Психология гомосексуальности

 

До сексуальной революции и освобождения геев большинство людей считало гомосексуальность продуктом тяжелого детства. Этот подход стимулировала область психиатрии, берущая корни в трудах Зигмунда Фрейда. Но нельзя обвинить в этом только Фрейда. Он не называл гомосексуальность патологией или болезнью[30]. Однако Фрейд считал, что все люди рождаются бисексуальными и с приходом зрелости каждый из нас отходит от этих детских моделей поведения и становится более заинтересованным в противоположном поле. А поскольку он рассматривал сексуальное развитие как процесс, отсюда следовало, что человек может застрять на гомосексуальной стадии и никогда не дозреть до «нормальной» гетеросексуальности. Психоаналитики, шедшие по следам Фрейда, вскоре составили сценарий, который они рассматривали как «типичный» источник мужской гомосексуальности, основывающийся на концепции Фрейда об Эдиповом комплексе. Этот сценарий включает в себя цепляющуюся враждебную мать, которая ограничивает поведение и эмоциональное здоровье своего ребенка мужского пола, и отстраненного и равнодушного отца. Мать виновата в том, что не позволяет мальчику повзрослеть и отделиться от нее в эмоциональном плане. Вина отца состоит в том, что он не предпринимает шагов, чтобы помочь сыну оторваться от властной матери. В результате мальчик чувствует ярость и отторжение по отношению ко всем женщинам, и таким образом его влечет к мужчинам[31]. Эта теория была предположительно обоснована в начале 60‑х годов XX века обширным исследованием 106 гомосексуальных мужчин[32]. У этих мужчин, по видимому, была несчастливая семейная жизнь, и они проходили лечение с 77 различными психоаналитиками. Согласно набору психологических тестов, испытуемые имели скрытые страхи перед женщинами. Гомосексуальность, с этой точки зрения, является результатом отвращения от одного пола вместо позитивной ориентации на противоположный пол. Таким образом, мужская гомосексуальность, согласно этой точке зрения, является результатом ненормального треугольника, состоящего из властной матери, отстраненного отца и ребенка, реагирующего на их странности. Следовательно, подразумевается, что гомосексуальность управляется психологией, а не является каким‑либо биологическим продуктом, а поэтому поддается «лечению», если обратиться к лежащему в ее основе неврозу. Во всех этих обсуждениях причина женской гомосексуальности мало кого интересует. В 1952 году Американская психиатрическая ассоциация была настолько убеждена в этом сценарии, что в первом издании ее брошюры, используемой для стандартизации умственных заболеваний, «Диагностическое и статистическое руководство по душевным заболеваниям (The Diagnostic and Statistical Manual – DSM), гомосексуальность числилась как «социопатическое расстройство личности, душевное заболевание»[33]. На протяжении последующих 20 лет несколько психологов настояли на том, чтобы гомосексуальность исключили из списка DSM. Они знали, что точка зрения психоаналитиков основывалась на сессиях с мужчинами, проходящими психотерапию, потому что они не были счастливы или были в разладе с собственной сексуальностью. Лучшая модель, которую предложили психоаналитики Джадд Мармор и Ричард Айсей, – модель, основывающаяся на эмоционально здоровых гомосексуалах и различных историях их воспитания, а не на нездоровых мужчинах, которые по совпадению были гомосексуалами[34]. Полезной для этого нового подхода была работа психиатра Эвелин Хукер. В 50‑х годах Хукер начала изучать 60 мужчин и их психологические истории. Тридцать из этих мужчин были гомосексуалами, а другие тридцать – гетеросексуалами. Никто из этих мужчин никогда в жизни не обращался за помощью психиатра. Используя набор стандартных психологических тестов, Хукер обнаружила, что эти мужчины не отличаются друг от друга состоянием душевного здоровья; гомосексуалы были не больше и не меньше приспособлены к жизни, чем гетеросексуалы[35]. Этот труд показал, что гомосексуалы мужского пола были в ладах с самими собой, то есть мужчины обращаются за помощью к психотерапевту не потому, что они гомосексуальны или в целом несчастливы в жизни, опыт семейной жизни у них так же разнообразен, как и у гетеросексуалов. Другими словами, властные матери и отстраненные отцы не намного чаще встречаются у гомосексуалов, чем у гетеросексуалов. Эта точка зрения утверждает, что воспитание и общество, конечно, могут повлиять на выражение чьей‑либо сексуальности, но в большинстве случаев естественный объект любви предопределен[36]. К 1968 году эти психотерапевты преуспели в том, чтобы гомосексуальность была исключена из списка психопатических расстройств и перемещена в новую категорию сексуальных отклонений. И только в 1973 году после сильного протеста Американская психотерапевтическая ассоциация исключила гомосексуальность из списка DSM.

Сегодня, хотя большинство психотерапевтов принимают тот факт, что гомосексуальность не является психологической реакцией на тяжелое воспитание, есть некоторый контингент психоаналитиков, придерживающихся модели «властная мать – отстраненный отец», и некоторые из этих психоаналитиков сообщают об успехах в «нормализации» своих пациентов[37]. Эта нормализация позволяет гомосексуалам вести гетеросексуальную жизнь, но, по признанию самих пациентов, не стирает гомосексуальные желания окончательно. Таким образом, психоаналитикам и психологам остается искать какое‑то другое объяснение гомосексуальности помимо психологического.

 

Выбор или судьба?

 

Как и некоторые члены Американской психотерапевтической ассоциации, многие в западной культуре все еще твердо верят, что гомосексуальность является патологией, душевным заболеванием или грехом против природы. Под вопросом корни этого нетипичного поведения – является ли это судьбой или избранным путем? Если психология не толкает человека к гомосексуальности, считают некоторые, должно быть, гомосексуалы совершают сознательный выбор, выбор «стиля жизни» в том, чтобы быть гомосексуалами. Такая точка зрения основывается на предположении, что человек может физически и психологически выбрать, что его возбуждает и в кого ему влюбляться. В каком‑то смысле это правильно. У нас есть право голоса в вопросе, с кем мы вступаем в половые отношения и в брак. Но не очень‑то вероятно, что мы можем сознательно контролировать сексуальные импульсы в отношении того или иного пола; влюбленность происходит спонтанно, а не является сознательным шагом. Эта более фаталистическая точка зрения получила некоторую поддержку не только потому, что она кажется разумной, но и благодаря нескольким исследованиям, опубликованным в последние два года в научных и популярных изданиях, указывающих на биологическое происхождение гомосексуальности.

 

 

Биология гомосексуальности

 

Есть несколько путей для присвоения какой‑то черте или схеме поведения статуса «биологической» по происхождению. Когда я задаю вопрос: «Существует ли биологическая основа гомосексуальности?» – я на самом деле задаю несколько вопросов. Биология организма включает в себя не только гены, но и гормоны, процесс роста клеток, физиологию и органические изменения, которые могут иметь место. Кроме того, она включает в себя выработку ферментов, деление клеток, старение, рост и созревание клеток. Другими словами, биология – это не только гены. Еще важнее то, что ни один из этих биологических факторов не действует сам по себе, даже гены.

Например, у каждого человека есть объединенные гены отца и матери, отвечающие за выработку определенного количества меланина в радужной оболочке глаза. Эта установленная программа выработки меланина или его нехватки делает глаза голубыми, карими или какими‑то другими. Этот цвет постоянен, полагаю, никто не будет оспаривать утверждение, что цвет глаз является генетически предопределенной чертой. Рост также является чертой, предопределенной биологически, но в несколько ином смысле. Объединенные гены обоих родителей определяют, будет человек высоким или низким, но то, сколько человек ест и какой образ жизни ведет, также влияет на его рост. Например, двое низкорослых людей могут родить ребенка, который вырастет звездой баскетбола, потому что он избежал детских болезней и хорошо питался. Эта черта предопределена генетически, но также находится под большим влиянием окружающей среды. Организм рождается, растет и функционирует в условиях окружающей среды. Эта окружающая среда для людей включает воздух, которым мы дышим, еду, которую едим, семью, в которой мы растем, и культуру, к которой принадлежим. Хотя некоторые склонны отделять биологию от окружающей среды, мы не можем этого сделать. Поэтому первый пункт, который следует запомнить о биологии любой человеческой схемы поведения и схемы поведения других животных, если уж на то пошло, что ярлык «биологическое происхождение» не обязательно значит, что среда не играет роли в конечном выражении любого типа поведения. Это особенно верно в отношении сексуальности. Схемы поведения, особенно тысячи реакций, уступок, действий, чувств, которые включает в себя сексуальность, не являются отдельными чертами, как цвет глаз или группа крови. Это должно быть очевидно – я описала сексуальность как чрезвычайно переменчивый континуум, и по определению никакой единичный ген или набор генов не может отвечать за разнообразие сексуального континуума.

Наша биология и окружающая нас среда слишком переплетены друг с другом, чтобы их можно было разорвать. Вместо этого следует определить биологический механизм, вовлеченный в выражение какого‑либо поведения или черты. Мы тратим время на выявление определенной биологической причины чего‑то настолько сложного, длящегося всю жизнь и гибкого, как сексуальность. Но мы не теряем время в поисках биологических элементов нашей сексуальной жизни.

Поиск биологической основы сексуальности шел разными путями, включая генетические, нейроанатомические, гормональные исследования и изучение близнецов. В первую очередь ученые предположили, что здесь действует какое‑то генетическое влияние. Эти особые гены могут направлять развитие определенных областей мозга или выработку гормонов сексуальности, которые могут в конечном итоге подтолкнуть кого‑то к тому, чтобы его привлекали партнеры одного с ним пола. На первый взгляд, это психологическое объяснение имеет смысл. Но при более близком рассмотрении всех исследований человеческой сексуальности, проведенных по сей день, они не могут объяснить, почему наши братья, сестры и родители оказываются гетеросексуальными или гомосексуальными.

 

Генетика гомосексуальности

 

По сей день не найдет ген гомосексуальности. Это значит, что ген, отвечающий за гетеросексуальность, также не выявлен. Но существуют провокационные новости относительно области Х‑хромосомы, которая может привести к открытию набора генов, каким‑то образом предопределяющих направление любви. Летом 1993 года Дин Хэмер и его команда в Национальном институте здоровья опубликовали исследование, рассматривающее схемы наследования и хромосомную топографию геев[38]. Команда отслеживала семейную историю 76 мужчин, определяющих себя как гомосексуалов. У этих мужчины‑геев наблюдалось значительно большее количество гомосексуальных братьев (13,5 %), чем у гетеросексуальной контрольной группы (2 %). Это фамильное сходство между гомосексуальными братьями, или «конкордация», как это называет поведенческая генетика, когда двое людей являются одинаковыми, было обнаружено и в других исследованиях[39]. Исследователи составили как можно более подробную семейную карту этих мужчин. Удивительно, что распределение мужской гомосексуальности не было случайным образом разбросано по семейному дереву. При отслеживании семей гомосексуальных объектов исследований, или пробандов, на протяжении поколений и различных дальних родственников, значительное количество материнских родственников, то есть братьев матери или сыновей сестер матери были геями. Последовательная схема этой родословной заставляет предположить не только, что гомосексуальность является генетическим, наследуемым компонентом, но и что она передается по материнской линии. Конечно, в этом анализе родословной есть проблемы. Сбор информации о поколениях семьи – это в лучшем случае лотерея. А попытаться определить сексуальность прадедушки практически невозможно. Но факт остается фактом: если исследователям удавалось обнаружить в роду геев, чаще всего они были родственниками по материнской линии, а дяди и двоюродные братья отца были гетеросексуальны.

Группа Хэмера пошла дальше. Поскольку мужчины наследуют единственную Х‑хромосому от матери, ученые решили особо сфокусироваться на ней. Были взяты образцы крови у подгруппы, состоящей из 40 пар гомосексуальных братьев, чтобы ученые могли сравнить с генетической точки зрения Х‑хромосому одного гомосексуального брата с Х‑хромосомой другого. Они использовали хромосомные маркеры – повторяющиеся последовательности ДНК, которые можно легко изолировать, отметить и идентифицировать. Маркеры в действительности не являются генами, это способ классифицировать последовательности генов. Представьте себе это следующим образом: на Х‑хромосоме есть коробка с различными новогодними гирляндами; у некоторых из них только красные лампочки, у некоторых белые, они перепутаны так, что вы не можете вытащить какую‑то одну. Нам нужна только красная гирлянда, поэтому мы отыскиваем вилку для нее, включаем ее в сеть – и вуаля, красная гирлянда отмечена, чтобы ее проще было распутать. Хэмер и его коллеги использовали 22 известных маркера, идущих по длине Х‑хромосомы (представьте себе 22 возможных цвета гирлянд), и сравнили типы маркеров у пар братьев. Поскольку мужчины были братьями, у них были общими 50 % маркеров. Учитывая это, у братьев было или не было общим приблизительно правильное количество маркеров в большинстве областей Х‑хромосомы. Но нижний конец хромосомы, известный на языке генома как Xq28, отличался. 33 из 40 пар исследуемых братьев‑геев имели общую схему – 5 маркеров ДНК только в этой области. Другими словами, маркеры в этой части ДНК были общими практически для всех мужчин. Ключ к генетике гомосексуальности, таким образом, может лежать на конце Х‑хромосомы и передаваться от матерей к сыновьям.

Для тех, кто верит в генетическую основу гомосексуальности, это может показаться ответом. Но это не так. Даже Хэмер признает, что они лишь идентифицировали область Х‑хромосомы, которая выглядит одинаково у братьев‑геев; но это не то же самое, что обнаружить ген гомосексуальности. Эта область содержит 4 миллиона основных пар и составляет менее 0,2 % генома человека[40]. Искать в этой области определенный ген или набор генов, направляющих гомосексуальность, все равно что искать иголку в стоге сена. И даже если будут обнаружены определенные сегменты ДНК, отвечающие за сексуальную ориентацию, это тоже не является окончательным ответом. В нескольких семьях наблюдалась закономерность в гомосексуальности по отцовской (а не материнской) линии, поэтому предположение о генах гомосексуальности в Х‑хромосоме для них несправедливо. Кроме того, семь братьев в этом исследовании вообще не имели одинаковых маркеров. Если бы это были предположительные гены гомосексуальности или маркеры гомосексуальности, почему у некоторых они отсутствуют? И наконец, никто, даже Хэмер, не имеет точного представления, что кодируют эти маркеры. Возможно, что они кодируют особую химию мозга или психологическую черту, которая в итоге превращается в тип сексуальной ориентации. Но, насколько мы знаем, приблизительно сотня генов в этой области кодирует что‑то совсем не связанное с сексуальностью. Поэтому предположительный ген гомосексуальности или гетеросексуальности, если уж на то пошло, еще предстоит открыть.

 

История о близнецах

 

До появления сложного генетического анализа биологи полагались на исследования близнецов, чтобы выяснить, какой процент человеческого поведения определяется генетикой. Однояйцевые близнецы называются так, если они зачаты из одного сперматозоида и одной яйцеклетки, разделившихся на двух людей с одинаковым набором генов. Но со дня рождения каждый из них реагирует на окружающий мир немного по‑своему. Ученые рассуждают, что любые черты или поведение, которые у этих близнецов являются одинаковыми, с большой вероятностью определяются генами, тогда как те, что отличаются, должны определяться средой. Двойняшек называют разнояйцевыми близнецами, когда они зачаты из двух различных яйцеклеток и сперматозоидов, и с генетической точки зрения они схожи не больше, чем обычные братья и сестры, но у них была общая среда для развития на протяжении 9 месяцев. Эти различные наборы близнецов представляют собой естественный эксперимент Природы для ученых, заинтересованных в определении генетической основы поведения.

Несколько исследований, проведенных за последние 40 лет показали, что, если один из близнецов, однояйцевых или разнояйцевых, является гомосексуалом, риск того, что второй из близнецов будет гомосексуалом, выше, чем у обычных братьев и сестер[41]. Даже когда близнецы воспитываются отдельно, по‑видимому, существует какая‑то чисто генетическая взаимосвязь их сексуальной ориентации[42]. Эти исследования, однако, имеют недостатки, потому что они полагаются на выборку из душевнобольных пациентов или же количество подопытных в исследовании чрезвычайно мало. Не так давно Майкл Бэйли и Ричард Пиллар рассмотрели относительно большое количество близнецов мужского и женского пола – людей, собранных по всей стране, – для того чтобы выявить генетический компонент гомосексуальности[43]. Их первое исследование гомосексуальных мужчин включало в себя 115 пар близнецов. Некоторые были классифицированы как однояйцевые близнецы, то есть обладающие одинаковым набором генов, тогда как других отнесли к группе разнояйцевых близнецов, потому что они достаточно отличались внешне, чтобы предположить, что у них были разные гены. Выборка также включала в себя 46 мужчин‑геев, у которых были приемные братья. Другими словами, в исследовании были задействованы мужчины‑геи, у которых были одинаковые гены и внутриутробная среда с их братьями; мужчины‑геи, у которых была одна внутриутробная среда с их братьями, но только часть их генов; и мужчины‑геи, у которых была одинаковая домашняя среда, но абсолютно никаких общих генов с их приемными братьями. Из 56 однояйцевых близнецов, где один из братьев был гомосексуалистом, в 52 % случаев их брат‑близнец тоже был гомосексуалистом. В случае с двойняшками лишь 22 % признались, что их братья гомосексуалисты. Обе цифры намного выше среднего уровня гомосексуальности по стране, равного 4–10 %, что заставляет предположить, что внутриутробная среда, как и гены, играет важную роль в направлении сексуального развития. Как ни странно, приемные братья тоже были геями в 11 % случаев, тогда как братья, не являющиеся близнецами, – только в 9,2 % случаев. Кроме того, Бэйли и Пиллар недавно обнаружили схожие результаты в парах гомосексуальных близнецов женского пола, когда у однояйцевых близнецов самая высокая конкордация в том, являются ли они лесбиянками, а у сестер, не являющихся близнецами, и двойняшек – средняя[44]. Эти результаты недавно были подтверждены исследованием, использующим ту же методологию, проведенным на 61 паре гомосексуальных близнецов мужского пола. Интересно, что это другое исследование включало в себя три набора тройняшек, в которых по крайней мере один из тройняшек был гомосексуалом[45]. Один набор включал в себя пару однояйцевых братьев, оба из которых были гомосексуалами, и их разнояйцевую сестру. Второй набор состоял из двух однояйцевых сестер‑лесбиянок и разнояйцевой гетеросексуальной сестры. А третий набор представлял собой трех однояйцевых гомосексуальных братьев. Если кто‑то ставит под сомнение власть генов в направлении гомосексуальности, эти наборы тройняшек должны заставить их остановиться и задуматься.

Что важно во всех этих исследованиях, согласно мнению Бэйли и Пиллара, это отмеченная разница между близнецами и двойняшками. Когда у близнецов одинаковые гены и один из них является гомосексуалом, второй близнец в два раза более вероятно будет гомосексуалом, чем если бы они просто делили внутриутробную среду развития. Гены, по их заключению, играют главную роль в определении сексуальной ориентации, а поэтому гомосексуальность является умеренно наследуемой чертой. Это значит, что может существовать генетический компонент, может быть, даже предрасположенность, к гомосексуальности, но окружающая среда тоже играет большую роль в определении того, будет ли иметь место выраженная склонность к гомосексуальности. Гомосексуальность, с их точки зрения, не определяется генетически, но совершенно точно находится под влиянием генов.

Работа Бэйли и Пиллара и другие исследования близнецов попадали под обстрел критики. Поскольку близнецы в этом исследовании воспитывались в одной семье, исследование не может разумно отделить влияние генов от влияния среды. Кроме того, эти исследования полагаются на опросники и мнение членов семей для определения сексуальной ориентации человека, и непросто признать это надежными данными о чьем‑либо сексуальном опыте или желаниях. И, что имеет большее отношение к науке, исследующей этих близнецов, это то, как мало мы знаем о генетике близнецов. Однояйцевые близнецы на самом деле могут не иметь абсолютно одинаковых последовательностей ДНК[46]. Разнообразие генов, которыми обладают близнецы, может объяснять тот факт, что уровень конкордации, то есть то, что оба близнеца являются гомосексуалами, отличается в различных исследованиях от нескольких до 100 %. Более поразительно, как указывает критик этой работы Уильям Байн, высокое число близнецов, не имеющих конкордации в вопросе гомосексуальности – почти половина, – что заставляет предположить, что другие факторы кроме генов направляют сексуальную ориентацию взрослого человека[47]. Как все остальное поведение человека, которое рассматривала генетика, например шизофрения или алкоголизм, гены могут объяснить лишь немного. Таким образом, исследования близнецов заставляют предположить, но, естественно, не доказывают окончательно существование генетического компонента сексуальной ориентации, традиционной или нетрадиционной.