Как распознать «Древнюю душу»?

Из этих предварительных пояснений, становится понятно, что Дух – это высшие аспекты сознания человека, которые переходят из жизни в жизнь, это его высшее Я. Однако, приходя в воплощение, человеческое сознание отключается от своих высших аспектов. Более того, Духу непозволительно напрямую вмешиваться в сознание и жизнь воплощенного человека. Дух может только давать знаки, намёки, показывать вещие сны и т.п. Влияния Духа настолько тонк и, что в суете жизни, мало кто из людей обращает на них внимание.

И, все-таки, дух, безусловно, влияет на душу. Древние, т.е. приходящие из высоких Миров, Духи, воплощаясь на земле, зачастую производят впечатление «белых ворон». Они выпадают из социума, они не приспособлены жить в этом мире, ибо энергии борьбы, конкуренции, наживы, накопительства, отчужденности – чужды их духовной природе,  они противоречат принципам и законам духовного мира – Законам Гармонии, Братства и Любви. Однако, приходя в воплощение, сознание человека раскрывается не сразу, а постепенно. Ранее было сказано, что каждая очередная чакра человека раскрывается через каждые семь лет. Таким образом, лишь к 28-30 годам у человека открывается четвёртая чакра, которая отвечает за связь с духовными аспектами сознания. Именно с этого возраста «Древняя душа» просыпается, осознаёт себя больше, Духом, чем Телом, осознаёт свою миссию. Это переживание и есть т.н. «Рождение в духе». У человека «переворачивается» мировоззрение. Он интуитивно «вспоминает» о своём Богосыновстве, и осознанно начинает жить по духовным принципам и законам. Но они, духовные законы, противоположны законам и принципам человеческого общества в его сегодняшнем состоянии. Сегодня духовное пробуждение человека, проявления его духовности, современными психиатрами квалифицируется как сумасшествие, как шизофрения. Помните, приведённое выше высказывание апостола Павла: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1.Кор. 2, 14). В сегодняшнем мире, духовное пробуждение квалифицируется как психическое расстройство, как болезнь, с которой борются психотропными средствами, чтобы притупить чувствительность сознания к внешним влияниям. Безусловно, раскрытие духовных центров, открывает сознание человека  всему космосу, а там обитают и Светлые и темные сущности, поэтому поведение такого человека может быть как деструктивным, так и гениальным. Всё зависит от духовной просвещённости и образа жизни человека. Чтобы духовно самореализоваться такой человек просто вынужден применять   духовные практики,  соблюдать правила «душевной гигиены» и принципы чистого (постного) питания. В противном случае, такие гении вынуждены рано уходить из жизни. Вспомните судьбы всех наших гениальных поэтов.

Так что же такое душевность? В контексте тех пояснений, которые были приведены выше, душевностью,     можно называть позитивные проявления человеческой души. По сути, это проявления Духа в мирской жизни.

 Судите сами: когда мы говорим «Душевный человек», «Широкой души человек», «От всей души» и т.д., речь безусловно, идет о светлых, благородных проявлениях обычного, человека. А такие проявления мотивируются именно Духом, Совестью, Верой, Любовью. Это зачастую не зависит от принадлежности человека к церкви и вере вообще. Это свидетельство  высокого потенциала его духа.

Как высокий потенциал Духа человека влияет, на его душу, т.е. на характер? Такие проявления принято называть благородством. Высокая душа проявляется через обострённое чувство такта, пунктуальность, оптимизм, отсутствие высокомерия, честность, правдивость, открытость и доброжелательность, непривязанность к материальным благам, наличие творческих способностей и талантов, врожденное чувство гармонии и красоты, отсутствие властных амбиций, терпимое отношение к инакомыслию и критике, проявления благотворительности, жертвенности, безусловной любви. 

Человек может быть и атеистом, но быть высоко духовным человеком. Конечно, духовной самореализации, такой человек в этой жизни не достигнет, но потенциал его духа за эту жизнь, значительно повысится. Религиозная принадлежность и духовные практики, безусловно, способствуют, значительному росту потенциала духа, но главным показателем духовности человека, является его духовная пробуждённость, т.е. его «рождение в духе». Только после этого ошеломляющего переживания, человек начинает в жизни руководствоваться импульсами Духа, а не души. Разница между этими состояниями в том, что душа, т.е. – низшее Эго, управляется интеллектом, а Дух являет собой высшее Я, Христосознание, Совесть человека.  Дух руководствуется сердцем, т.е. всем тем потенциалом опыта, который накоплен за эволюции.  Решения им принимаются не путем анализа, а мгновенно, методом яснознания.

В мирской жизни такое переключение мотивации в поведении человека воспринимается как сумасшествие. Человеческой логикой такое поведение воспринимается, как, по меньшей мере, странное. Это поведение в религиозном обществе принято было называть иночеством. Такие люди раньше уходили в монастыри, а в нынешнем бездуховном обществе их удел – ограничение дееспособности по причине психического заболевания, которое, по убеждению врачей – материалистов, не излечимо.

Исходя из вышеизложенного, в строгом смысле слова, духовностью можно называть лишь осознанное поведение духовно проснувшегося, человека, который знает, понимает и живет по законам духовного мира, т.е. является праведником.

В. Созонтов