Комментарии к «нити Ариадны»,

Или Заметки автора по поводу написанного

Говоря словами Камиля Фламмариона, я работал над книгой, «не принимая в расчет ходячих идей, с полной независимостью духа и с абсолютным равнодушием к общепринятому мнению». Цель была одна: познакомить любознательных читателей с фактами, не укладывающимися в привычные представления. Была и осталась надежда, что мои наблюдения и познания будут кем-то подтверждены и углублены.

В одной из наших радиопередач за рубеж о некоторых паранормальных явлениях уже упоминаемый мной В. Н. Пушкин рассказал о моей способности обнаруживать месторасположение злокачественной опухоли и даже о возможности изобразить ее величину и форму.

Да, действительно, такая возможность выявилась. Причем, как мне кажется, ощущения, возникающие под ладонями, скорее первичная информация, а вторичная — ясновидение величины и формы, новообразования, сущности которого я не нахожу рационального объяснения.

Говорят, что термины «магнетизер», «биокардиолог» устарели и не дают точного определения того, что за ними кроется. Верно, но иного пока нет, а попытки называть людей с подобными способностями экстрасенсами мне просто не по душе. Хотя, повторяюсь, не в названии суть!

В замечательном творении бельгийца Мориса Метер-линка пьесе «Синяя птица» есть волнующая сцена посещения страны минувшего, где дети Тиль и Метиль вновь видят почивших дедушку и бабушку такими, какими они были при жизни. Кто из зрителей и чителей этого произведения не взгрустнул в этот момент!

Но одно дело вспоминать свое прошлое с некогда бывшими подробностями, а другое — позволять своей фантазии оживлять усопших, вести с ними разговоры, то есть то, что приписывалось (и не отрицалось им самим) шведу Сведен-боргу, жившему в XVIII веке. Здесь необходимо четкое и резкое разграничение. Для упражнений по повороту «биологических часов вспять нужна твердая вера в возможность перемещения в свое прошлое, без малейших оглядок на настоящее плюс скрупулезное воспроизводство в своей памяти всех подробностей некогда счастливо прожитого дня.

Что касается развития фантазии, по Сведенборгу, для мнимых бесед с почившими, то тут необходима уверенность в неподатливости вашей психики в сторону патологии. Но, на мой взгляд, такие упражнения «игры ума» никакой пользы не приносят, и, честно говоря, не рекомендую их кому бы то ни было.

Я хочу вернуться к Камилю Фламмариону и представить на ваш суд выдержки из предисловия (авторского) к интереснейшей его книге «Неведомое».

«Никто не вправе утверждать, что мысль не может существовать помимо мозга». (В этом я убедился на практике.) Или: «В Космосе существует динамическое начало, невидимо... разлитое по всей Вселенной, не зависящее от видимой и весомой материи и действующее на нее. И в этом динамическом... зиждется разум выше нашего».

Примерно так же высказался К. Э. Циолковский в своей небольшой работе «Монизм Вселенной». Очевидно, подобного рода предположения недалеки от истины. Во всяком случае, многие мои эксперименты подтверждают предположение о том, что мир более сложен, чем он нам представляется. И как не разделить сожаления Циолковского о том, что «множество людей одержимы странной близорукостью и свой узкий горизонт принимают за пределы Вселенной»...

Что еще сказать прочитавшим эту часть моей книги? Прежде всего то, что она, эта нить Ариадны, бесконечна и ею можно пользоваться всю жизнь, идя по лабиринту неведомого. Разве это не самое интересное?

 

ТРОПЫ В НЕВЕДОМОЕ

Мир наших физических познаний окружен другим, несравненно более широким миром, о котором мы не можем в настоящее время составить никакого определенного представления Вильям Джеймс

 

Нередко задают вопрос: что я считаю из своих наблюдений самым необъяснимым, невероятным, несусветным. Названий много, суть одна — что именно? Ответ не из легких- я вынужден признать существование нечто, в котором находит отражение все материальное, земное.

Известно, что собственные наблюдения всегда самые убедительные И это особенно важно, если речь идет о наблюдениях и экспериментах в области, называемой мною «несусветной реальностью». Мне же посчастливилось стать одним из тех, кому без потуг, мистических выкрутасов или применения оккультных и йоговских методик приоткрылся занавес в неведомое. Подталкиваемый инженерной любознательностью, я стремился увидеть и понять как можно больше. Увы, «увидеть больше» не означает «понять все увиденное». Особенно если речь идет о неведомом.

Многим людям, прожившим долгую жизнь, может вспомниться то, чему у них не нашлось объяснения Конечно, логично допустить, что в некоторых случаях речь может идти о вполне нормальных явлениях, с которыми эти люди ранее никогда не встречались, а встретившись, не смогли подобрать рационального объяснения. Но некоторым действительно посчастливилось столкнуться с проявлениями того, чему человечество еще не подобрало объяснений. Рассказы таких людей заставляют думать, что не все так просто под Луной.

В результате своих наблюдений и размышлений, основанных главным образом на экспериментах, проводившихся в присутствии многих знакомых и незнакомых людей, в условиях как домашних, так и лабораторных, больничных, можно утверждать, что кроме овладения энерготерапией мне удалось выйти на своеобразные контакты с тем, чему придумано множество названий. Это и «загробный мир», и «потусторонний мир», и «параллельный мир», и «антимир» и т. п., и т. д. Но не в названиях суть, а в существе вопроса. Это тот мир, где непонятным образом хранится информация о людях с момента их появления на свет, мир, куда уходят умирающие, где известно все не только о людях, но и о наших «братьях меньших» — животных. Мир, где фиксируются сведения обо всех перенесенных болезнях, травмах, причинах смерти живых существ, где имеется информация буквально обо всем происходящем в нашем материальном мире, и обо всем, некогда происходившем.

Я, разумеется, и представить не могу, кому и для чего понадобился этот всеобъемлющий «банк памяти», это «информационное поле», но для меня нет сомнений в его существовании. В противном случае надо поверить в «чудо», чего мне не позволяет инженерное образование. Уместно задаться вопросом: есть ли в «банке памяти» движение или же это склад, как принято говорить, «до востребования»? Увы, на этот вопрос можно ответить только предположениями. Сейчас для меня самое главное — составить для себя картину происходящего в «банке памяти», понять, что же все-таки остается после гибели организма или после нарушения целостности отдельных его частей, понять, почему и каким образом эта информация фиксируется в «банке памяти» и может извлекаться оттуда некоторыми людьми, одним из которых мне посчастливилось стать.

Задача, безусловно, фантастическая (при весьма ограниченных возможностях для ее решения). Но попытаться следует, исходя из собственных наблюдений и достоверных фактов, полученных от людей, заслуживающих доверия. Конечно, в моем возрасте уже трудно рассчитывать на то, что предпринятое начинание выльется в большой законченный труд, которым удастся заинтересовать ученых. Для этого нужна масса времени. Поэтому считаю необходимым сразу сделать следующую оговорку: порой это будут лишь размышления без каких-либо серьезных претензий на разрешение вопросов, поставленных несусветной реальностью. Идти по путям и тропинкам в неведомое, можно и нужно помнить вещие слова Ф. Энгельса, сказанные в адрес ученого Уильяма Крукса, увлекавшегося спиритизмом: «Мы увидим сейчас, взял ли он (Крукс) с собой главный аппарат — скептически-критическую голову — и сохранил ли его до конца в пригодном для работы состоянии». Увы, я знаю много случаев, происшедших с людьми, вторгшимися в область загадочного и оказавшимися в плену собственных иллюзий. Для них пути в неведомое нередко пересекались с путями, идущими в психиатрические больницы. Поэтому забывчивость, от которой предостерегал Ф. Энгельс, может обернуться трагедией для легковерных людей, пошедших на поводу лжепророков от оккультизма и мистицизма.

С другой стороны, говоря об опасностях, подстерегающих людей, идущих по путям и тропинкам в неведомое, нужно особо отметить и другую крайность, весьма привычную для большинства наших соотечественников, — отвергать с порога все, что цока не поддается анализу методами современной науки.

Узнать больше можно, только меняя свою позицию.

Жак Балле

К сверхъестественному можно относиться по-разному: безапелляционно отрицать или бездумно принимать. У меня — свое отношение. Это слово я разделяю на «сверх» и «естественное». То есть я вижу здесь элемент: «сверх» того, что просто естественно, и для меня все встает на свои места. Естественное же существует, не вызывая ни у кого сомнения, а «сверх» того, что существует, требует внимательных исследований и соответствующих объяснений. При отсутствии объяснения, вытекающего из фактов, лучше оставить вопрос открытым, нежели сделать вид, что не существует и самих фактов. Только и всего.

Есть и другой подход к сверхъестественному — мистический, оккультный, ничего не объясняющий, требующий веры в таинственные силы, природу которых рационально осмыслить невозможно. Те, кому импонирует мистика, обычно склонны приукрашивать и перевирать все, что им удалось увидеть или услышать из области «сверхъестественного». Такой подход никому пользы не принесет: факты остаются нерасследованными, а очевидцы (из мистически настроенных) как бы блуждают в наркотическом тумане.

Сторонники трезвого, практического подхода к сверхъестественным явлениям стоят за беспристрастную регистрацию имевшихся фактов и за попытки их рационального объяснения. Это и моя позиция. Сказанное можно проиллюстрировать следующими примерами. Некоторые артисты оригинального жанра (как сейчас именуют людей, демонстрирующих на эстраде феноменальную зрительную и слуховую память, гипноз, телекинез, идеомоторные манипуляции с добровольцами из зрителей, хождение по раскаленным углям, явления каталепсии и т. п.) зарабатывают хлеб свой насущный демонстрацией того, что большинство зрителей относит к сверхъестественному, то есть к тому, что находится «сверх» их (зрителей) возможностей. И это верно. Повторить увиденное зрители не могут, но часто не потому, что им этого не дано, а потому, что они этого не пробовали и пробовать не собираются. Таким образом, показываемое «сверхъестественное» так и остается зрелищным развлекательством публики.

Представим себе, что артист оригинального жанра демонстрирует публике телекинез: перемещает предметы на плоскости без прикосновения к ним. Предметы, повинуясь какой-то силе, начинают двигаться, разбегаясь или сбегаясь. Несколько зрителей, приглашенных на сцену, пытаются обнаружить, в чем фокус, занимаются поисками тонких нитей или спрятанного магнита — иначе говоря, разыскивают незамысловатый реквизит фокусника. Но ничего этого нет! Налицо сверхъестественное (пока что) явление — телекинез, о котором не столько спорят, сколько просто отрицают.

Пример второй. Артист все того же оригинального жанра снимает обувь, показывает зрителям свои ничем не защищенные пятки и начинает прогуливаться по раскаленным углям, пританцовывая и улыбаясь. Причем мы видим на сцене одного артиста, но на нашей планете есть целые племена, обладающие этой «сверхъестественной» способностью! Что это? Повторение подвига Гая Муция Сцеволы, который, если верить античному преданию, сам опустил правую руку в огонь, желая показать презрение к боли и смерти? Вовсе нет. Вопрос о презрении к боли и смерти не стоит. Так что же доказывает артист (или, например, жители острова Фиджи), прогуливаясь по пылающим углям, а то и раскаленным листам железа? Уж никак не силу воли, подавляющую боль. Ноги ведь целы, никаких следов ожогов...

Писательница Л. Шапошникова, много путешествовавшая по Индии, рассказывала, что она не поленилась осмотреть несколько десятков стоп огнепроходцев и не обнаружила ни малейших травм. Что это? Чудо сверхъестественное?

Сверхъестественно для большинства, но вполне естественно для некоторых умеющих применять особый психонастрой, нечто вроде экстаза неповреждаемости, при котором организм генерирует загадочный теплоизоляционный слой, надежно изолирующий ткани ступни от испепеляющего жара. Л. Шапошникова рассказывала, что после танца огне-проходцев на освободившуюся огненную дорожку бросали горючие предметы: ветки, сигареты, платки и т. п. И все они начинали немедленно гореть.

Теперь вернемся к телекинезу. Исходя из моих наблюдений, самое правдоподобное объяснение — это проявление действия силового статического электричества, генерируемого руками артиста. И в самом деле, если руки артиста (оригинального жанра) предварительно окунуть в воду или просто смочить (а такой эксперимент проводился), то эффект телекинеза исчезает. Я отнюдь не исключаю какого-либо иного объяснения, я просто его не вижу. Важно другое: способность к телекинезу сверхъестественна для большинства людей, но естественна для некоторых. Я не буду называть фамилий — они достаточно хорошо известны любознательным читателям.

Итак, если посмотреть на телекинез и огнепроходство не с точки зрения зрителя, а с позиции инженера, то не возникает ли чего-то иного, кроме удивления виденным? Представим себе, что мы именно такие зрители, имеющие соответствующую техническую и теоретическую подготовку плюс любознательность. Не является ли коронный номер телекинеза — «подвешивание» предмета между ладонями (пачка сигарет, шарик для настольного тенниса) — ключом к разгадке тайны гравитации, который дает нам возможность генерировать руками некое поле, нейтрализующее земное притяжение? Что же требуется для изучения этого феномена, кроме невооруженной наблюдательности? Требуется наблюдательность, вооруженная приборами. А результат может быть самый неожиданный.

При хождении по огню (по раскаленным углям, камням, металлу) наблюдательность также нуждается в приборах. Отчего бы с согласия огнепроходцев не прикрепить к их «несгораемым» пяткам специально подобранные термодатчики, которые не мешали бы ходьбе и давали сведения о том, что происходит на самом деле и что представляет собой этот биотермослой, надежно предохраняющий ступню от температуры, пригодной для хорошего шашлыка? Такое исследование могло бы привести к созданию принципиально нового подхода к решению проблемы теплозащиты и теплоизоляции. И ведь для этого так мало нужно — всего лишь не эстрадный, а инженерный подход к «сверхъестественным» явлениям, к так называемым феноменальным возможностям человеческого организма.

Пока же этого серьезного подхода нет, а есть афиши, оповещающие граждан, что там-то и тем-то демонстрируются «психологические опыты». Приходите развлекаться!

Попытаемся представить себе некоего усредненного человека, не проявляющего каких-либо отклонений от своей усредненности. Может ли подобный человек с нормальной психикой и приличным состоянием здоровья выявить у себя какие-то необычные способности, скрытые возможности своего организма? Оказывается, может. Лучшим доказательством тому служат примеры.

Ныне выступающего артиста оригинального жанра В. А. я знаю несколько лет. Познакомились мы еще до того момента, когда его фамилия появилась на афишах госэстрады. В свое время он, как, впрочем, и большинство наших граждан, восторгался талантом Вольфа Мессинга, его умением улавливать желания и мысли зрителей. Наиболее сложные номера программы оставляли у зрителей уверенность в том, что телепатия (то есть передача мысли) все же существует, несмотря на множество опровержений со стороны как официальной науки, так и представителей прессы, солидаризирующихся с мнениями авторитетов.

Так вот, этот самый В. А. вознамерился повторить все, что делал Вольф Мессинг и что казалось зрителям сверхъестественным. И что же? Повторил. Хотя и не обрел того очарования таинственности, которым обладал покойный Вольф Григорьевич. Сейчас в программе В. А. так и записано: психологические опыты.

Далее. Тот же любознательный В. А., прочитав про фиджийских и болгарских огнепроходцев, вознамерился походить по раскаленным углям. И что же? Пошел, предварительно психологически подготовившись к этому. А подготовка, по его словам, заключалась всего лишь в одном — в создании в себе непоколебимой уверенности в том, что он пройдет по ним и при этом не обожжет пяток.

В. А. видел, как и все любознательные граждане, фрагменты фильмов о разной разности в части необыкновенных возможностей человека, о телекинезе, умении «видеть» ладонями, способностях факиров и йогов Индии ложиться голым телом на гвозди и осколки стекла. В. А. решил попробовать в качестве ложа разбиваемые на глазах зрителей бутылки. Получилось. И в этом случае понадобился самонастрой, обеспечивающий максимальное расслабление мышщ, что и гарантировало неповреждаемость кожи спины, которой он ложился на битое стекло, да еще с нагрузкой из двух человек, встававших ему на грудь. Решил попробовать и телекинез, потер руки, настроился и — о чудо! По столу покатились карандаш, пробки, спички и т. п.

Освоил В. А. и гипноз и теперь может запросто вводить добровольцев-зрителей в каталептическое состояние, при котором их тела не прогибаются, находясь в горизонтальном положении и имея точками опоры лишь затылок и лодыжки ног.

Сказанное о В. А., намеренно развившем в себе такие необычные (сверхъестественные) возможности, иллюстрирует утверждение о том, что большинство человечества живет и доживает свою жизнь, будучи уверенным в отсутствии у себя таких возможностей, потому что их и быть не может. А зря! Чем больше любознательных экспериментаторов, тем больше статистически устойчивых фактов проявления феноменов, а это — поле для жнивья представителям науки, готовым сколь угодно долго ждать доказательств, преподносимых любителями-экспериментаторами.

Из интересных экспериментов гипнолога Р. следует, что его пациенты под воздействием гипнотического внушения могут серьезно улучшить свои показатели в живописи и музыке. Здесь уже мы имеем дело с воздействием извне.

Но если уж вести разговор по большому счету, то необходимо признать, что с талантом надо родиться, так же как и со способностями к тому или иному делу, поскольку построить солидное здание можно только на фундаменте своей наследственности. Однако сказанное не должно обескураживать ищущих. А вдруг такой фундамент у абитуриентов в Институт сверхъестественного заложен? Надо пробовать свои силы. Кто знает, какой фактор воздействия на человека может сыграть решающую роль! Например, самочувствие человека явно зависит от нюансов погоды. Кто сказал, что человек никогда не подберет более действенных средств для пробуждения своих скрытых возможностей?

Надеясь привлечь к экспериментам со сверхъестественным свежие силы и выполняя многочисленные пожелания моих друзей, я хочу поделиться (и наиподробнейше) всеми своими «секретами» вторжения в мир неведомого и рассказать о «сверхъестественном», с которым мне пришлось встретиться и которое, я твердо верю, превратится со временем в просто естественное. Должен повторить, что и мне, исполнителю того, о чем пойдет речь дальше, подчас не хватает ни фантазии, ни точки опоры для подбора объяснений некоторым наблюдающимся явлениям. Льщу себя надеждой, что мои опыты и рассказы о них поведут ищущих по тропам в неведомое, в несусветную реальность.

 

ПОПРОБУЙТЕ САМИ!

В «Нити Ариадны» я уже говорил, но считаю нужным повторить вновь, что никаких трудностей в выделении своей биоэнергии (или как чаще говорят, биополя) не встретится, если экспериментирующий поверит, что «это» заструилось из его рук, протянутых к объекту воздействия, будь то человек, животное, рыбка или что-то воображаемое. Необходимо поверить, именно поверить, да так, чтобы в сознании не осталось и тени сомнения, то есть действовать как хороший гипнолог, отдающий мысленный или словесный приказ пациенту. А если сомнения возникают, то можно с уверенностью сказать, что эксперимент обречен на провал. Вот и весь «секрет». Никаких «посвящений» от «продвинутых» или «гуру», заклинаний, однотонных завываний и прочих манипуляций, нередко практикуемых в кругах доморощенных оккультистов, не требуется. Необходимо лишь одно: безусловная вера в возможность выделить из себя некое энергоизлучение.

Предвосхищая вопрос о том, каждому ли дана такая возможность, могу сказать следующее: да, каждому. Каждому, кто захочет поверить в нее, но со следующей оговоркой: каждый может научиться рисовать, но не каждый станет художником. Так и с выделением биополя. Один излучает его сильнее и более продолжительное время, другой — слабее и кратковременно.

Надо помнить, что здесь закономерна аналогия с кровеносной системой, которая, будучи закрытой, приоткрывается только при донорстве и ранениях. Наша внутренняя энергосистема тоже закрытая, а отсюда вывод: донорство в обоих случаях. В первом — потеря крови, во втором — утечка, потеря биоэнергии.

Общеизвестно, что донором может быть только здоровый человек. При биопольном донорстве это правило остается в силе. В возрастном отношении занятия так называемым биомагнетизмом (воспользуемся еще раз этим старым названием за неимением лучшего) лежат в пределах от совершеннолетия до пенсионного возраста. Повторяю, что все зависит от личного самочувствия и психонастроя на этот род занятий.

В «Нити Ариадны» уже упоминалось о трех видах передачи биоэнергии, биомагнетизма: контактном, при котором лечащий массирует руками пациента, бесконтактном, очном, в присутствии больного, и, наконец, заочном, дистанционном, действующем на любом расстоянии от человека, которому предназначена порция биоэнергии. Лично меня интересовали лишь два способа — бесконтактный и дистанционный, поскольку при контактном способе трудно с определенностью сказать, что оказало благое воздействие: непроизвольный массаж, тепло рук или просто психотерапия. К тому же при контактном способе передачи энергии теряется ощущение истечения энергии у биодонора.

Надо сказать, что из всех проблем сверхнормальных способностей человека проблема целительства — самая буднично-житейская. Для меня она давно потеряла привлекательность, хотя для большинства моих знакомых и друзей целительство стоит, как правило, на первом месте. И это понятно: приходится думать о здоровье, а своя рубашка к телу ближе, чем какие-то отвлеченности...

Одного достаточно аргументированного объяснения, зачем нужно все остальное, кроме целительства, подыскать просто невозможно. Единственно общим для всех проблем, интересующих тех или иных людей, является девиз молодости и любознательности «Хочу все знать!». Для меня девиз этот действен и по сие время, время осени жизни, если уже не предзимья. Ибо, увы, и само появление жизни, ее течение есть строго закодированный физико-химический процесс, управляемый биологическими часами, вмонтированными природой в каждую видовую особь.

 

В собственно психологической теории геш-тальтисты придают главное значение понятию структурного поля, объединяющего частные психические явления в органическое целое, которое нельзя разложить на части без потери его качественной специфики. Вместе с тем для их воззрений характерно положение о том, что органичная целостность психического поля — это изначальное для всего живого свойство.

А. И. Кремлянский

Несусветная реальность, невероятная достоверность. Причем только факты, не случайные, не единичные, а повторяемые в контрольных условиях — вот основной принцип при вторжении в область неведомого.

Говоря о давно притупившемся интересе к «парамедицине», к лечебному магнетизму, надо признать, что без изначального толчка к проблеме биоцелительства не было бы и последующих наблюдений над другими, более интригующими явлениями. Можно сказать, что ключом к их открытию явилась возможность диагностировать (выявлять зоны отрицательной ситуации) путем сравнивания интенсивности своих энергопотерь над тем или иным участком тела человека. Это на первой стадии.

Затем первый, начальный этап биодиагностики как-то незаметно перешел во второй — более загадочный. Если на первом этапе суть явления можно объяснить повышенной чувствительностью энергоотдающего, что, как мне представляется, так и есть, то явления второго этапа вынудили предположить наличие биоголографического эффекта, а чуть позже — признать существование некоего информационного поля, «банка памяти» с персональной «ячеей» каждого материального объекта. Проявилась эта возможность через трудно уловимую разницу в ощущениях между энергопотерей над тем или иным участком тела и приходом знания без видимых, ощутимых доказательств со стороны органов чувств. На вопросы, почему я знаю о тех или иных некогда перенесенных травме или заболевании, имеющихся на момент диагностики, ответ один — знаю да и только. Для спрашивающего ответ, разумеется, абсолютно неубедительный, но иного у меня действительно нет. Знание приходит интуитивно, откуда-то из глубины мозга, минуя контролируемое сознание. Это можно, вероятно, охарактеризовать как ясновидение, о котором не столько спорят, сколько отрицают, придумывая для ясновидящих множество нелестных эпитетов. Чаще всего — фокусник, шарлатан, а в лучшем случае, следовательно, реже, — телепат, считывающий мысли присутствующих. Но последний эпитет — это как-никак уже признание способности к передаче и улавливанию мыслей, категорически отрицаемой большинством представителей «большой науки».

Мне представляется, однако, что это даже не телепатия, а нечто иное, что можно охарактеризовать как способность человека, его подсознания, подключаться к некоему всеобъемлющему информационному полю (название, разумеется, условное, но вполне в ногу со временем, когда слово «поле» применяют к самым различным физическим явлениям). Но не в названии суть, а в констатации явления. А раз явление реально, то надо же его как-то именовать! Таким образом, если это и «поле», то, надо признать, оно самое загадочное из всех известных науке полей. И действительно, поле, в котором нашло отражение прошлое, настоящее и будущее всего материального!

У меня нет намерений теоретизировать, строить гипотезы на тему «А что бы это могло быть?» Я считал и считаю себя практиком, обладающим здоровым скептицизмом, привыкшим верить тому, что можно пощупать руками. А уж какая под это «прощупанное» будет подведена научная база, это дело теоретиков. Но отвлеченные рассуждения не убедительны. Поэтому имеет смысл перейти к рассказу о технике лично моей диагностики и о том, что мне при этом приоткрылось, а уж потом вернуться к рассуждениям.

 

Вы спрашиваете, приходилось ли мне... сталкиваться с чем-либо, что нельзя объяснить известными нам законами природы?