Жизни, наполненные возможностями: Что я узнаю о себе и своей семье через служение людям с ограниченными возможностями

Ларри Эванс

Однажды для меня был организована поездка в небольшую школу близ Масеру, Лесото. Я планировал прогуляться по кампусу и по возможности увидеться с администратором школы. Кампус был небольшим, чистым, аккуратным, а кирпичные студенческие общежития были расположены так, что все вместе напоминали африканское селение. Я направился к офису администратора.

Я был удивлён увиденным. И неожиданным оказалось не столько то, что администратор женщина, а то, что она сидела в инвалидной коляске. «Очень соответствующая ситуация по отношению к школе для детей с ограниченными возможностями», - подумал я тогда. После небольшой беседы она повела меня в зал, где были собраны все ученики, чтобы послушать мою речь, обращённую к ним! Это было неожиданно. Я не готовился к речи. Так как эта школа не была христианской, я решил не упоминать о Боге или о чем-либо связанным с религией. Я начал говорить, но к своему удивлению сказать ничего не получалось, я только запинался и заикался. Обычно слова у меня льются сами собой, но не в этот раз. Наконец я сдался и начал все с начала.

«Привет. Я Ларри Эванс. Я служитель церкви Адвентистов седьмого дня, и я приехал сказать вам, что Бог не только любит вас, но ещё вы созданы по Его подобию - даже если вы не можете видеть, слышать или ходить!» Уф, я сказал это! - подумалось мне. Странная тишина воцарилась в зале. Затем поднялся один юноша лет 14 страдающий глухотой и с помощью языка жестов обратился ко мне через переводчика. «В это воскресенье я впервые пошёл в церковь», - с гордостью поведал он. «И как тебе там?», - спросил я. Его энтузиазм утих.

«Они сказали, что у них нет ничего для меня». «И что ты сделал после этого?», - задал я вопрос.

«Я вернулся сюда», - сообщил он. Это был не тот ответ, что я ожидал, совсем не то, что я хотел услышать. Надеясь, что на этом история не закончилась, я спросил: «Так ты говоришь, что пришёл в церковь узнать об Иисусе, и им нечего было тебе предложить?» «Да», - ответил он и сел на своё место. Тогда я вдруг понял, почему только лишь два процента глухих людей являются христианами. (Боб Айрес Диаспора глухих: Третья волна служения глухим, стр. 45).

Положение ещё более усугубилось после того, как встала девушка постарше и, заговорив на чистом английском, сказала: «Я...я...я хочу поблагодарить....» Она не смогла закончить фразу. Едва сдерживая рыдания, она села и, закрыв голову руками, заплакала. Я подошёл к ней и мягко положил руку ей на плечо, но она продолжала рыдать. Я не мог понять, что случилось. По какой причине у меня сначала пропали все слова, а затем они сами потекли из меня рекой, когда я заговорил о Божьих планах для каждого из них, а затем эта тишина, воцарившаяся в комнате?

Почему глухой мальчик, ища Иисуса в церкви, вернулся оттуда ни с чем? И эта милая девушка-подросток - что заставило её так расстроиться и зарыдать? Непременно что-то должно было произойти, иначе я совсем сбит с толку! Когда встреча закончилась, мы с администратором вышли из зала. Она повернулась ко мне и сказала: «Мы хотели запретить Вам приезжать сюда». Мне стало интересно, что же я такого сделал! Может быть мной нарушено какое-то табу, укоренённое в местной культуре. Она объяснила: «Последняя христианская группа, приезжавшая до Вас, верила в то, что в людях, имеющих физические недостатки, живут демоны». Эта группа приехала в школу, чтобы изгнать демонов. Я же наоборот приехал, чтобы поделиться убеждением, что каждый ребёнок в том конференц-зале был создан по образу Божьему, несмотря на свою неспособность видеть, слышать или ходить! Простое приглашение посетить людей с особыми потребностями в той местности привело меня в эту небольшую школу в южной Африке. Результаты той встречи трудно переоценить. То, что я пережил в тот день, долго тревожило меня, да и тревожит ещё и по сей день.

Я имею сильное убеждение, что все мы поломаны и ограничены каждый в своей мере. Иногда эта беспомощность видима, иногда нет. Я приехал, чтобы увидеть, что независимо от вида поломки, которая есть у каждого из нас, мы имеем много общего. От осознания этого между людьми появляется общая связь. Мы в равной степени находимся в долгу перед Богом за то, что были созданы по Его образу. В той комнате я ощутил важную истину: «Наше служение и миссия должны быть более сфокусированы на возможностях, чем ограничениях!» Эта миссия может наполнить сердца наиболее отверженных и разочарованных людей надеждой.

Работа среди людей с особыми потребностями еще раз подчеркивает общий принцип – семьи могут получить новую жизнь, если возможностям уделяется больше внимания, чем ошибкам. Глухой, слепой, хромой могут обрести второе рождение, когда другие увидят их возможности, скрывающиеся за их ограниченностью. То же самое применимо и к семьям. По Божьей благодати семьи могут измениться, и их влияние может произвести заметные перемены в тех, кто не имеет семью. Ограниченность окружает нас со всех сторон, но все вместе мы можем изменить ситуацию. Мы не должны терять надежду. Более того, пророк Малахия напоминает нам, всё, что однажды казалось невозможным, становится реальным: «И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их» (Мал. 4:6). Без сомнений препятствия появятся, чтобы заблокировать и сломить надежду. Тем не менее, церкви было поручено удалить все препятствия на пути к надежде.

Пророческая миссия

Иоанн Креститель, равно как и наше с вами поколение, унаследовали весть и служение Исаии. Подобно Исаии, Иоанн видел необходимость «приготовить путь Господу» (Ис. 40:3; Мф. 3:3). Его и наш призыв заключается в том, чтобы удалять препятствия, которые стоят на пути тех, кто хочет принять Господа. Какие-то ямы должны быть выровнены, а какие-то горы – сглажены, чтобы те, кто чувствуют себя изгоями, могли «услышать или увидеть» великодушие Божье. Можем ли мы сказать кому-либо: «У меня нет ничего для тебя!» Мы призваны удалять барьеры, скрывающие Божьи возможности, данные каждому человеку. Иногда мы не осознаем, что представляют собой горы или препятствия для тех, кто имеет физические, умственные или эмоциональные проблемы. Тем не менее, Элен Уайт прямо указывала на наши обязанности.

«Мне было показано нечто относительно нашего долга перед несчастными, о чем я обязана написать. Я видела, что, согласно Божьему Провидению, вдовы и сироты, слепые, глухие, хромые и страдающие от других заболеваний люди оказываются в тесном христианском общении с Божьей Церковью, чтобы дети Божьи подверглись испытанию и чтобы открылся их истинный характер. Ангелы Божьи наблюдают за тем, как мы обращаемся с этими людьми, нуждающимися в нашей любви, сочувствии и бескорыстной жертвенности. Это проверка нашего характера от Бога. Если мы исповедуем истинную религию Библии, то будем считать своим долгом проявить ко Христу в лице Его младших братьев любовь, доброту и участие. Самое меньшее, что мы можем сделать, - это доказать нашу благодарность за Его неизмеримую любовь, проявленную к нам в те времена, когда мы были еще грешниками, недостойными Его благодати, и проявить глубокое участие и бескорыстную любовь к нашим собратьям, менее удачливым, чем мы.» (Элен Уайт, Свидетельства для церкви, т. 3, стр. 511).

Сохраняя эти уроки в своем сознании, рассмотрим взгляд врача-психиатра доктора Стефена Грцевича. Хотя он говорит об умственном здоровье, это относится ко всему, что было упомянуто выше. «Работа, которую Бог поручил нам, имеет потенциал влиять на миллионы людей и семей, которые часто исключались из местных общин. Вместе мы должны изменить эту ситуацию».

После того, как я покинул ту комнату, случай, произошедший с глухим мальчиком, не давал мне покоя. А звуки рыданий девочки-подростка звучали в моих ушах. В ту ночь я боролся с мыслью: сколько еще есть таких как они, кто сталкивается с препятствиями именно в том самом месте, где Бог хочет восстановить надежду и уверенность в Его любви? И, конечно же, больше всего меня волновал вопрос, как я могу это изменить.

С тех пор я разговаривал со множеством родителей, чьи дети имеют ограниченные способности, но которые горят желанием стать частью миссии церкви; и с осиротевшими детьми, которые жаждут иметь чувство принадлежности. Однажды меня осенило, что если мне со всеми моими недостатками так небезразличны эти дети, родители и нуждающиеся семьи, насколько сильнее Иисус сочувствует им во времена переживаемых ими боли и разочарований. Ясно одно, что Он не отвергает их. Он хочет, чтобы мы жили, как Он жил. Кажется, слова Эрнеста Хемингуэя нашло отзвук в моем сердце: «Жизнь ломает каждого, и многие потом только крепче на изломе». (Эрнест Хемингуэй, Прощай, оружие! – цитата, взятая из книги Алана Е. Нельсона Сломанный в нужном месте).