одна к другой. Зевс — это непосредственная

Полнота сознания. Прометей

Это — сила рассуждающая, дух,

Не признающий никаких авторитетов,

кроме разума и справедливости...» 3.

Такое истолкование не может быть

Принято в настоящее время, но характеристика,

Данная Прометею в конце

Приведенного рассуждения, показывает,

Как высоко ставил Белинский этот

Образ. В этом же рассуждении Белинского

О смысле мифа о Прометее находятся

следующие замечательные слова:

«Зевс не прав, но он еще существует,

И власть его еще сильна — он еще

Мстит своему противнику; зачем же он

Силен, если он не прав? Затем, что-

Прометею суждено только начать великое

Дело, а не кончить его; он — только

Очистительная жертва общего дела, а не

Торжествующий победитель; он дал движение

Сознанию, которое без него коснело

Бы в недеятельности, но он еще

Не видел результата сознания: он начал

Борьбу, но не ему суждена полная

Победа. Прометей дал знать людям, что

В истине и знании они боги, что громы

И молнии еще не доказательства правоты,

А только доказательства неправой

власти...» 4.

Огарев в своем «Прометее», написанном

В 1841 г., изображает героя как

Борца с тиранией.

Шевченко в стихотворении «Кавказ»

Рисует страдающего титана, прикованного

К горам Кавказа, как символ

Истерзанной России.

В наше время украинский поэт А. Ма-

Лышко создал поэму «Прометей». Герой

Поэмы — юноша, солдат, героически

Погибший за счастье народа.

Для Гёте, написавшего в 1773 г.

Драму «Прометей», титан был воплощением

Свободного творческого духа,

Освободившегося от веры в богов, наслаждающегося

Плодом своей созидательной

Работы. Для Байрона Прометей

Стал прототипом всех его мятеж-

К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с, Из рашшх произведений, М., 1956, стр. 25. 2 См.: К. М а р к с иФ. Э н г е л ь с, Сочинения, т. I, стр. 418. 3 В. Г. Б е л и н с к и й, Русская народная поэзия. Статья II, т. II, Спб., 1896, стр. 333.

* Там же, стр. 333.

Эсхил 93

Ных героев. Творец «Манфреда» видел

В Прометее воплощение безграничной

Гордости. Английский лирик Шелли

Вложил новую идею в старый миф о гордом

Титане. Для Шелли «Прометей

Является типом высшего нравственного

И умственного совершенства, повинующимся

Самым чистым бескорыстным

Побуждениям, которые ведут к самым

Благородным целям» 1. Прометей

У него прежде всего бескорыстный мученик

За права страждущего человечества.

Он горд, но в нем нет ожесточения

Против Зевса. Он раскаивается

В собственных словах, которыми когда-

То проклял Зевса: «Они бесплодны.

Я не могу, чтобы кто-нибудь страдал».

Однако Шелли, по его собственным

Словам, испытывал отвращение

К такой слабой развязке, как примирение

Поборника человека с его угнетателем.

Что представляет собой театральное

оформление в этой трагедии? О скале,

К которой был прикован Прометей,

Уже упоминалось: она была устроена

Вне орхестры или на ее касательной

И представляла собой массивное деревянное

Сооружение. В конце трагедии

Эта скала вместе с Прометеем проваливалась

Появление Океанид осуществлялось,

Вероятно, с помощью крылатой

Колесницы.

Если при Эсхиле не было еще машины

Для полетов, то, очевидно, полет