Как превратить своих врагов в друзей

Еврейское слово «враг» значит «наблюдатель». Ваш враг на­блюдает за вами, ищет повода обвинить вас и обидеть, при­стально следит за всеми вашими неудачами и ошибками.

В Книге Притч (16:7) сказано: «Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним». Однажды, когда я прочитал этот стих, я подумал: «Как же мне своей жизнью на­столько угодить Богу, чтобы мои враги примирились со мной?» В ответ на мой вопрос Господь повел меня к этим сти­хам: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и моли­тесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восхо­дить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мат. 5:44, 45).

В этом отрывке перечислены четыре шага, которые помо­гут вам обратить ваших врагов в друзей. Эти шаги подтвердят, что вы являетесь истинным чадом Божьим, потому что когда вы делаете эти шаги, вы проявляете сверхъестественную при­роду вашего Небесного Отца.

Шаг 1: выбирайте любить

Истинная любовь — дело выбора, акт воли, а не проявление эмоций. Например, когда Бог «так возлюбил мир», что решил послать Иисуса умереть за наши грехи, Он сделал этот выбор в качестве решения воли. Бог сделал это не потому, что Он по­лучил большое удовольствие от страданий, унижений и мучи­тельной смерти Своего единственного Сына. Он действовал в любви по решению воли, выбрав этот шаг не на основании своих чувств, ибо все Его Божественные эмоции противились принесению в жертву Его единственного Сына.

Если вы хотите угодить Богу, вам следует сделать то же, что сделал Бог, и актом своей воли выбрать любовь. Когда вы дей­ствуете в соответствии с естественными инстинктами плоти и ненавидите кого-нибудь, вы действуете по образу убийствен­ной, разрушающей природы отца лжи. Если же вы выбираете отвечать в сверхъестественных измерениях Божественной лю­бовью, вы приобретаете природу вашего Небесного Отца. Прощение — это выбор, основанный на Кресте. Вы прощаете на основании Крови Иисуса.

Шаг 2: выбирайте благословлять

Чтобы прощать так, как прощал Иисус, вам не нужно толь­ко лишь игнорировать обиды и делать вид, что их никогда не было. Вы благословляете человека, который причинил вам боль или вред. Враги высвобождают отрицательную силу тем, что говорят или действуют против вас словами, которые про­клинают, сокрушают и разрушают вас. Но когда вы провозгла­шаете на них благословения, вы полностью аннулируете про­клятие их слов и действий.

Шаг 3: сделайте что-нибудь доброе для вашего врага

Положительный и отрицательный потоки заряженных час­тиц создают силу электричества. В духовном мире этому есть параллель: когда вы отказываетесь испытывать отрицательные чувства ненависти и горечи, а вместо них выбираете благо­словлять, тогда в результате возникает особая сила, при помо­щи которой вы можете сделать что-то доброе для своего врага. Иисус сказал: «Благотворите ненавидящим вас». Найдите что-нибудь приятное и сделайте для вашего врага, и сделайте это во имя Иисуса.

Шаг 4: ходатайствуйте за своего врага

Когда вы решаете любить вместо ненависти, благословлять вместо проклятия и делать что-то доброе, вы сможете молить­ся за тех, кто причинил вам боль или вред. В этом заложена ис­тинная молитвенная сила, потому что вы никогда не сможете сделать это без сверхъестественного оснащения вас Божьей особой силой. Это не естественная реакция. Ваше искреннее ходатайство высвобождает силу Святого Духа, которая начнет работать в жизни вашего врага, а в результате вы будете «со­вершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (см. Мат. 5:48). И когда вы становитесь совершенны, ваш образ жизни будет угоден Богу, и Он примирит ваших врагов с вами.

Когда вы выбираете любить и благословлять своих врагов так, как следует, на вас изольется помазание властной молит­вы. Когда вы станете ходатайствовать за своих врагов, вы объ­единитесь с силой ходатайства и отвергнете силу осуждения.

 

Глава 23

Освобождение от отца лжи

День 6 июня 1944 года вошел в историю как день высадки десанта. Союзные войска штурмом взяли берега Нормандии во Франции и нанесли решающий удар по силам врага, осуще­ствив таким образом решающий поворот в ходе Второй миро­вой войны. Однако только через год после этой битвы немец­кие и японские войска подписали официальный документ о капитуляции. Этот год оказался самым кровавым во всей вой­не, потому что вражеские силы знали, что их время ограниче­но, а потому они с особой яростью предпринимали все новые и новые атаки.

Церковь сегодня находится в похожем положении в духов­ной сфере. День, когда Иисус Христос умер на Кресте и пора­зил вражеские силы сатаны, стал днем решающей схватки, из которой Он вышел победителем. Однако пока Он не вернется, чтобы установить Свое Царство и принять полную капитуля­цию сил сатаны, верующие вовлечены в напряженную духов­ную битву. Враг знает, что его дни сочтены, и он пустил в ход все демонические силы, имевшиеся в его распоряжении, чтобы провести последнюю битву в истории мира.

Сатана — это не пассивный агрессор, ибо Библия описыва­ет его как рыкающего льва, ищущего, кого поглотить, а также как вора, пришедшего украсть, убить и погубить. Когда вы мо­литесь: «Избавь нас от лукавого», — дух этого агрессора под­нимается против вас, чтобы устрашить вас и запрограммиро­вать на поражение. «Ты пытался жить для Бога и раньше, но у тебя ничего не получилось, — заявляет сатана. — Посмотри правде в лицо. Ты слаб, ты обречен остаться таким навсегда. Если бы Бог действительно был тебе Отцом, Он бы помог тебе».

Если вы хотите преодолеть непрекращающиеся нападки са­таны, вам нужно научиться вести и оборонительную, и насту­пательную войну. А для этого вы, как Давид, должны знать свое духовное оружие и уметь им пользоваться. В этой и по­следующих двух главах вы научитесь использовать духовный арсенал, который позволит вам заявить с полным основанием: «Избавь нас от лукавого» и быть твердо уверенными, что на свои молитвы вы получите ответ!

В первой части мы обсуждали важность использования все­оружия Божьего, которое является вашим боевым снаряжени­ем для духовных сражений. Мы также научились строить ду­ховные стены защиты, о которых подробно сказано в Псалме 90. Это и есть основное оборонительное оружие, которое вы должны использовать каждый день, когда молитесь: «Избавь нас от лукавого».

Но теперь, когда вы получили более мощное помазание властной молитвы, вам нужно узнать побольше о стратегии врага и о том, как использовать наступательное вооружение вместе с оборонительным, о котором вы уже знаете. Это на­ступательное вооружение — Кровь Иисуса, власть и сила Его имени, слово вашего свидетельства и оружие хвалы. Вы так­же научитесь, как связывать сильного, полностью нейтрали­зуя его силу.

 

Разоблачение отца лжи

Во всех армиях мира много сил отдается получению разве­дывательных данных о характеристиках и стратегии врага. Мы, верующие, должны делать то же самое. Чарльз Суиндолл останавливается на этом вопросе достаточно подробно:

Чтобы устоять перед противником, следует иметь о нем разведданные и понять его пути. Неведение следует исклю­чить полностью. Ни один боксер в здравом уме не выйдет на ринг, не изучив прежде стиль боя своего противника. То же верно по отношению к... духовному сражению. На изучение тактики, слабых и сильных сторон противника могут уйти дни (а иногда и месяцы). Неведение — враг победы.

Отец лжи, сатана, духовный враг, преследует верующих примерно так же, как преследовал Давида царь Саул. Он неза­метно подкрадывается, стремясь уничтожить Божьего пома­занника. Мы можем охарактеризовать эту разрушительную стратегию сатаны, отметив, что она всегда направлена против Божьих целей, Его планов и Его народа. Враг хитер (см. 2 Кор. 11:3), и его коварство направлено на ваши близкие взаимоот­ношения с Небесным Отцом (см. 2 Кор. 11:13-15). Вот почему сатана постоянно изобретает в вашем духе ложь, противореча­щую каждому виду обеспечения вашего Небесного Отца, кото­рый отражен в образцовой молитве.

 

Семья отца лжи

Духовная война — это битва между детьми Бога и силами отца лжи, которому служат демонические орды и «дети лука­вого», то есть нечестивые мужчины и женщины. Но битва, в которую мы вовлечены, это не конфликт против «плоти и кро­ви» (см. Еф. 6:12).

Сатана вовсе не вездесущий (присутствующий везде в одно и то же время), но он рассылает огромное количество демонов и бесов по всем направлениям, чтобы выполнить свои планы. Когда Люцифер восстал против Бога, ангелы, примкнувшие к этому мятежу, были изгнаны с небес вместе с ним (см. Отк. 12:7-9). По всей видимости, эти падшие ангелы делятся на две группы. Одна группа активно противодействует Божьим де­тям, в то время как другая группа содержится в цепях (см. Иуд. 6). Сатана, которого называют «князем» бесовским (см. Мат. 12:24), руководит воинством активных демонов. Демоны пред­ставляют собой воинство, господствующее в воздухе (см. Еф. 2:2), и власть тьмы (см. Кол. 1:13). Они являются духами (см. Мат. 8:16), которые могут говорить (см. Map. 5:9, 12) и творить зло (см. Лук. 8:29). Они имеют интеллект (см. Map. 1:24) и на­делены сатаной сверхъестественной силой и способностью сверхъестественного присутствия (см. Деян. 19:16).

Отец лжи, сатана, стремится подражать Богу. Сатана орга­низовал свои демонические силы в соответствии с иерархией Божьего воинства небесного. Божье воинство описано Павлом как престолы, господства, начальства, власти (см. Кол. 1:16).

Наша борьба против сатанинской иерархии представлена как битва против «начальств, против властей, против миро- правителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (см. Еф. 6:12). Эти силы зла под руководством сатаны действу­ют как нечистые злые духи и духи немощей и обольщения, ко­торые влияют на людей через давление и контроль. Хорошая новость заключается в том, что сатана не всемогущ. Власть и сила Божья в верующих намного сильнее, чем сила сатаны: «Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоан. 4:4).

Сатана силен только с теми, кто подчиняется его авторитету вместо законного авторитета Небесного Отца. Если вы живете пораженческой жизнью, если враг сумел вас убаюкать в пас­сивность, а ваше общение с Небесным Отцом связано врагом, пора что-то предпринять, «чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:26).

206

Готовы ли вы высадить свой освободительный десант для победы в духовной битве? Готовы ли вы освободиться от отца лжи? В вашей естественной жизни ваше имя и кровные связи связывают вас с вашей семьей и родственниками. То же верно и по отношению к духовной сфере. Кровь и имя провозглаша­ют вашу новую личность и вашу свободу от клана отца лжи и сборища чад гнева.

 

Кровь Агнца

В учении о личной молитве мы узнали, что через искупи­тельное качество Крови Иисуса мы можем смело приходить в присутствие Небесного Отца. Но Кровь Иисуса обладает и другими огромными духовными преимуществами помимо своей искупительной силы. Его Кровь словно двусторонний документ. Одна часть гарантирует наше право на близость с Отцом: «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда дале­ко, стали близки Кровию Христовою» (Еф. 2:13). Другая часть гарантирует наше освобождение от власти отца лжи: «Они по­бедили его Кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Отк. 12:11).

Повсюду в ветхозаветном повествовании кровь жертвенных агнцев проливалась ради спасения от грехов. Когда Иисус умер, Кровь Агнца, «закланного от создания мира», пролилась за всех раз и навсегда (см. Отк. 13:8). Спасение, исцеление и освобожде­ние всех было обеспечено через Кровь Иисуса, и Его Кровь осво­бождает вас от ложных притязаний врага. Кровь разрушает за­конную власть сатаны на вашу жизнь, прекращая родительские права отца лжи, которые он предъявляет на вас. В Послании к Евреям (9:15) говорится о Ходатае нового завета, об Иисусе, Ко­торый посредством Своей смерти обеспечил для вас это насле­дие. В том же послании (10:19) сказано, что Кровь Иисуса дает  вам дерзновение войти во «святилище», что означает ваше продвижение на «самый святой» уровень жизни, на котором вы по­лучаете полное спасение, исцеление и освобождение.

Вам не нужно стоять вне присутствия вашего Отца под гне­том чувства вины, стыда и поражения. Помазание для власт­ной молитвы приходит тогда, когда Кровью Иисуса вы проры­ваетесь через барьеры, воздвигнутые грехом, и смело входите в Божье присутствие. Если вы приняли прощение грехов, кото­рое разделяло вас с Отцом, значит Кровь Иисуса омыла вашу жизнь. У сатаны нет законной власти над вашей жизнью, пото­му что теперь вы праведны во Христе. Вам больше не нужно пытаться соответствовать каким-то надуманным стандартам, ибо вы приобрели фамильное качество праведности.

Ложный отец стремится обвинить вас и разрушить вашу тождественность с истинным Отцом. Когда ложный отец при­ходит со словами осуждения, напоминая вам об ошибках, под­нимите ваш законный документ Крови и скажите: «Ты по­смотри вот на это, сатана! Это моя праведность. Кровь — это свидетельство моей истинной принадлежности, и теперь я сво­боден от всех твоих притязаний на мою жизнь!» Терри Лоу предлагает такое провозглашение: «Мы должны заявить: „Я праведен". Если мы будем стоять на этом, если мы будем продолжать исповедовать это своими устами, Бог откроет наши духовные глаза на откровение истины. Мы начнем ви­деть себя в Божьей праведности во Христе. И тогда сатана утратит все основания для обвинения».

Группа крови определяется в момент зачатия и зависит от обоих родителей. Иисус Христос не был зачат обычным обра­зом, но был заложен во чреве Марии Духом Святым. Она не передала Иисусу ничего от Адамовой крови, поэтому Его Кровь была чистой, поскольку это была Кровь Бога.

Вы получили свою группу крови при зачатии, и в духовном смысле она запятнана Адамовой природой. Когда вы родились заново, на Кресте вам сделали духовное переливание Крови от Иисуса. Теперь по вашим духовным жилам течет Кровь ваше­го Небесного Отца, и вы свободны от всяких кровных связей с отцом лжи.

Имя Иисуса

В части первой мы узнали о личной молитве во имя Иисуса, но Его имя также является мощным духовным оружием. Ду­ховное переливание Крови Иисуса сделало вас чадом Божьим, документы об усыновлении были подписаны также Кровью Иисуса, и теперь у вас есть власть Его имени, так же как и пра­ва, приобретенные по факту рождения в земной семье.

Когда Давид выступил против Голиафа «во имя Господа Са­ваофа, Бога воинств» (см. 1 Цар. 17:45), он призвал имя Бога, которое использовалось в ситуациях, связанных с военными действиями. Об Иисусе тоже сказано как о Вожде воинства Гос­подня (см. Иис. И. 5:15), поэтому когда мы обращаемся к Гос­поду воинств, мы принимаем силу, присущую имени Иисуса и всего небесного воинства. Когда мы используем мощное ду­ховное оружие Его имени, вся наша духовная семья устремля­ется к нам на помощь.

Великие люди получают свои имена тремя способами. Не­которые получают по наследству, рождаясь в семье с именем, известным своим богатством или политической властью. Дру­гие увековечивают свои имена крупными личными достиже­ниями, становясь известными писателями, изобретателями, политиками или руководителями. Третьим имена передаются другими людьми, например, бедная женщина может получить имя знаменитого политика, выйдя за него замуж, либо царь или племенной вождь может даровать имя кому-нибудь из своих подчиненных.

Иисус подтвердил Свое имя всеми тремя способами, кото­рыми великие люди приобретают себе имя на земле. Имя Иисус, что значит «Спаситель», было дано Ему по наследству Его Небесным Отцом. В Послании к Евреям (1:4) сказано: «Бу­дучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя». Иисус получил Свое имя также благо­даря Своим достижениям, потому что Он одержал победу над всеми силами тьмы (см. Кол. 2:15). Его имя было также даро­вано Ему Его Небесным Отцом: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени» (Фил. 2:9-11).

Имя Иисуса — самое могущественное имя во вселенной, утвержденное, как у тех великих людей, которые опираются на свои имена. Его имя превосходит все начальства и власти, все силы. Имя Иисуса — это не магическое заклинание, которым мы завершаем наши молитвы, чтобы гарантировать ответ на них. Оно означает силу, присущую Его авторитету. Эту силу можно сравнить с властью офицера полиции, который упол­номочен правительством производить аресты. Он, как и мы, действует на основании переданной ему власти. Бог дал Иису­су право передать нам власть над силами врага (см. Мат. 28:18). Мы можем «арестовать» эти вражеские силы именем Иисуса так же, как офицер полиции арестовывает нарушителей закона именем правительства.

Бездумное повторение имени Иисуса становится бессмыс­ленным, подобным тому, что практиковали фарисеи и книж­ники в библейские времена. Сила имени заключается в вере, _которая и осуществляется в действиях (см. Деян. 3:16). Мы все сильны в ритуальном провозглашении имени Иисуса, но наша вера в Его имя слаба. Как нам исправить это положение? Как нам продвинуться от простого повторения Его имени в такую веру, которая приведет к эффективным результатам?

В Библии сказано: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17). Ваша вера в имя Иисуса увеличива­ется от слышания и провозглашения того, что говорит Слово Божье. В имени Иисуса имеется сила к исцелению (см. Деян. 3:6), к чудесам и знамениям: «Уверовавших же будут сопро­вождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Map. 16:17^ 18).

А. Л. Джилл (в книге «Not Made for Defeat») комментирует эти стихи следующим образом: «Когда переводчики старались поточнее выразить мысль, заложенную в этих стихах, они вы­ делили фразу „уверовавших же будут сопровождать сии зна­мения". Эта фраза могла звучать иначе — „уверовавших в Мое имя..." Многие верующие не знают силу веры в имя Иисуса. Когда мы уверуем в Его имя, мы начнем использовать его и вслед за этим последуют знамения».

Именем Иисуса изгоняются бесы, а мы получаем защиту от сил врага (см. Map. 16:17). Власть проповедовать, учить и крес­тить приходит через это имя (см. Мат. 28:18-20). В нем имеется сила ко спасению (см. Деян. 4:12) и власть быть чадами Божьи­ми (см. Иоан. 1:12). Имя Иисуса обладает способностью освя­щать, что дает нам силу преодолевать соблазны и искушения от лукавого (см. 1 Кор. 6:11). Вы должны царствовать в этой жизни посредством Его имени (см. Рим. 5:17), а это значит, что именем Иисуса вы можете господствовать над всеми обстоя­тельствами вашей жизни.

Когда вы действительно начнете слышать духовными уша­ми то, что провозглашает Библия об имени Иисуса, ваша вера возрастет, а вы в своих молитвах именем Иисуса сможете одер­живать победы над силами врага. Иисус сказал: «Истинно, ис­тинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Иоан. 16:23).

 

Право на истинную личность

Вы носите имя своего земного отца и имеете кровную связь с ним, а в некоторых случаях эти кровные узы не всегда вызы­вают уважение окружающих. Вы можете быть ребенком сидев­шего в тюрьме преступника или всеми презираемого мошен­ника. Но помните, что ваша настоящая личность — духовное понятие. Вы есть чадо Небесного Отца, в ваших духовных ар­териях течет Его Кровь, и вы обладаете всей наследственной властью, которую дает Его имя. Когда вы полностью осознаете свою настоящую причастность к Отцу как Его чада, тогда со­вершенно исчезнут чувство стыда и комплексы неполноцен­ности, доставшиеся вам в наследство от земных родственных связей.

В завершение этой главы хочу предложить вам провозгла­шение во властной молитве, касающееся Крови Иисуса Хрис­та, которое поможет вашему окончательному освобождению: «В соответствий с Посланием к Римлянам (5:9) я оправдан Кровью Иисуса. На основании Послания к Ефесянам (1:7) я искуплен Его Кровью от власти сатаны, и мои грехи полно­стью прощены. Сатана не имеет никакой власти надо мной! В соответствии с Посланием к Евреям (13:12) я освящен Кро­вью Иисуса. Я могу жить святой жизнью, пребывая в Боге. Согласно Посланию к Евреям (10:19) я могу с дерзновением входить в Божье присутствие моего Отца. Смотри, дьявол! Я вхожу!»

 

 

Глава 24

Наследие лжеца

Отец лжи может предложить только наследие лжи, выду­мывая нескончаемую ложь, черпая из безграничных источни­ков зла. Иисус сказал фарисеям: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от на­чала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говори! он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоан. 8:44).

В личной молитве, когда мы молимся так, как учил нас Иисус, этот лживый дух отца лжи постоянно поднимается против нас. Сатана оспаривает каждую функцию нашего Не­бесного Отца. Вот почему мы прокладываем себе дорогу через образцовую молитву, разоблачая его ложь, обезоруживая аг­рессивные силы и очищая свой путь к помазанию властной молитвы от нагромождений и препятствий.

Мы уже отмечали, что когда мы молимся: «Избавь нас от лукавого», отец лжи Пытается запугать нас, угрожая, что мы никогда не сможем вырваться из его лап. В предыдущей главе мы узнали, что наше освобождение обеспечено, когда мы пользуемся духовным оружием Крови Агнца и имени Иисуса. В этой части мы вернемся к оружию нашей духовной семьи и научимся использовать еще один мощный вид вооружения, а именно слово нашего свидетельства.

 

Слово нашего свидетельства

Ложь врага происходит из его духовных источников зла. Чтобы противодействовать его лживым заявлениям, вам нуж­но прибегнуть к своим духовным источникам, провозглашая истину через слово своего свидетельства. В книге Откровение (12:11) сказано: «Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего».

В своем свидетельстве вы признаете, что сила вашего Небес­ного Отца намного больше, чем силы врага. Ваше свидетель­ство можно сравнить со свидетельством в суде при осуждении преступника. Когда вы свидетельствуете или даете показания, вы ведете наступательный бой против врага, как это делает прокурор-обвинитель. Вот почему Иисус повелел людям, по­лучившим исцеление, рассказывать другим о том, что сделал для них Бог.

Сила вашего свидетельства происходит из силы Слова Его свидетельства, а это значит, что ваши слова будут эффектив­ными только тогда, когда они будут пропитаны Божьим Сло­вом. Свидетельство, при помощи которого вы преодолеваете врага, заключается не в длительном перечислении того, каким плохим вы были в грешной жизни или как трудно вам сейчас приходится. Это динамичное свидетельство в пользу истинно­сти Писания, которое стало реальностью в вашей жизни. Сло­во становится мощным мечом Духа в ваших устах, и оно разит наповал коварную ложь противника.

Трудно представить меч, исходящий из уст. Обычно мы держим меч в своей руке. Таким изображается христианский воин, облаченный в Божье всеоружие. Но апостол Иоанн поде­лился своим видением Иисуса, ведущего небесное воинство: «Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: Слово Божие. Из уст же Его исходит острый меч» (Отк. 19:13, 15). Апостол Иоанн описывает конечную битву, которая произойдет на земле, когда силы зла отца лжи будут уничтоже­ны навсегда. Иисус нанесет поражение в этой битве точно так, как мы должны одерживать свои победы в наших ежедневных битвах с помощью духовного меча, который есть Слово Божье. J1. А. Джилл отмечает: «Мы должны побеждать в наших сраже­ниях Божьим Словом, и это Слово должно исходить из наших уст точно так, как оно будет исходить из уст нашего славного Господа Иисуса, когда Он вернется на землю».

Это не бесцельное позитивное исповедание, которое пыта­ется манипулировать Божьим Словом в эгоистических и корыстных целях. Это Слово Божье в наших устах нацелено на врага, который пришел убить, украсть и погубить.

 

 

Логос становится ремой

Для передачи понятия Слова Божьего в Библии употребле­но два слова. Одно — Логос, что подразумевает все написанное Божье откровение в Библии. Второе слово — рема, которое от­носится к конкретным высказываниям Божьим, и мы можем применить их к конкретным ситуациям и обстоятельствам. Рема — это слово, использованное для описания «меча духов­ного» в Послании к Ефесянам (6:17). Слово вашего свидетельства — это рема, которая иллюстрирует реальность Божьего Логоса в вашей жизни. Вы свидетельствуете тогда, когда испо­ведуете, что Слово Божье сделало для вас в прошлом, и про­возглашаете верой то, что оно сделает в будущем.

Автор Послания к Евреям поясняет, что мир был сотворен Божьим Словом, а когда Бог сказал, появилась вселенная, по­тому что Его слова обладают огромной созидательной силой. Если вы действительно хотите получить помазание властной молитвы, вы должны начать использовать динамичные, сози­дательные слова рема вашего Небесного Отца.

Когда сатана крадет ваши финансы, не говорите, насколько плоха экономика или что вы не можете оплатить ваши счета.

Вместо этого свидетельствуйте о тех временах, когда Бог обес­печивал вас в прошлом, и провозглашайте, что Он восполнит ваши настоящие нужды в соответствии со Своим богатством в славе Христом Иисусом. Когда к вам подкрадывается болезнь, свидетельствуйте о тех случаях в прошлом, когда Бог исцелил вас, и исповедуйте, что вы получили исцеление ранами Иису­са. Когда вы грешите и сатана пытается придавить вас чув­ством вины и стыда, исповедуйте свой грех и провозгласите праведность Христа, господствующую в вашей жизни.

Давид был примером близких отношений с Отцом, он знал силу позитивного исповедания. Когда он увидел Голиафа на поле сражения, он не стал говорить о том, каким большим был этот гигант, сколько он весил или насколько грозным было его оружие. Давид сосредоточился на том, что Бог сделал для него в прошлом, вспоминая, что, облаченный сверхъестественной силой, он убивал льва и медведя. Затем он провозгласил слово рема о том, что Бог сделает в будущем, заявив: «Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина» (1 Цар. 17:37).

В Библии сказано, что жизнь и смерть находятся во власти языка (см. Пр. 18:21). То, что слетает с вашего языка в тот мо­мент, когда вы подвергаетесь атаке сатаны, и решает вашу ду­ховную жизнь или смерть. Если вы проговариваете отрица­тельные слова, смерть высвобождает свою силу. Когда вы раз­мышляете над Словом Божьим, оно проникает в ваш дух, и затем через слово вашего свидетельства вы высвобождаете жи­вотворную силу.

 

Говорите Слово

Когда Иисус столкнулся в пустыне с искушениями, на каж­дый вызов сатаны Он отвечал Божьим Словом. Во все время Своего служения Иисус постоянно подчеркивал, что Он гово­рил слова Отца (см. Иоан. 3:34; 14:10, 24; 17:8, 14).

Слишком часто мы исповедуем силу и власть проблем в своей жизни и свидетельствуем в пользу отца лжи:

• «Я знаю, что Бог может исцелить меня, но я просто не могу получить исцеление».

• «Я таков, каков я есть. В нашей семье плохой характер передается по наследству, поэтому это у меня врожденное».

• «Я знаю, что Бог хочет, чтобы мы были счастливы в браке, но моя супруга все время скандалит, и я больше не могу этого вынести».

Библия говорит, что словами уст наших мы сами себя опу­тываем, а это значит, что мы сами создаем все трудности теми словами, которые произносим (см. Пр. 6:2). Сатана использует ваше негативное исповедание, чтобы нанести урон вашему духу. Библия провозглашает: «Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа» (Пр. 15:4). Это сокру­шение, или рана в вашем духе, позволяет сатане войти туда и установить в вашей жизни духовные твердыни.

Отрицательное исповедание приносит беду (см. Пр. 21:23; 13:3) и погибель (см. Пр. 18:7). Ваши слова оказывают воздей­ствие на все ваше тело: «И язык — огонь, прикраса неправды. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иак. 3:6). Когда сатана контролирует исповедание ваших уст, он контролирует вас. Если вы действи­тельно хотите освободиться от зла, вы должны говорить язы­ком веры вашего Небесного Отца и провозглашать Его Слово вместо наследия лжи, навязываемого вам отцом лжи.

В тринадцатой главе Книги Числа нам показано, насколько важно правильное исповедание. Израиль стоял на границе земли обетованной. Бог сказал, что эта земля принадлежит им и Он даст им силу покорить ее. В эту землю были отправлены разведчики, чтобы определить, с чего начать завоевание земли, однако десять из двенадцати вернулись с отрицательным ис­поведанием. Они свидетельствовали о том, что землю населя­ли гиганты и израильтяне чувствовали себя рядом с ними са­ранчой. Они сказали, что такого врага никак победить невоз­можно. Своим негативным исповеданием они убедили народ не входить в землю, и это решение привело к тому, что им пришлось странствовать по пустыне в течение сорока мучи­тельных лет. Любые слова, противоречащие Божьему Слову, являются отрицательным исповеданием и приводят к вред­ным и пагубным последствиям.

Сила в слове

Дьявол знает, что в слове вашего свидетельства заложена огромная сила, и поэтому он хочет, чтобы вы повторяли за ним его слова. Сатана признает, что Слово Божье в ваших ус­тах становится быстрым, мощным и острым духовным ору­жием (см. Евр. 4:12). Слово Божье могущественно, потому что • Бог обещал, что оно выполнит Его цели (см. Ис. 55:11) и что Он Сам выполняет Свое Слово (см. Иер. 1:12).

Иисус понимал динамичную мощь сказанного слова. Он сказал слова Своего Отца человеку с иссохшей рукой, отчего она исцелилась (см. Map. 3:1-5), и прокаженному, чья кожа очистилась (см. Мат. 8:2, 3). Иисус велел «встать и пойти» больному у купальни Вифезда (см. Иоан. 5:8), приказывал «ви­деть» слепым (см. Лук. 7:21), а бесам — «выйти» (см. Мат. 9:32, 33). Он велел «слышать» глухому (см. Map. 7:32-35) и «выйти» из гробницы мертвому (см. Иоан. 11:44). Ранняя Церковь про­должила это динамичное свидетельство Божьего Слова, ибо они повсюду делились этим Словом, и их свидетельство под­тверждалось чудесами и знамениями.

Когда мы произносим корыстные, праздные или глупые слова, мы свидетельствуем о силе отца лжи. Когда мы подчи­няемся духу осуждения и говорим злые слова о других людях, когда мы сплетничаем и жалуемся, мы становимся жертвами наследия его лжи. За этими словами тоже следуют знамения — депрессия, разделение, разочарование и поражение.

В десятой главе Послания к Римлянам сказано, что вера го­ворит. О чем же она говорит?

Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем», то есть слово веры, которое про­поведуем. Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскре­сил Его из мертвых, то спасешься; потому что сердцем ве­руют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (ст. 8-10).

То, во что вы верите в своем сердце, в сочетании со свиде­тельством ваших уст в результате приведет к реализации этой веры и к проявлению ее в вашей жизни.

 

Свидетельство в адрес врага

Когда Давид увидел Голиафа, он смело провозгласил:

Кто этот необрезанный Филистимлянин, что так по­носит воинство Бога живого?.. Пусть никто не упадает ду­хом из-за него; раб твой пойдет, и сразится с этим Филис­тимлянином... И льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними, потому что так поносит воинство Бога живого (1 Пар. 17:26, 32, 36).

Каждый раз, когда сатана подходит ко мне, пытаясь навя­зать мне стыд за прошлое и стараясь оболгать мое будущее, я не признаю его права использовать обстоятельства моей про­шлой или настоящей жизни, чтобы определить мое будущее. Я напоминаю ему о его прошлом — он тот, кто восстал против Бога и был сброшен с небес, он был поражен Кровью на Кресте и теперь находится под моими ногами. Затем я говорю ему о его будущем — он обречен на погибель, сначала в узах в тече­ние тысячи лет, а затем на вечное пребывание в бездонном озе­ре вечной тьмы.

Мы подошли к завершению этой главы, и почему бы вам не попробовать такую же стратегию прямо сейчас? Когда вы сви­детельствуете в лицо врагу, его угрозы становятся бессильны­ми, а вы приближаетесь еще на один победный шаг к выполне­нию своего предназначения и высвобождению молитвенного помазания в своей жизни. Наследие лжи врага обречено на по­ражение, и как камни Давида точно попали в цель, так и ваше провозглашение слов веры каждый раз будет наносить врагу поражение.

 

 

Глава 25